我们身处在一个信息爆炸的时代里，太阳底下每天都有新鲜事发生。对作家们而言，创作素材的获取渠道多样化了，同时也存在写作的深广度难以取得突破的事实，多年的经验写作容易走到一个瓶颈期。但在范小青身上，你完全不用担心这个问题。她的文字明白如话，夹杂着许多“闲笔”，有时甚至怀疑是不是在读一篇散文，但妙处就在于她总能用一件生活中极其常见的东西，比如账本、月饼、蜜蜂、名片等等，牵引出整个故事的进程，让读者隐约窥见这个物化社会背后现代人的某些精神走向。在一次访谈中，她也承认自己整体风格是偏“淡”和“写意”的，这种“形散神不散”的小说笔法，是她的独特标志之一。　《我在哪里失去了你》从一张小小的名片说起，隐喻了现代社会里人与人之间的关系貌似熟悉实则陌生的现状。
　　中国是一个人情社会，办什么事都需要打点好人际关系，这样的背景下，名片的重要性就体现出来了。每逢见到生面孔，酒未下肚，名片先行。它可以让两个彼此陌生的人找到联结点，从而快速地“熟悉”起来，成为以后生活和工作中的一块“敲门砖”。名片是一个人的面子，代表着他在这个社会阶层里的位置，是人际交往的一个重要部分。名片面世以来，发展速度惊人，“一下子就像漫天的雪花，飘得满地都是了”。在不同场合里，人们收到的名片太多了，随着时间的流逝，可能你并没有和这些名片上的人变得熟络起来，有的反而更加陌生，因为你记不起来曾和他有过怎样的交集，是一起把酒言欢，还是某个重要会议的畅谈?在清理时你毫不犹豫地扔掉了它，这段关系就戛然而止了。
　　小说讲了两个关于名片的故事，都是王友的经历。第一件事是一个再平常不过的生活小插曲。杜中天是王友名片夹里的第一个人，这并不能说明他在王友心中有多重要，他们甚至只见过一面，话都不曾说一句。所有的印象都来自名片——杜中天递出去的名片被一个“朋友”当面扔掉，场面变得有点尴尬。发明名片的本意是拉近人们的距离，却不料造成了新的摩擦和隔阂。第二件事是王友按照名片上的地址，到许有洪家回访，聊天之后发现许有洪已于半年前去世，他老伴只是试探有没有人会来，最后王友发现就连自己的名片，都是老太太在路上捡的。他的名片什么时候被谁扔了?他随手捡起的那个叫钱勇的人的名片，又会发展出怎样的情节?没有人关心这些，大家各自沿着自己惯常的生活轨道行走，像一群收缩着尖刺随时提防伤害的刺猬。
　　回到题目，我们到底丢失了什么?只是一张张名片吗?名片夹里，多是一群熟悉的陌生人，你记住了他们的名字和头衔，却从不曾和他们真心交流过，彼此带着沉重的面具，看不清对方脸上的表情。戴的时间久了，难免连自己都忘了原本的模样。生活在城市这座钢筋水泥构建的丛林里，人们被隔离成了孤独的个体，缺乏相互的沟通和理解。熟悉的陌生人这种现象的出现，是都市人互不信任的后果，高楼大厦成了一堆堆积木，身处其中的人迷了路，再难找回旧时温暖的家园。我们丢失的，是信任，是友爱，还有那浓浓的人情味。许有洪的老伴说，她“挨个给名片薄里的人打电话，却没有人记得许有洪”，更不用说来看看他了，这是怎样的一种悲哀?在我们这个“人情社会”里，社会物质文明踏上了快车道，真正的人间真爱却被人为地遮蔽起来了，关心和尊重，被遗失在城市拥挤的大街上，只留下一张张印着功利和孤单的名片，尖锐地戳破了那些貌合神离的应酬和谎言。
　　范小青的这篇小说，从名片这么一个小的切入点人手，最终走出了一个广阔的大世界，正如陶渊明在《桃花源记》里写道的：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”和她的《城乡简史》　《蜜蜂的圆舞曲》一样，是开放式写作的范例。这也让人想起《圣经：新约马太福音》里的一句话：　“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”作家需要找准自身创作的自足点，才能获得来自生活本源的取之不尽的灵感。范小青在经验写作的层面，讲述了两个在名片范畴内的平淡无奇甚至不完整的故事，在你掩卷思索时，才摸索出她文字间隙里所隐含的丰富社会内涵。范小青在小说里向我们展示了她娴熟而个性的创作才华，同时也提出了疑问：在物化社会里，我们的身份是如何丧失的?对社会病的关注和焦虑，体现了一个作家的洞察力和良知，也是每一个社会人的责任所在。