【摘 要】
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陈平原先生将中国文学的传统化约为“史传”和“诗骚”，王德威先生则命之为“史诗”和“抒情”，他们都不约而同地注意到了现代作家对“楚辞”世界的向往。沈从文由“楚辞”出发
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陈平原先生将中国文学的传统化约为“史传”和“诗骚”，王德威先生则命之为“史诗”和“抒情”，他们都不约而同地注意到了现代作家对“楚辞”世界的向往。沈从文由“楚辞”出发，“发现”了知识分子的文字表达“本质不过是一种抒情”；在张炜的《楚辞笔记》中，屈原不仅是不被信任的臣僚、遭遇放逐的贵族，也并非是史书一再渲染的爱国志士——他更多是一个浪漫主义、理想主义的行吟骚客。在其绚烂华彩背后那份抗拒流俗的苍凉悲壮，那份抵御流言的高迈傲骨，那份对感情的沉醉、依恋与哀伤，那份对民生多艰的长长太息汤汤泪流，那份对末世之哀的无奈和
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