【摘 要】
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中国传统报应观具有伦理性、家族性、现世性和功利性,保持印度精神的佛教果报观具有戒律性、个体性、出世性和精神性.中国传统报应观的终极关怀是果,企图通过好因获得好报,断
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中国传统报应观具有伦理性、家族性、现世性和功利性,保持印度精神的佛教果报观具有戒律性、个体性、出世性和精神性.中国传统报应观的终极关怀是果,企图通过好因获得好报,断绝导致恶报的因而力行可获善报的因.佛教果报论的终极关怀是因果之外的涅槃境界,关注因是为了从因上断尽导致生死轮回的业报,最终摆脱因果,彻底解脱.差异产生的原因,在于古代中国和印度文化中存在不同的价值取向、关注领域、生命意识和思维特点.
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