“心不尘”，即心不染尘也。
　　然，红尘滚滚，物欲横流，想“心不染尘”，难。不过，追求，是永恒的，特别是对于崇高的生命境界的追求。
　　《坛经》记载了神秀与慧能，在五祖面前对偈的故事。
　　五祖把门人弟子叫到面前，让他们各写一偈，以观其“性”。众弟子写过，五祖唤神秀作偈，神秀就偷偷在墙上写下一偈，曰：
　　“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　轮到慧能，慧能本是砍柴出身，不识字，于是，就托人写出一偈，曰：
　　“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
　　慧能，技高一筹，所以，后来五祖就将其衣钵传给了慧能，成就了禅宗史上金身不腐的“六祖慧能”法师。
　　对于这两个“偈子”的理解，甚难，有各种各样的解读，可以说是众说纷纭;有些解读，甚至到了“玄而又玄”的地步，正应了那句话：“你不说我倒明白，你越说我反而越不明白了。”
　　其实，理解这两个“偈子”，“菩提”二字，至关重要。菩提，本指菩提树，因佛祖是坐在菩提树下悟道成佛的，所以，菩提后来就有了“觉醒、觉悟、觉道”的含义。既然菩提就是“觉道”了，那么，菩提也就不是一棵具体的树了，所以慧能才说“菩提本无树”;既然已经“觉道”了，自然也就心地澄澈明净了，又何谈什么“明镜台”呢？除了“觉道”之外，心中没有任何具体的“事物”，因此，也就不会“惹尘埃”了。
　　概而括之，慧能的偈子，给人的本质启示，就是“心自净”。