孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋，孔子的孙子）。孟子深得儒家思想之精妙，是孔子百年后真正传其衣钵者，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被后人尊称为“亚圣”。
　　《孟子》一书与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”。自宋、元、明、清以来，《孟子》备受世人重视，都将其作为家传户诵的经典之书，就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的，有3.5万多字，不仅涉猎宏博、文字雄健优美，而且思想内涵丰富而深刻；其涵盖的思想涉及政治、经济、哲学、教育、文艺等，洋洋洒洒、博大精深，不失为儒家必读的经典之作。
　　孟子的民本思想
　　民本思想是孟子政治思想的核心，也是其仁政学说的理论基础。孟子所在的时期正是诸侯并起、逐鹿中原的战乱时期。在这一时期政治风云变幻、社会动荡、人民疾苦。正是这个时代的大背景激发了孟子深层的思考，使他深刻意识到民心向背的作用，认识到民众的力量对于天下统一和政治清明是至关重要的，于是逐步孕育出他民本的思想和施行仁政的政治理念。在那个君权高于一切的遥远年代，孟子大胆而鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子？尽心下》），这是非常超前和具有革命意义的思想。同时他还提出“与民同乐，与民同忧”的治理理念和“保民”“养民”“教民”的施政纲领，这是非常了不起的。民本思想不仅适用于治国理政，而且对于现代企业经营、管理都有非常重要的指导意义。
　　内涵相通的赋能管理
　　近几年企业界和管理学界兴起一个热词叫“赋能”，并由此引发企业赋能管理热潮：阿里巴巴不断强调要赋能商家、赋能中小企业；腾讯的格局观是“连接一切，赋能于人”；京东到家发布了“零售赋能”新战略；联想则要做“智能变革”的推动者和赋能者……究其内涵与两千年前亚圣孟子提出的民本思想有相通之妙；其核心内涵是：重视民众力量、凝聚民心、激发民力，靠集体智慧和上下合力而取胜。
　　本篇将结合孟子的民本思想，从八个方面（以民为贵、有恒产者有恒心、与民偕乐、得道多助、尊贤使能、推己及人、君子德风和教人以善）分上、下两篇探讨和解析在深度互联网化的今天，企业如何做好赋能管理。


　　（一）“以民为贵”：尊重员工、重视民力
　　孟子早在两千多年前就看到了广大民众的力量，并且提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，在当时那个君权大如天的时代可谓石破天惊。开创“贞观之治”的一代雄主李世民说过：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”毛泽东也讲过类似的话：“战争的伟力之最深厚的根源，藏于民众之中。”看来，古往今来无论是圣贤还是明主，凡成就大事者都无一例外地认识到民众的伟大力量，并且以敬畏之心尊重这种力量、善用这种力量，最终成就大事。
　　现代企业管理，更应注重普通员工的作用，充分发挥其潜能，做到真正的“以人为本”。实施赋能管理首先要做到“尊重员工、重视民力”，这是前提。只有做到了重视才能真正赋能给员工，才能真正做到倾听底层的声音，尊重底层的创造和员工的价值。尤其在当下这个移动互联大行其道，80后、90后员工成为知识型员工主流的今天更应重视员工的力量。
　　企业首先要从老板做起、从内心认知做起，从上到下、从内到外深度统一这个思想。其次，要充分重视和深度洞察员工需求，并结合员工自身的意愿、能力和专长安排合适的岗位。还要科学设计员工的成长与晋升机制，为其提供广阔和明确的职业成长通道；细心帮助员工做好职业生涯规划。总之，要让进入公司的员工人尽其才，各得其所。
　　（二）“有恒产者有恒心”：做好财富分配、保障员工利益
　　孟子早在两千年前就以超拔的智慧和过人的眼力洞察到，要想让臣民心甘情愿、服服帖帖地听命君主为其卖命，就不可回避地要涉及利益分配的问题，只有这个问题解决了才能真正激发和解放民力。孟子在《孟子？滕文公上》中说：“民之为道也，有恒产者有恒心；无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”意思是说：“老百姓的道理就是有固定的产业便有坚定的心志，沒有固定的产业便没有坚定的心志。假如没有坚定的心志，就会为非作歹，无所不为。”
　　此言一语中的，深刻至极，道明了古往今来管理的核心问题即“分配”二字：权利的分配、利益的分配、资源的分配、荣誉的分配等等，不一而足，但在所有的分配之中利益的分配又是重中之重的问题。中国共产党的革命史和改革史就能印证这一点：从大革命开始我党历经数十年革命斗争取得了全国政权，究其成功原因有一条至关重要，那就是我党在新民主主义革命之初就始终坚持“土地革命、武装斗争”这一方略，“打土豪、分田地”，给农民分配土地。解决了农民的土地问题就解决了中国革命的根本，得到土地的亿万农民爆发出席卷神州的澎湃热情和巨大力量，翻身做主、获得土地的广大农民积极参军、参战保卫胜利果实，从而推动了中国革命的最终胜利。20世纪70年代，在土地资源稀缺、农业科技落后、劳动生产力不高且经历了数年浩劫的情况下，如何解决亿万人口的吃饭问题，成为我们这个世界上人口最多的国家最大的问题。而最终解决这个问题也是靠在“分配”上做的文章，即在全国范围内实行联产承包责任制，地还是那块地，牛还是那头牛，土地、劳动工具等生产要素未变的情况下生产力却提高了几倍，解决了中国人的吃饭难题。这靠的是什么力量？是分配的力量。正是因为实行联产承包责任制，农民可以30年长期持有土地的使用权，这就极大地激发了农民的生产热情，从而最大限度地解放了生产力。
　　在现代企业中，也越来越重视利益分配，保障员工利益是激发员工动力的基础。越来越多的公司启动股权激励计划，尤其是在知识型员工占主体地位的互联网公司更是如此。新时期的企业领导者，要重视和研究利益分配问题；要做企业财富分配方案的设计者和企业资源的支持者、协调者。企业要鼓励有创意、有想法的员工进行企业内部创业，公司给他们提供平台支持、资源支持、品牌支持和制度支持，形成有效的创新机制。企业除了使用股权激励、鼓励内部创业等方式外，还可以优化现有的利益分配模式：比如实行项目的独立核算模式、超额分红模式、弹性工资模式等。无论采用何种模式，旨在以利益分配和资源支持的方式给员工赋能，激发他们的企业归属感和工作积极性，从而促进企业基因裂变式的发展。
　　（三）“与民偕乐”：参与式管理、与民同乐
　　《孟子》在开篇就谈到了君王与民同乐的问题，有两处原文如下：“古之人与民偕乐，故能乐也。”（《孟子？梁惠王上》）“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）
　　要想给员工赋能，就一定要改变传统的金字塔式的组织结构，要适应互联网时代的需要，建立以客户需求和价值创新为核心的网状组织结构。这就必然要求管理组织扁平化、网状化，管理和决策的中心要下移，从上到下要充分放权；让员工参与到企业经营管理的决策过程中来，使其在工作参与和创新中找到价值感和快乐的体验感。这才是与民同乐的要义。