【摘 要】
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《朝鲜王朝实录》记载了“己巳”年奇大升的进言，其中提到了《三国志演义》。这证明隆庆三年之前，《三国志演义》已在朝鲜境内流传。现存朝鲜翻刻本《三国志演义》的底本是周曰校刊本甲本，“丁卵”年刊刻于济州岛。“丁卵”即隆庆元年。这证明周曰校刊本甲本刊刻于嘉靖年间。嘉靖壬午本张尚德引言署年“壬午”，而朝鲜翻刻本（周曰校刊本甲本）张尚德引言署年却是“壬子”。这可能不是讹误，而是出于有意的改动，以表明刊刻的年份。若然，则周曰校刊本甲本可能刊刻于嘉靖三十一年。
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《朝鲜王朝实录》记载了“己巳”年奇大升的进言，其中提到了《三国志演义》。这证明隆庆三年之前，《三国志演义》已在朝鲜境内流传。现存朝鲜翻刻本《三国志演义》的底本是周曰校刊本甲本，“丁卵”年刊刻于济州岛。“丁卵”即隆庆元年。这证明周曰校刊本甲本刊刻于嘉靖年间。嘉靖壬午本张尚德引言署年“壬午”，而朝鲜翻刻本（周曰校刊本甲本）张尚德引言署年却是“壬子”。这可能不是讹误，而是出于有意的改动，以表明刊刻的年份。若然，则周曰校刊本甲本可能刊刻于嘉靖三十一年。
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傅璇琮先生主编的《唐才子传校笺》（中华书局1989年版），堪称学术经典。其《五窦传校笺》（下省称《校笺》，五窦为唐诗人窦叔向五子常、牟、群、库、巩的合称）为储仲君先生所作。储先生旁征博引，考证精审，于五窦研究大有裨益。然对窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》和窦群《中牟县经鲁公庙》的理解尚有疏失。前者关系到窦巩生平行事的考订，后者关系到对窦群已佚名著《史记名臣疏》的理解，应予辨正。
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