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城镇化，英文是urbanization，译成中文，应是城市化。由于中国的建制镇也是城市化地区，所以，用城镇化比较符合中国国情。
在国外，镇的英文是town，也有用city的，聚集人口少的city与town没有区别。美国文化遗产的词典对“乡土”的定义是：乡土是关于某一特定文化中的建筑和装饰风格。其含义包括与高适用性、高效率的“普通城市”规划理论截然不同的视角。“乡愁”不是过去时，而是现在时和将来时，它更为重要的命题是，如何在激荡的时代浪潮中重建一个有活力、有希望的故乡。
联合国发布的报告显示，2010年全球城镇化率首次超过50%，它标志着全球城镇化时代已经到来。我们有必要考察国外城镇化的轨迹，看到其“乡愁”守望不乏经验和教训，以从中获得借鉴。
成功与失败的路径
从文化哲学的视角看，乡愁是一种现代性话语。现代化的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，从而文化个性日益被消弭了。
乡愁对于步入现代与工业文明的人来说，具有特别的意义，它绝非仅仅是现代人对传统的眷顾，而是对本民族精神的依恋，是一个国度与民族走向未来的勇气和信心。
欧美及日本的城镇化起源与发展，离不开工业化的“拉动”与文化的传承。美国的城镇化具有典型分散型特征，是一种自然生长的状态，在产业发展的带动下，实现大都市群的兴起，虽历时漫长，但发展均衡，这与美国的地理环境和资源条件是分不开的，也受益于其宽松的移民政策保证了劳动力的供给。如今，美国形成了以产业集群为中心的城市群。
日本针对土地资源有限的国情，实施政府主导下的高度集中的城镇化发展战略，紧密结合工业化进程，对少数几个都市圈实行优先集中开发，在一定的区域内发展由核心城市主导的城市群。
二战结束后，东京逐渐从战时的“神都”建设中恢复过来，1961年便颁布了《促进不发达区域发展法》，1962年颁布《促进新工业城市建设法》，从而统筹建立了一个连接东京湾、依势湾和大阪湾的60公里长的特大城市群地带。
日本还通过国土资源的合理规划，走集中型城镇化模式，节约土地资源利用。在文化方面，出台了一系列有益于文化记忆保存的政策，从而让文化的继承、传播和创造共同凝结为城市的文脉魂魄，杜绝简单的“造城”运动，城镇化得到协调发展，并未成为埋葬“乡愁”的坟墓。
德国在城镇化进程中，更注重多元文化的保持与发展，对外来移民以一系列政策支持其融入社区、融入城镇和国家。
德国对新城镇建设有一个规定，注重保护自然环境，维持生态原貌，要求城镇开发不侵犯自然，而是依托自然而建。由于德国的小城镇保持良好的历史建筑与自然风貌，有人将德国的小城镇称作“诗化的小城镇”，村落、城镇、房舍、教堂、城堡、宫殿、桥梁，甚至道路和港口都丰富着城镇人文特色。
目前德国有近两万座古堡，小城镇已成为德意志历史的缩影和文化的精华。德国对人文传统和历史建筑的热爱与尊重，使这些小城镇成为历史人文内涵与生活方式现代化的国际典范。
相比之下，城镇化的失败路径是“滞后城市化”和“过度城市化”。泰国曾是“亚洲四小龙”，拥有较为瞩目的经济发展成就，但其后来城市化举步维艰，出现了“产业空心化”和“虚假繁荣”状况，也出现了对文化传承的滞后做法。
缺乏产业支撑的拉美国家，则大多步入过度发展的泥潭。造成这一局面的主要原因，一是工业化落后于城镇化，两者缺少协调发展，多数拉美国家长期实行进口替代的工业化战略，没有了“乡愁”的底线，放弃了比较优势，城镇化发展与国内经济、社会、文化联系越来越弱，国家和城市无力在结构和质量上持续发展以支撑城镇化。大量农村人口涌入城市，但无法得到相应的就业，形成了城市中的大量新贫民窟或造成“毁城”的文化灾难，这是无序且过度城市化的恶果。
文脉不断的英国城镇化
在刚过去的2013年，英国建筑界的一件大事是伦敦夏德大厦（Shard）建成开幕。人们对这座号称欧洲最高、如同一块尖尖的三角形玻璃片的建筑褒贬不一，喜欢者说它是伦敦的新创意，讨厌者则认为它与伦敦“乡音”格格不入。
近几年来，由“明星建筑师”（starchitects）设计的“名片式建筑”热潮开始降温，一方面是因为金融危机和经济萧条，另一方面是因为这种无视城市文脉的项目遭到各界人士的批评。扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）为伦敦肯辛顿公园内的九曲湖萨克勒画廊设计的附属餐厅，采用了她最拿手的大幅度回转曲线设计，建成后，被批评为千篇一律的典型，毁大于誉。
对英国的乡村，上世纪上半叶，中国学者林语堂曾颇有感触地讲道：“世界大同之理想生活，便是隐居英国乡村。”时至今日，人们对英国美好乡村的热情与向往从未停止过。
英国在城镇化建设中很重视以文化传承与弘扬为导向，进行历史文化保护和特色镇的建设，如制定专项法律规范历史文化遗存和地域文化特色资源的保护，在1953年便颁布了《历史建筑和古老纪念物保护法》等法律，强调因地制宜，强化特色，根据当地的自然、历史和产业发展特点予以差异性规划，充分发挥城镇文化对城镇化建设的支援作用，将城镇文化塑造与突出地域性文化巧妙结合。
恬静的乡村氛围、宜人的空间尺度、考究的生活气息，编织着令人向往的英伦田园之梦，不论是贵族气息浓厚的庄园抑或普通人居住的农舍，都是英式田园生活的典范。一片片青翠的田园、一排排多姿的树木、一幢幢童话般的农舍，让人在感叹英国建设美丽乡村的同时，更钦佩英国城镇化的路径。
历史地看，英国的城镇化始于18世纪中叶，它的成功之处是注重政府引导、市场拉动和公众参与的“三位一体”推进原则。此外，英国从一开始便强化立法，从而对城镇化进行时刻“纠偏”。到1851年，英国已有超过1/2的人口成为城镇人，全国大小城镇有近600座；到了19世纪晚期，英国2/3的人生活在城镇，从而成为世界上第一个实现城镇化的国家。
1898年，霍华德在《明天：真正改革的和平途径》一书中表述着“田园思想”。他希望城镇能为居民提供足够多的工作机会，有足够的空间提供阳光、空气和优雅的生活；城镇周边被绿化带环绕，在提供农产品时也提供休闲和娱乐。霍华德的思想，深刻影响了英国的战后重建与1946年通过的新城法案，后者主导了英国轰轰烈烈的新城运动。
英国经济学家刘易斯则率先提出城镇化的定义，他反对让农村人一窝蜂似的涌进城市，而强调要将原有乡村打造成城镇，实现升级换代。
英国的城市化进程也曾遭遇巨大挑战。在机器轰鸣、厂房遍地、烟囱林立的城市社会，人口的大量涌入使街道、住房乃至基础设施都紧上加紧，英国的城市在工业化急剧发展中，染上了“城市病”，到了20世纪50年代，泰晤士河水污染几乎达到极限。为治理这些问题，英国社会付出了沉痛的代价。
1909年，英国颁布了第一部《住宅、城镇规划条例》。如今，英国先后颁布了40多部与城镇化建设相关的法规，它们是串起英国城镇化建设的一个个秘诀，使城镇化的发展及其调整，能够趋于理性，以确保城镇化不破坏原有的乡村，不破坏原有的文化根基，不使乡愁情怀不翼而飞。
尊重自然，顺应自然，不乱砍树，乱拆房，让童年的生活历历在目，让风景优美、诗意生活伴随“乡愁”记忆持续—这样的理念，已真实存在于英国乡村民众的屋前园地和屋后花园之中。
在国外，镇的英文是town，也有用city的，聚集人口少的city与town没有区别。美国文化遗产的词典对“乡土”的定义是：乡土是关于某一特定文化中的建筑和装饰风格。其含义包括与高适用性、高效率的“普通城市”规划理论截然不同的视角。“乡愁”不是过去时，而是现在时和将来时，它更为重要的命题是，如何在激荡的时代浪潮中重建一个有活力、有希望的故乡。
联合国发布的报告显示，2010年全球城镇化率首次超过50%，它标志着全球城镇化时代已经到来。我们有必要考察国外城镇化的轨迹，看到其“乡愁”守望不乏经验和教训，以从中获得借鉴。
成功与失败的路径
从文化哲学的视角看，乡愁是一种现代性话语。现代化的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，从而文化个性日益被消弭了。
乡愁对于步入现代与工业文明的人来说，具有特别的意义，它绝非仅仅是现代人对传统的眷顾，而是对本民族精神的依恋，是一个国度与民族走向未来的勇气和信心。
欧美及日本的城镇化起源与发展，离不开工业化的“拉动”与文化的传承。美国的城镇化具有典型分散型特征，是一种自然生长的状态，在产业发展的带动下，实现大都市群的兴起，虽历时漫长，但发展均衡，这与美国的地理环境和资源条件是分不开的，也受益于其宽松的移民政策保证了劳动力的供给。如今，美国形成了以产业集群为中心的城市群。
日本针对土地资源有限的国情，实施政府主导下的高度集中的城镇化发展战略，紧密结合工业化进程，对少数几个都市圈实行优先集中开发，在一定的区域内发展由核心城市主导的城市群。
二战结束后，东京逐渐从战时的“神都”建设中恢复过来，1961年便颁布了《促进不发达区域发展法》，1962年颁布《促进新工业城市建设法》，从而统筹建立了一个连接东京湾、依势湾和大阪湾的60公里长的特大城市群地带。
日本还通过国土资源的合理规划，走集中型城镇化模式，节约土地资源利用。在文化方面，出台了一系列有益于文化记忆保存的政策，从而让文化的继承、传播和创造共同凝结为城市的文脉魂魄，杜绝简单的“造城”运动，城镇化得到协调发展，并未成为埋葬“乡愁”的坟墓。
德国在城镇化进程中，更注重多元文化的保持与发展，对外来移民以一系列政策支持其融入社区、融入城镇和国家。
德国对新城镇建设有一个规定，注重保护自然环境，维持生态原貌，要求城镇开发不侵犯自然，而是依托自然而建。由于德国的小城镇保持良好的历史建筑与自然风貌，有人将德国的小城镇称作“诗化的小城镇”，村落、城镇、房舍、教堂、城堡、宫殿、桥梁，甚至道路和港口都丰富着城镇人文特色。
目前德国有近两万座古堡，小城镇已成为德意志历史的缩影和文化的精华。德国对人文传统和历史建筑的热爱与尊重，使这些小城镇成为历史人文内涵与生活方式现代化的国际典范。
相比之下，城镇化的失败路径是“滞后城市化”和“过度城市化”。泰国曾是“亚洲四小龙”，拥有较为瞩目的经济发展成就，但其后来城市化举步维艰，出现了“产业空心化”和“虚假繁荣”状况，也出现了对文化传承的滞后做法。
缺乏产业支撑的拉美国家，则大多步入过度发展的泥潭。造成这一局面的主要原因，一是工业化落后于城镇化，两者缺少协调发展，多数拉美国家长期实行进口替代的工业化战略，没有了“乡愁”的底线，放弃了比较优势，城镇化发展与国内经济、社会、文化联系越来越弱，国家和城市无力在结构和质量上持续发展以支撑城镇化。大量农村人口涌入城市，但无法得到相应的就业，形成了城市中的大量新贫民窟或造成“毁城”的文化灾难，这是无序且过度城市化的恶果。
文脉不断的英国城镇化
在刚过去的2013年，英国建筑界的一件大事是伦敦夏德大厦（Shard）建成开幕。人们对这座号称欧洲最高、如同一块尖尖的三角形玻璃片的建筑褒贬不一，喜欢者说它是伦敦的新创意，讨厌者则认为它与伦敦“乡音”格格不入。
近几年来，由“明星建筑师”（starchitects）设计的“名片式建筑”热潮开始降温，一方面是因为金融危机和经济萧条，另一方面是因为这种无视城市文脉的项目遭到各界人士的批评。扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）为伦敦肯辛顿公园内的九曲湖萨克勒画廊设计的附属餐厅，采用了她最拿手的大幅度回转曲线设计，建成后，被批评为千篇一律的典型，毁大于誉。
对英国的乡村，上世纪上半叶，中国学者林语堂曾颇有感触地讲道：“世界大同之理想生活，便是隐居英国乡村。”时至今日，人们对英国美好乡村的热情与向往从未停止过。
英国在城镇化建设中很重视以文化传承与弘扬为导向，进行历史文化保护和特色镇的建设，如制定专项法律规范历史文化遗存和地域文化特色资源的保护，在1953年便颁布了《历史建筑和古老纪念物保护法》等法律，强调因地制宜，强化特色，根据当地的自然、历史和产业发展特点予以差异性规划，充分发挥城镇文化对城镇化建设的支援作用，将城镇文化塑造与突出地域性文化巧妙结合。
恬静的乡村氛围、宜人的空间尺度、考究的生活气息，编织着令人向往的英伦田园之梦，不论是贵族气息浓厚的庄园抑或普通人居住的农舍，都是英式田园生活的典范。一片片青翠的田园、一排排多姿的树木、一幢幢童话般的农舍，让人在感叹英国建设美丽乡村的同时，更钦佩英国城镇化的路径。
历史地看，英国的城镇化始于18世纪中叶，它的成功之处是注重政府引导、市场拉动和公众参与的“三位一体”推进原则。此外，英国从一开始便强化立法，从而对城镇化进行时刻“纠偏”。到1851年，英国已有超过1/2的人口成为城镇人，全国大小城镇有近600座；到了19世纪晚期，英国2/3的人生活在城镇，从而成为世界上第一个实现城镇化的国家。
1898年，霍华德在《明天：真正改革的和平途径》一书中表述着“田园思想”。他希望城镇能为居民提供足够多的工作机会，有足够的空间提供阳光、空气和优雅的生活；城镇周边被绿化带环绕，在提供农产品时也提供休闲和娱乐。霍华德的思想，深刻影响了英国的战后重建与1946年通过的新城法案，后者主导了英国轰轰烈烈的新城运动。
英国经济学家刘易斯则率先提出城镇化的定义，他反对让农村人一窝蜂似的涌进城市，而强调要将原有乡村打造成城镇，实现升级换代。
英国的城市化进程也曾遭遇巨大挑战。在机器轰鸣、厂房遍地、烟囱林立的城市社会，人口的大量涌入使街道、住房乃至基础设施都紧上加紧，英国的城市在工业化急剧发展中，染上了“城市病”，到了20世纪50年代，泰晤士河水污染几乎达到极限。为治理这些问题，英国社会付出了沉痛的代价。
1909年，英国颁布了第一部《住宅、城镇规划条例》。如今，英国先后颁布了40多部与城镇化建设相关的法规，它们是串起英国城镇化建设的一个个秘诀，使城镇化的发展及其调整，能够趋于理性，以确保城镇化不破坏原有的乡村，不破坏原有的文化根基，不使乡愁情怀不翼而飞。
尊重自然，顺应自然，不乱砍树，乱拆房，让童年的生活历历在目，让风景优美、诗意生活伴随“乡愁”记忆持续—这样的理念，已真实存在于英国乡村民众的屋前园地和屋后花园之中。