打造线上的全球电影展映平台——爱奇艺电影中心总经理宋佳访谈

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2021年9月初,适逢第十一届北京国际电影节线下活动宣布重启,而爱奇艺也正在和组委会合作筹备推出“云上北影节”与公众见面,我有幸约到爱奇艺电影中心总经理宋佳进行了一次深入的交谈.谈话的中心虽然是“线上影展的机遇与挑战”,但要说透这个问题,还需从爱奇艺对中小成本文艺片的吸纳,对青年导演的支持谈起——因为这正是今天线上影展服务的主要对象,也是中国电影值得大力开掘的未来.
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从熊斌、何键、蒋介石与民国学者段正元及其创办的民间宗教组织“道德学社”的交往看,维系他们的不仅仅是个人信仰那么简单,更重要的是以此来结成一张关系网,以达到扩充势力的目的.
通行的说法,腊八原为佛教纪念释迦牟尼成道的日子,后来演变成民间的节日.当然中国民间还有多种说法,但对广大民众而言,这天的主要习俗就是“喝腊八粥”,由此在各地形成林林总总、各具特色的讲究,并有不少民谣、谚语及迎春习俗传世.腊八其实就是一首呼唤春天的抒情诗.
北宋仁宗庆历四年(1044年),大学者石介在汴京(今河南开封)国子监刚开设的太学主持讲学,四方诸生来学者数千人,一时盛况空前.第一天开讲石介头一句话便问堂下众儒生:“你们知道有一个来自西蜀的士子何群么?他日夜思考的就是关于仁义礼乐的学问,却不顾自己的缺衣少食,饥寒交迫……”大家听了,都把景仰的目光齐刷刷地投向远处角落里一位衣衫破旧、却穿戴整洁的年轻人身上.
期刊
孔子“一以贯之”的道其实就是两个字,一为“忠”,一为“恕”.孔子认为“恕”即“己所不欲,勿施于人”.美国学者安乐哲《儒家角色伦理学》的最大贡献就是对儒家角色予以了具有普适意义的界定;只是这种角色的产生,断不像安乐哲那般善意和美好.当然,儒家具有一种自我更新、自我拯救的观念行为,这明显地体现在孔子的“恕”道.
宋代以来的典籍中有“忙儿”一词,一般认为有“牧童”之义.其实,“芒儿(忙儿)”在宋以来的文献中原本作为“句芒神”即春神的代称.“芒儿”(牧童)是人们对“句芒神”的人格化.
川渝是全国食辣文化最发达地区之一.其之所以形成,除了地理的、历史的、社会的因素以外,还有现代传媒的推波助澜.它是宝贵的地域文化记忆,属于社会文化的范畴.
绵竹苏兴街苏氏族人是明代原著民后裔.其先祖苏梦蛟在明末于陕西凤翔为官,以清廉名世,使明末农民起义军张献忠优礼有加.绵竹原东岳庙古建筑所供东岳大帝就是苏梦蛟.从明末流传至今的苏氏家谱传承清晰.
余秋雨《老子通释》仅据《老子》通行本译释,而未参阅年代更早更有价值的帛书《老子》和竹简《老子》,其译释存有欠缺.希望再版时有所改进,在求真、求实上作更多努力.
2021 年10 月19 日至21 日,由中共重庆市委统战部指导,重庆市人民政府文史研究馆、重庆市人民政府参事室、重庆市文化和旅游发展委员会和四川省人民政府参事室、四川省人民政府文史研究馆主办“成渝地·巴蜀情”系列文化活动在重庆隆重举行.
期刊
祢衡是东汉末年著名的辞赋家,因为击鼓骂曹成为千古知名的狂士.对祢衡的研究,大多关注艺术成就和性格,就其生平的研究却稀少,做得比较具体、细致者当属黄东坚的《祢衡年谱简表》;不过其中关于祢衡生卒年以及他与孔融交往的时间却成问题.分析《后汉书》《三国志》等相关史料,从逻辑上推论,祢衡当生于熹平三年(公元174年),死亡时间或在建安四年(公元199年).