吴清源先生是天人，是“一个天生就是为了围棋而来到这个世界的人，一个以围棋为天职的人”。他以一生的志业将围棋这原本以争胜负为唯一目标的艺术，提高到了极高的人生境界，而成为20世纪罕有其匹的大师。2003年，吴清源大师《中的精神》一书成为中国知识人的案头读本。在书里，吴先生对“中和”精神推崇备至，他把自己87年的人生历程，看作是“追求中和的人生”。他体验到，围棋虽然是争胜负的游戏，但也合乎中和之道:“只有发挥出棋盘上所有棋子效率的那一手才是最佳的一手，那就是中和的意思。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下——这就是‘六合之棋’”。由此，他更明确地说:“我的理想是‘中和’”。可以说，中和，乃吴清源先生所追求的棋的境界，人生的境界，同时也是中国文化的境界。
　　这种境界，其实已经不只是一种个人的人生境界。放大了看，它也应是我们人类摆脱我们面临的诸多困境的一种有效方式。而这种境界，离我们现代人是越来越远了。
　　我们看到，人类和自然的关系已经因为人类欲望的膨胀而变得高度紧张。
　　人类在向前的行进中，最初对自然是怀有敬畏的。而随着人类文明程度的提高，人类慢慢地就误认为自己是自然的主人了，把自己凌驾于自然之上，“与天奋斗，其乐无穷”，对大自然进行大大超出其承受范围的无休止的“征伐”。这种“征伐”当然是对大自然的不敬。大地无言，但它有同样珍贵的灵魂。禽流感继SARS之后的大规模来袭就是它表达愤怒的一种极端方式。它再一次警示我们:自然不是可以随意盘剥的对象，而是与人类生存发展息息相关的生命共同体;恢复对自然应有的敬畏，重新思索人类与自然的关系，已经刻不容缓。
　　而在这种思索中，中国文化提供了一种最好的精神资源。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”，人与自然的关系不是对抗性的，而是协合共存的。人生活在自然中，必按照“中和”的原则处理人与自然的关系，以保持自然的生机和谐与自然环境的生态平衡。如此，人与自然之间就会“相看两不厌”:“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”，“天人合一”就是一种值得期待的新境界。
　　只是，在西方文化作为强势文化的今天，以这种已处于弱势的中国文化精神示人，还会有多少会心者乐于应从呢？“把目光投向中国”，除了看到中国的市场，还会看到中国的文化吗？“中和”的境界还会成为我们现代人的精神标杆吗？
　　我们只能期待。