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范仲淹在蜀时,有一手下是江南人,带着妻子儿女到四川做个普通小官,不料不幸猝死。其妻求路票,好用船扶丈夫的灵柩归葬故里——当时地域来往管理严,尤其是交通要道,四川曾经发生过数次叛乱,朝廷对这个地方非常关注,凡有船过长江,必须严查、安检。范公发给其妻路票,旋即又派人追索回来,题诗于票:“八口相依泛巨川,来时温暖去凄然。关津毋用轻盘诘,此是孤儿寡妇船。”沿途关津,虽未见过范仲淹的真迹,但均被这首词意浅近而仁慈之心充溢的诗打动,将孤儿寡母一行人放行,让这一家人安然返乡。
范仲淹自幼丧父,寡母带着他改嫁他人,背井离乡。因此他的内心对于孤儿寡妇的哀矜之情是很深的,他按照朝廷制度给予抚恤以外,题诗路票,其词哀切,情意近人,千古仁心,至今读来,令人眼湿。
安检是制度、法令,必须执行。唯仁者爱民而便事,不拘泥于法而去为难于人。此所谓知变通。
明朝洪熙帝朱高炽做了皇帝不久,淮河一带因天旱歉收,“民多乏食”,他召集礼部侍郎杨士奇等大臣商量,计划免去上述地区的夏税。杨士奇为人周全稳重,徐徐奏道:皇上,应该请户、工两部官员一起来商议,这是他们分内之事……朱高炽说:救民之急,当如救焚拯溺。工部户部从他们的职责角度考虑,一定会认为免税就会使国库减少收入,因此难免会找出许多理由不同意,扯来扯去,把事儿扯黄了。你们马上派人去办!
左右领旨,刚要起行,又请示:需要减税的地区面积很大,有的地方歉收情况严重,有的地方稍轻,是不是应该区别对待一下,这样……
朱高炽打断请示:“恤民宁过厚。为人主者,可与民尺寸较量耶?”给老百姓做好事,宁愿做过头也不怕,政府不要工于算计,不能跟老百姓锱铢必较。
“法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”(《商君书》)
法者、礼者,都是用来方便办事的,腐儒面目可憎,不懂变通,不唯内心缺乏仁义之心,更有恃掌权柄,心坏偷私而自大,貌似执法循礼,实则枉法坏礼。
范仲淹自幼丧父,寡母带着他改嫁他人,背井离乡。因此他的内心对于孤儿寡妇的哀矜之情是很深的,他按照朝廷制度给予抚恤以外,题诗路票,其词哀切,情意近人,千古仁心,至今读来,令人眼湿。
安检是制度、法令,必须执行。唯仁者爱民而便事,不拘泥于法而去为难于人。此所谓知变通。
明朝洪熙帝朱高炽做了皇帝不久,淮河一带因天旱歉收,“民多乏食”,他召集礼部侍郎杨士奇等大臣商量,计划免去上述地区的夏税。杨士奇为人周全稳重,徐徐奏道:皇上,应该请户、工两部官员一起来商议,这是他们分内之事……朱高炽说:救民之急,当如救焚拯溺。工部户部从他们的职责角度考虑,一定会认为免税就会使国库减少收入,因此难免会找出许多理由不同意,扯来扯去,把事儿扯黄了。你们马上派人去办!
左右领旨,刚要起行,又请示:需要减税的地区面积很大,有的地方歉收情况严重,有的地方稍轻,是不是应该区别对待一下,这样……
朱高炽打断请示:“恤民宁过厚。为人主者,可与民尺寸较量耶?”给老百姓做好事,宁愿做过头也不怕,政府不要工于算计,不能跟老百姓锱铢必较。
“法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”(《商君书》)
法者、礼者,都是用来方便办事的,腐儒面目可憎,不懂变通,不唯内心缺乏仁义之心,更有恃掌权柄,心坏偷私而自大,貌似执法循礼,实则枉法坏礼。