【摘 要】
：
内观、守静、存思、守一诸术,属道教修真之术,魏晋南北朝之前即已信行。这些术,皆是依据形神相依,形须神立的教义而来。认为人身肢体脏腑器官都有神,神皆有姓字服色。这些神
论文部分内容阅读
内观、守静、存思、守一诸术,属道教修真之术,魏晋南北朝之前即已信行。这些术,皆是依据形神相依,形须神立的教义而来。认为人身肢体脏腑器官都有神,神皆有姓字服色。这些神存在于人身,则形体安康,也就是说存神则可以安形、固形。但由于外界有色、香味、欲的引诱,人身之神往往有的被诱引外逸。神离开了形、即生机离开了形体,神不守舍(形),形体就会败坏,生命就要死亡。因此,欲求长生,则必须存神于形体之内。
其他文献
米开朗基罗说:"素描是绘画、雕刻、建筑的最高点;素描是所有绘画种类的原源和灵魂,是一切科学的根本."安格尔说:"素描是组成绘画因素的四分之三还是一半."巴切克也说:"素描--
声音之美,在于成乐;声乐之美,美在自然、美在性格、美在具有民族文化特征。此三点,乃声乐不可或缺者。
当清晨的第一缕阳光旁逸横斜,＂枕边,一枝闪耀的金菊破梦而出＂（《铁骑草原》）,思绪悄然间便长成横冲直撞伸向城市的触角,顽皮地触碰瓦蓝的冰,沐浴清白的雪,＂凉丝丝的触觉/如景泰蓝
近年来,又一轮“东北现象”频现,究其原因：一是东北地区国有比重偏高,改革有待深化;二是工业增加值上行受阻,拉动增长的引擎不给力;三是新企业成长乏力,对国民经济贡献锐减。
在马克思的历史观与科学社会主义理论的视野中,“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运
19世纪末和20世纪前期,西方有两位影响久远的音乐家:古斯塔夫·马勒和詹姆斯·霍纳,前者以其音乐预言了西方文明的危机和没落,后者借助于电影文本的形式复兴了西方音
为进一步把道教宫观管理好,贯彻中国道协和省道协制订的两个《道教官观管理试行办法》,提高全省道教负责人的政策水平和管理能力,陕西省道协于 9月16日至10月5日在周至县楼观
西方的艺术理论研究方法,是目前艺术理论研究界的权威和规范已为不争的事实,但对其普适性,在自诩肩负文化责任和本应极富思辩精神的知识精英界(理论研究者)却少有质疑.对电影
本世纪初,中国大多数教育院校都开设了艺术设计的课程,滚滚而来的生源极大地刺激了各高校的办学积极性,开展艺术设计教育的院校与日俱增.应该说,这是一种好的现象.然而,透过
在武当山上,除了脍炙人口的武当武术和道乐以外,还有一个妇孺皆知的故事。这个故事就是中国人民解放军元帅贺龙同志与武当山徐本善道长结友谊的佳话。一九三一年六月五日,红