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【摘要】本文基于反思目前语文识字教学中的不足，提出小学识字教学融入汉字文化的教学策略研究：通过分析字形，了解汉字的造字文化的教学策略;通过分析字形，了解上古生活的教学策略;通过分析字形，体会汉字精神的教学策略。
【关键词】小学;识字教学;汉字文化;教学策略
汉字，承载深厚的中华文化，每个汉字都携带着各种文化信息与智慧。小学生处于正在学习汉字的阶段，教师在具体的教学实践中可通过对汉字的教学和解读来使学生感受中华文化的魅力。学生不应该只是记住汉字，更要深刻地了解汉字作为汉语的基础，在记录中国文化中发挥的重要作用。因此，在语文课堂上，教师以语言文字为媒介，在识字教学中带领小学生感受我国优秀的传统文化，培养其民族精神，已然成为当前小学语文教育的共识。下面通过展示课堂讲解汉字实例，来探讨识字教学融入汉字文化的教学策略。
一、分析字形，了解汉字的造字文化
汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。六书之首，就是象形法。此段是指分析汉字的字形，来了解汉字造字方法的起源，揭示其背后所蕴藏的智慧和文化。下面，以“白”字和“衣”字教学为例来分析字形，了解汉字的造字文化的教学策略。
（一）“白”字的教学策略
1.“白”字的造字方法
师：请你们给“白”字组个词。
生：白雪。
生：白云。
师：非常准确，那么你知道“白”字是什么意思吗？
生：白色
师：你们太棒了。“白”是中国传统文化“五色”之一。所不同的是，“白”是一种只有亮度、没有色度的颜色。你们知道为什么“白”字会表示亮度吗？
当学生激起学习兴趣却又纷纷摸不着头脑的时候，教师可以展示“白”字的字形演变。演变过程见图1。
根据图1，教师让学生观察，同时提出问题，并让学生回答，教师对学生的回答给予评判。
师：你们观察一下，这个甲骨文的“白”字像什么？
生：有点像太阳，但不太像，它多了一些符号。
师：观察得真细心。“白”的甲骨文字形像刚刚升起的太阳，它的一竖表示光芒照耀，所以有明亮、光明的意思。而“白雪”“白云”这些事物就是经由太阳反射后呈现给人的视觉颜色。
师：你们看出古人是用什么方法来造出“白”字的？
生：根据太阳的形状和一些符号。
师：这就叫做指事造字法，就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法，那一竖就是指示性符号。
生：古人真有智慧啊。
2.“白”字的文化意义
师：“白”字表示有亮度洁白的事物，洁白的事物会给人带来愉悦的感受，那么它也代表了美好的品质。因此，“白”字用来比喻人或事物纯洁、洁净的品质。例如……
生：清白。
师：非常好。再回到“白”表示明亮的意思上来，光明之下，一切看得很清楚，所以又有了……
生：明白。
生：真相大白。
师：继而，在清楚、明白的基础上，“白”又有了告诉、陈述这些意思，也就是用言语把事物清楚、明白地表达出来。例如辩白、自白。
生：坦白。
师：对，例如“小云白”。
生：就是“小云说”。
师：你们真聪明。
师：“白”还象征着纯洁、光明。在《礼记》中，甚至有着“殷人尚白”的说法，就是说殷人推崇白色。再看我国历代文人墨客对白雪、白云等事物的反复咏叹，乃至中国人审美上对白皙肤色的喜爱，都反映出中国人对白色事物所独有的明亮、纯净、没有杂质等特征的偏爱。中国人对白色的这种情结，还反映在造字中。月之白为“皎”;雪之白为“皑”;肤色白为“皙”。这些字大都具有洁白、光明、明亮等美好的含义。
（二）“衣”字的教学策略
1.“衣”字的造字方法
师：同学们，“衣”字是什么意思？
生：衣服。
师：大家都知道是衣服的意思，那么，你们知道它最初表示什么吗？
生：不知道。
当学生激起学习兴趣却又纷纷摸不着头脑的时候，教师可以展示“衣”字的字形演变。演变过程见图2。
根据图2，教师让学生观察，同时提出问题，并让学生回答，教师对学生的回答给予评判。
师：我们来观察一下这个“衣”字的甲骨文。“衣”在甲骨文中写成等形状。整个字形像一件上衣，上面的人字形部分是衣领，两侧开口表示两个袖筒，下面像左右衣襟交叠的样子。“衣”的字形从甲骨文到小篆一直比较稳定，基本保持象形写法。后来经过隶变，笔画变得平直并有连接，才失去了象形性，最终成为今天的样子。如其字形，“衣”最初就是指……
生：上衣。
师：那这个字是根据什么造出来？
生：上衣的形状。
师：这种叫做象形法，指纯用点画描摹物体的字。
2.“衣”字的文化意义
师：“衣”由专指上衣，进而又作为衣服的通称。再进一步，“衣”又可以指那些像衣服一样蒙覆或包裹于事物表面的东西，比如炮衣、书衣、笋衣、糖衣、花生衣等，这些就是皮。
生：还有果衣。
师：在古代诗词歌赋当中，能见到动植物身上各式各样的“衣”。“新泥添燕户，细雨濕莺衣”中的“莺衣”是指……
生：莺鸟的羽毛。
师：“金桃带叶摘，绿李和衣嚼”中的“衣”则是指……
生：桃子的皮。
师：你们都很棒。你们知道吗？“衣”由指衣服这种事物，进一步又可以表示“穿（衣服）”这样的动作行为，古时一般读成yì。例如，《庄子·盗跖》：“不耕而食，不织而衣。”此处的“衣”是给自己穿（衣服）的意思。在此基础上，“衣”也可以表示给别人穿（衣服），例如《史记·淮阴侯列传》：“（汉王）解衣衣我，推食食我，言听计用。” “衣”现在还作为部首使用。以“衣”为部首的字大多跟衣服有关，比如“初”的字形是用刀裁衣服，因以“裁衣之始”表示起始、开端之义;“裕”则以衣物很多来表示富足之义;“衰”最初是指用草编织的雨衣，等等。
【关键词】小学;识字教学;汉字文化;教学策略
汉字，承载深厚的中华文化，每个汉字都携带着各种文化信息与智慧。小学生处于正在学习汉字的阶段，教师在具体的教学实践中可通过对汉字的教学和解读来使学生感受中华文化的魅力。学生不应该只是记住汉字，更要深刻地了解汉字作为汉语的基础，在记录中国文化中发挥的重要作用。因此，在语文课堂上，教师以语言文字为媒介，在识字教学中带领小学生感受我国优秀的传统文化，培养其民族精神，已然成为当前小学语文教育的共识。下面通过展示课堂讲解汉字实例，来探讨识字教学融入汉字文化的教学策略。
一、分析字形，了解汉字的造字文化
汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。六书之首，就是象形法。此段是指分析汉字的字形，来了解汉字造字方法的起源，揭示其背后所蕴藏的智慧和文化。下面，以“白”字和“衣”字教学为例来分析字形，了解汉字的造字文化的教学策略。
（一）“白”字的教学策略
1.“白”字的造字方法
师：请你们给“白”字组个词。
生：白雪。
生：白云。
师：非常准确，那么你知道“白”字是什么意思吗？
生：白色
师：你们太棒了。“白”是中国传统文化“五色”之一。所不同的是，“白”是一种只有亮度、没有色度的颜色。你们知道为什么“白”字会表示亮度吗？
当学生激起学习兴趣却又纷纷摸不着头脑的时候，教师可以展示“白”字的字形演变。演变过程见图1。
根据图1，教师让学生观察，同时提出问题，并让学生回答，教师对学生的回答给予评判。
师：你们观察一下，这个甲骨文的“白”字像什么？
生：有点像太阳，但不太像，它多了一些符号。
师：观察得真细心。“白”的甲骨文字形像刚刚升起的太阳，它的一竖表示光芒照耀，所以有明亮、光明的意思。而“白雪”“白云”这些事物就是经由太阳反射后呈现给人的视觉颜色。
师：你们看出古人是用什么方法来造出“白”字的？
生：根据太阳的形状和一些符号。
师：这就叫做指事造字法，就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法，那一竖就是指示性符号。
生：古人真有智慧啊。
2.“白”字的文化意义
师：“白”字表示有亮度洁白的事物，洁白的事物会给人带来愉悦的感受，那么它也代表了美好的品质。因此，“白”字用来比喻人或事物纯洁、洁净的品质。例如……
生：清白。
师：非常好。再回到“白”表示明亮的意思上来，光明之下，一切看得很清楚，所以又有了……
生：明白。
生：真相大白。
师：继而，在清楚、明白的基础上，“白”又有了告诉、陈述这些意思，也就是用言语把事物清楚、明白地表达出来。例如辩白、自白。
生：坦白。
师：对，例如“小云白”。
生：就是“小云说”。
师：你们真聪明。
师：“白”还象征着纯洁、光明。在《礼记》中，甚至有着“殷人尚白”的说法，就是说殷人推崇白色。再看我国历代文人墨客对白雪、白云等事物的反复咏叹，乃至中国人审美上对白皙肤色的喜爱，都反映出中国人对白色事物所独有的明亮、纯净、没有杂质等特征的偏爱。中国人对白色的这种情结，还反映在造字中。月之白为“皎”;雪之白为“皑”;肤色白为“皙”。这些字大都具有洁白、光明、明亮等美好的含义。
（二）“衣”字的教学策略
1.“衣”字的造字方法
师：同学们，“衣”字是什么意思？
生：衣服。
师：大家都知道是衣服的意思，那么，你们知道它最初表示什么吗？
生：不知道。
当学生激起学习兴趣却又纷纷摸不着头脑的时候，教师可以展示“衣”字的字形演变。演变过程见图2。
根据图2，教师让学生观察，同时提出问题，并让学生回答，教师对学生的回答给予评判。
师：我们来观察一下这个“衣”字的甲骨文。“衣”在甲骨文中写成等形状。整个字形像一件上衣，上面的人字形部分是衣领，两侧开口表示两个袖筒，下面像左右衣襟交叠的样子。“衣”的字形从甲骨文到小篆一直比较稳定，基本保持象形写法。后来经过隶变，笔画变得平直并有连接，才失去了象形性，最终成为今天的样子。如其字形，“衣”最初就是指……
生：上衣。
师：那这个字是根据什么造出来？
生：上衣的形状。
师：这种叫做象形法，指纯用点画描摹物体的字。
2.“衣”字的文化意义
师：“衣”由专指上衣，进而又作为衣服的通称。再进一步，“衣”又可以指那些像衣服一样蒙覆或包裹于事物表面的东西，比如炮衣、书衣、笋衣、糖衣、花生衣等，这些就是皮。
生：还有果衣。
师：在古代诗词歌赋当中，能见到动植物身上各式各样的“衣”。“新泥添燕户，细雨濕莺衣”中的“莺衣”是指……
生：莺鸟的羽毛。
师：“金桃带叶摘，绿李和衣嚼”中的“衣”则是指……
生：桃子的皮。
师：你们都很棒。你们知道吗？“衣”由指衣服这种事物，进一步又可以表示“穿（衣服）”这样的动作行为，古时一般读成yì。例如，《庄子·盗跖》：“不耕而食，不织而衣。”此处的“衣”是给自己穿（衣服）的意思。在此基础上，“衣”也可以表示给别人穿（衣服），例如《史记·淮阴侯列传》：“（汉王）解衣衣我，推食食我，言听计用。” “衣”现在还作为部首使用。以“衣”为部首的字大多跟衣服有关，比如“初”的字形是用刀裁衣服，因以“裁衣之始”表示起始、开端之义;“裕”则以衣物很多来表示富足之义;“衰”最初是指用草编织的雨衣，等等。