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我下班时,路见儿子正与一群孩子在沙堆上玩得热闹,于是我没急着回家,就凑过来看孩子们“堆沙堡”、“挖沙洞”、“铺沙路”。我正看得起劲,见妻子从远处过来了。妻子说:“我去外边买东西了。我给了儿子一把家里的钥匙,好让他玩得口渴时回家开门喝水”。妻说着喊道:“儿子,妈妈给你的那把家里的钥匙呢?”儿子听到妈妈喊他,跑到不远处,蹲在树下,用小手三下两下扒开一个小土堆,然后从土堆里扒出家里的钥匙。原来,儿子是将钥匙埋藏在树下了。
妻子说:“这个小蠢蛋,竟然把钥匙埋在土里,他也不怕把钥匙给埋丢了!”妻子认为儿子“埋”钥匙的做法是“蠢行”。我却持与妻子恰好相反的看法,我觉得儿子“埋钥匙”是“充满想象力”的智慧行动。
我对妻子说:“儿子一点也不蠢,我看‘埋钥匙’倒是聪明之举。你想想,儿子为什么不把钥匙带在身上,而是要埋进了土堆里呢?”
妻子说:“那还用问,他是觉得钥匙带在身上不方便,才埋的呗。”“这是儿子聪明的第一个表现,这说明咱儿子能基于自身的需要,开动脑筋解决了所遇到的麻烦。你看,儿子遇事知道变通,这不是聪明是什么呢?”
“你倒是会替儿子狡辩呀。埋钥匙的行为还有哪些好处?”妻子很是不服气。
我说:“儿子为什么要将钥匙埋在不远处的沙堆的树底下呢?因为他知道远离了沙堆就远离了人群。这棵树可作为寻找回钥匙的明显标记,所以他能迅速地找到钥匙。你看看,儿子在埋钥匙之前将问题想得多么周到呀,所以埋钥匙是一次‘智举’,不是‘蠢行’。”我举例说:“达尔文每次在地里捡到碎石片后,总说这是金块。爸爸就说他蠢得出奇,训斥他不要‘胡思乱想’,但是达尔文的妈妈却说他有一双神奇的眼睛,有一个聪明的脑子,所以才能将石片看成金块。正是妈妈这种‘视蠢为智’的鼓励与保护,才最终让这个‘蠢家伙’变成了伟大的生物学家。”
妻子听了我这些“视蠢为智”的言论后,说:“看来,对待孩子的‘怪异之举’,应该是以鼓励称赞为主呀。”
我说:“就是呀,每个孩子的头脑中都饱含‘奇思妙想’,所以有时孩子的行为会显得‘怪异’。大人如果单单站在‘成熟’的角度去否定孩子的‘怪异’,就无法感知孩子的聪慧,最终会失去指引孩子从‘怪异’走向成功的机会。”
妻子说:“你说得对,我们不能用成人的眼光审视孩子的思维和行为,指责孩子愚蠢。”
“对,大人眼中不应该尽是孩子的愚蠢。”我相信,在父母的爱护下,孩子们的每一个“愚蠢行动”,都有可能会成为他成长路上的亮点。
妻子说:“这个小蠢蛋,竟然把钥匙埋在土里,他也不怕把钥匙给埋丢了!”妻子认为儿子“埋”钥匙的做法是“蠢行”。我却持与妻子恰好相反的看法,我觉得儿子“埋钥匙”是“充满想象力”的智慧行动。
我对妻子说:“儿子一点也不蠢,我看‘埋钥匙’倒是聪明之举。你想想,儿子为什么不把钥匙带在身上,而是要埋进了土堆里呢?”
妻子说:“那还用问,他是觉得钥匙带在身上不方便,才埋的呗。”“这是儿子聪明的第一个表现,这说明咱儿子能基于自身的需要,开动脑筋解决了所遇到的麻烦。你看,儿子遇事知道变通,这不是聪明是什么呢?”
“你倒是会替儿子狡辩呀。埋钥匙的行为还有哪些好处?”妻子很是不服气。
我说:“儿子为什么要将钥匙埋在不远处的沙堆的树底下呢?因为他知道远离了沙堆就远离了人群。这棵树可作为寻找回钥匙的明显标记,所以他能迅速地找到钥匙。你看看,儿子在埋钥匙之前将问题想得多么周到呀,所以埋钥匙是一次‘智举’,不是‘蠢行’。”我举例说:“达尔文每次在地里捡到碎石片后,总说这是金块。爸爸就说他蠢得出奇,训斥他不要‘胡思乱想’,但是达尔文的妈妈却说他有一双神奇的眼睛,有一个聪明的脑子,所以才能将石片看成金块。正是妈妈这种‘视蠢为智’的鼓励与保护,才最终让这个‘蠢家伙’变成了伟大的生物学家。”
妻子听了我这些“视蠢为智”的言论后,说:“看来,对待孩子的‘怪异之举’,应该是以鼓励称赞为主呀。”
我说:“就是呀,每个孩子的头脑中都饱含‘奇思妙想’,所以有时孩子的行为会显得‘怪异’。大人如果单单站在‘成熟’的角度去否定孩子的‘怪异’,就无法感知孩子的聪慧,最终会失去指引孩子从‘怪异’走向成功的机会。”
妻子说:“你说得对,我们不能用成人的眼光审视孩子的思维和行为,指责孩子愚蠢。”
“对,大人眼中不应该尽是孩子的愚蠢。”我相信,在父母的爱护下,孩子们的每一个“愚蠢行动”,都有可能会成为他成长路上的亮点。