【摘 要】
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《新青年》是五四文学革命的主媒体与主阵地,只要设身处地回到《新青年》这块历史现场,对胡适、陈独秀等文学革命先驱们的原创文本及其心态予以体察与感悟,便可透视出五四文
【出 处】
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山东师范大学学报(人文社会科学版)
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《新青年》是五四文学革命的主媒体与主阵地,只要设身处地回到《新青年》这块历史现场,对胡适、陈独秀等文学革命先驱们的原创文本及其心态予以体察与感悟,便可透视出五四文学革命既未"彻底反传统"又未"全盘西化",而是以科学的方法对传统文学进行"整理"。究竟是谁对五四文学革命作出"彻底反传统"的误判,从回望五四文学革命的研究史或接受史可寻找到答案。新中国成立至今60多年,大致是从由政治革命与文学革命关系、思想革命与文学革命关系乃至文学革命自足系统所构成的三大认知框架,来研究或接受五四文学革命的;而这三大认知框架从纵向上形成了对五四文学研究或接受的三个历史的或逻辑的层次,而正是从第二个逻辑层次的认知模式中,可以寻找出"彻底反传统"误判的源头。惟有回到文学革命自身系统,才能恢复其历史真相,以抵制新儒学派对五四新文学的无端指责与妄评。
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