夏至即景(外一首)

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  炎炎夏日旭东升,昼夜时差渐变更。
  麦熟归仓苗黍旺,菜蔬盈市圃园菁。
  荷塘菡萏迎风靓,桃李连枝照眼明。
  月上梢头亭阁坐,举杯畅饮喜蛙鸣。
  夜 雨
  夜来风雨扰清梦,晨起庭墀一地红。
  無奈难留春意尽,芙蓉出水笑相逢。
其他文献
1  在心底 镌刻一幅水墨丹青  工笔 写意 随心随性  青涩的季节 浓墨重彩的风景  匆匆 技法不必炉火纯青  2  风吹草动 月色朦胧  操场上 绿荫中相逢一笑  心跳怦怦 彼此一脸绯红  3  钟声 还是钟声  一次次在校园响起  黑板上 白色的粉笔书写着风和日丽  书桌上 枯燥的习题  总让我想到故乡的小路 布满荆棘  4  其实 我最在意的是你的目光  和老师的评语 那些平淡的日子  每
日本唯美主义文学活跃于明治末期到大正初期,因为过于反叛和追求享乐,后期唯美主义逐渐走向衰落,颓废堕落的风格变得更加明显。作为大正时期的活跃作家,佐藤春夫被称为日本唯美主义文学的最后亮点。佐藤春夫纤细敏感的神经使他的作品充满了世纪末的感伤颓废。佐藤春夫的文学创作以诗歌为起点后转向散文,他的作品大多感叹人生的空虚和命运的无奈,并运用西方唯美主义的风格来描写日本式的风流和颓废。佐藤春夫的忧郁颓废意识贯穿
遥望乌江 那承载苦难的乌江山体  将古老纖道 挤压成一线缝隙  我眼中反复幻现  是你弓形弯曲的身姿  拽着 长长的纤绳  背负 沉重的苦难和巴盐  攀爬绝壁 缓缓喘息  亦步 亦趋  苍凉悲壮的船号  漫浸 一船一船盐巴里  苦涩 乌江之水变咸海的汹涌浪袭  深沉 低吟  时而闲云 时而野鹤的你  信步于乌江浪滩 行吟乌江  召唤 漫天飞翔的群鸟  宛如 乌江翻卷跳跃的肥鱼  衔着花开花落 已逝
芥川龙之介的很多作品都是基于“善恶一体论”的条件下创作的。“善惡一体论”是芥川艺术创作的基础和前提,他认为善恶都来自人的本质,善恶为一如,并不相反而是相承。芥川生活的时代正逢新旧社会体制的交替时期,人们开始对现有知识理论体系产生怀疑。芥川龙之介是一位带有怀疑主义色彩的作家,这种怀疑主义倾向体现于其作品中呈现出来的对宗教、死亡、人性的矛盾和分裂的态度。  芥川龙之介擅长短篇创作,取材角度灵活独特,常
酌酒窗前闻细雨,无边思绪落杯中。  吟诗常恨多情墨,把盏谁怜旧梦空。  半卷唐风霜两鬓,几行宋韵泪双瞳。  孤飛鸿雁鸣悲语,饮尽三秋醉野翁。   蝶恋花·岁暮吟  把酒填词梳五味。择韵东篱,冷月残星坠。  情寄纸笺心不悔。诗流笔下三山醉。  玉宇晨光多妩媚。梦里芳菲,皆是菱花美。  半榻清风辞旧岁。梧桐雁影春江水。
摘 要:作为男性作家,余华对女性形象的塑造是基于男性视角叙述的。长期以来,他的创作一直难逃男性中心主义的窠臼,呈现出强烈的父权文化意识。笔者依据余华的创作观和女性观,将其小说中的众多女性形象划分为三个不同的群体:温顺善良的苦难女性、冷漠残酷的男性帮凶、自私风流的无耻荡妇。  关键词:余华小说;女性形象;类型;女性观  作者简介:王彦珍(1997-),女,汉族,新疆库车人,长江大学人文学院在读研究生
一、引言  在中外文学史上,女扮男装的故事一直以一种独特的身份悬念而别具魅力:莎士比亚的经典喜剧《皆大欢喜》《威尼斯商人》《第十二夜》等,中国南北朝民歌《木兰辞》、徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》、清代弹词《再生缘》等作品塑造了一群勇于通过易装冲破性别陈规、争取独立和自由的女性形象,备受历代中外读者的欢迎。在以男性为主的历史叙述中,女性话语一直被弱势的性别身份遮蔽。女扮男装的故事从某种程度上挣脱了女性在
清風 轻抚一湖丽景  满目波澜不兴  一碧如玉的清澈 倒映缤纷的靓影  也许湖心有激流暗涌  湖岸的花丛 已没有错季的凋零  晨露的晶莹  那是一种穿心的剔透  步履轻盈 悦耳的软语胜过歌声  一声远方的鸟鸣  惊鸿忘我的懵懂
霜降杀百草 枝头飘落的秋叶  挥泪告别 所有关于春天的记忆  和秋的斑斓  剥茧抽丝的冷风 起早贪黑地  搅乱了溫馨的梦呓 以及  一朵菊花的阴谋  深藏心底的秘密 在夜色中闪烁着  淡淡的忧伤 被寒气包裹的爱  以落雪的写意深情倾诉  夜长昼短 地冻天寒  霜降 一个最适合思念的节气  趁我酣睡的时候  将他的影子装进梦境里摇晃  黎明 我热烈地亲吻初霜  以飞翔的姿势  抛开一切烦忧  坦然地
瀑布的水逆流而上  蒲公英的種子从远处飘回  太阳从西边升起  子弹退回枪膛,运动员回到起跑线上  我交回录取通知书,忘了十年寒窗  厨房里飘来饭菜的香  你把我的卷子签好名字  关掉电视,帮我把书包背上  你还在我身旁