【摘 要】
：
<正> 在关于杜甫的研究中,对于杜甫在唐代宗宝应元年(公元762年)六月送西川节度使严武入京之后的行迹,历来认定受阻于徐知道成都叛乱,欲归不得、滞迹绵梓了。形成这结论的原因,大约有三点: 一、杜甫送别严武后,已无时间返蓉;二、接家眷之行,不见于诗;三、阻隔于这次兵乱中,是有诗为证的。这对杜甫飘零东川的研究至关重要,但我觉得这结论形成了新的疑点,同时,也损害了杜甫的真实形象,从而动摇着这一历史定论。现在,就以上三点,分别谈谈自己的异议。第一个问题:杜甫送别严武后,是否就无时间返蓉? 应承认,这
论文部分内容阅读
<正> 在关于杜甫的研究中,对于杜甫在唐代宗宝应元年(公元762年)六月送西川节度使严武入京之后的行迹,历来认定受阻于徐知道成都叛乱,欲归不得、滞迹绵梓了。形成这结论的原因,大约有三点: 一、杜甫送别严武后,已无时间返蓉;二、接家眷之行,不见于诗;三、阻隔于这次兵乱中,是有诗为证的。这对杜甫飘零东川的研究至关重要,但我觉得这结论形成了新的疑点,同时,也损害了杜甫的真实形象,从而动摇着这一历史定论。现在,就以上三点,分别谈谈自己的异议。第一个问题:杜甫送别严武后,是否就无时间返蓉? 应承认,这中间的时间是十分紧促的。
其他文献
文章阐述了项目用水合理性的分析过程、论证方法,并对配水方案进行了优化;最终确定合理取用水量,为无对应用水定额条件下的用水合理性分析提供了依据。
<正> 四川省阿坝藏族自治农村经济发展战略讨论会于1984年10月8日至14日在南坪县举行。会议围绕如何加速发展阿坝州农村商品经济的问题展开了热烈讨论,现将讨论的有关理论问题综述如下: 与会同志们认为,当前四川农村商品经济发展来势较猛,发展较快,表现在商品量、商品产值的迅速增加,商品率的迅速提高上;同时,各地区之间与农业内部各
<正> 一、计划经济和社会主义商品生产既相统一,又相矛盾计划经济和社会主义商品生产同是社会主义经济的特征。这一特征可以概括为社会主义经济的计划性和商品性。它们是既相统一,又相矛盾的。其所以是统一的,是因为它们具有共同的经济基础,即都是在生产资科公有制基础上产生的。社会化大生产使得社会再生产的各部门、各环节、各企业的经济活动互相交错,互为条件,互为前提,在分工协作体系中组成有机整体,这就要求有计划地分配社会劳动。生产资科公有制的建立,适合生产力的这一
<正> 眉山县汉武阳县南境,晋末被僚族占据,南齐为齐通左郡。《隋志》云:“旧置齐通郡及青州。西魏改曰眉州。开皇初郡废,改齐通曰广通。仁寿元年,改为通义。大业初,州废”,是说大业二年废州,为眉山郡也。唐武德二年(619),分嘉州之通义、丹棱、洪雅、青神、南安五县置眉州(这时的南安县在夹江千佛崖西之木城坝)。天宝元年,改为通义郡。乾元元年,复为眉州。宋太平兴国初(976)改通义县为眉山县。元以眉州属嘉定府路,至元二十年(1283),省县入眉州。明洪武九年(1376),降州为眉县。十三年,复升为眉
<正> 农业劳动积累是相对于资金积累而言的一种积累方法,指的是活劳动的积累。它的基本含义是指不用或少用资金或物质资料,把从事农业劳动的一部分剩余劳动力直接凝固在固定资产或劳动对象上,以扩大生产规模或为扩大再生产创造条件,而不经过价值形态的转化。劳动积累是一种古老的积累方法。马克思在谈到剩余价值产生的时候指出:“社会地控制自然力以便经济地加以利用,用人力兴建大规模的工程以便占有或驯服自然力——这种必要性在产业史上起着最有决定性的作用。”(《资本论》第1卷,第561页)马克思援引的是古埃及、巴比
【正】 评论界,特别是当代小说评论,以异乎寻常的激动注视着蒋子龙的每一部作品,这的确不是偶然的。这种奔涌的热情与其说来自作品的感动,不如说来自时代的引力。蒋子龙确实
<正> 现存《李太白全集》中的部分诗歌的真伪,由于资料缺乏和复杂的历史原因,一直是学术界众说纷纭,莫衷一是的突出问题。这一情况无疑给我们今天整理研究李白的作品带来了困难,我们毋须埋怨既成事实而必须正视它。关于李诗真伪,从五代、宋迄至今天乃争论不
<正> 我们认为,绝对真理和相对真理各自有两种涵义。关于绝对真理的第一种涵义,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出:“当一个唯物主义者,就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理,也就是这样或那样地承认绝对真理。”《唯物主义和经验批判主义》第124页)一些哲学教科
<正> 马克思主义认为,在国际共产主义运动中推翻旧世界需要知识分子,建设新世界更需要知识分子,这是因为无产阶级解放事业不仅要掌管政治机器,而且要发展社会生产。这就提出了一个应当如何认识和对待知识分子的问题。我国在新民主主义革命整个阶段,由于明确了一切不剥削人而受人剥削的脑力劳动者都属于劳动人民,认识到没有知识分子的参加,革命的胜利是不可能的,因而能够团结广大知识分子一道参加新民主主义革命。但是,长期以来,往往不是严格地从经济关系,而是简单地从他们受家庭出身、生活条件和教育性质的影响而形成的世