任何历史进程都是通过个性化的手法来展现的。文学创作作为一种独立性的私人操作，它的话语方式、审美视域表现方法无疑是最具私立性的。王建刚的长篇小说《不惑之惑》就是一部通过个人的生命历程展现历史的进程，通过自己的心灵独白表述社会问题的作品。它虽然囿限在一事实上审美视野中，但在我们见识到了作者（因为这部作品是半自传体小说）的命运沉浮之后，却从中认识到了社会的世态炎凉和国家的兴衰变化。尤其是作者不惑之年的困惑，给了我们深刻的启悟。因为这种困惑不仅仅是他个人的，也是我们多数人的困惑、历史的困惑、社会的困惑和时代的困惑。这样他的作品就不再完全属于他个人的日记式的记述，而是我们这个特定社会历史面貌的整体呈现。
　　作品以历时性的结构展示主人公雷子恒的个人遭际，以小衬大，展示了社会发展演变的复杂深刻的过程。作品以“实录”的形式真实地再现出主人公的生命史和心灵史。可以说，它是以个体生命的沉浮再现社会的兴衰，以主人公的困惑透视国家的症结。尤其是对现今官场腐败之风的揭露，有着强烈的批判精神。作品在展示社会众生相的同时，也提示了社会发展的一种反常但却是常规性的定律：真理和谬误的抵牾，往往是谬误在一定时期占上风。雷子恒在高中时装幸运地秘密选调到外事部门工作，他才华出众，很受上级的青睐，但却因在个人自传中有“曾经擦过一条反动标语”而落选；在军校这座毛泽东思想的大学校里，他发愤图强，但遭到的却是种种“不公正，不公平”的待遇；转业到地方以后，他创办报社，凭笔杆子为汉阳市争风光，但始终得不到得用；到官场后，他见到的是官员们尔虞我诈、勾心斗角，为了各自的利益，不择手段地明争暗斗。但失意者和失败者往往是坚持正义和恪守道德的人。虽然这仅仅是历史发展的一种负面现象，但它却使国家蒙受巨大的损失，更重要的是对人们的心灵造成巨大的伤害。这也就是作品所说的“不惑之惑”。这种困惑是一种社会整体的困惑。这种困惑的出现也是现今社会弊端的具体体现：在商品经济大潮的沖击下，在社会转型期这个特定的历史阶段出现的社会弊端和缺陷集中体现在官场中。物欲的膨胀、精神的缩、公众意识的丢失、个人欲望的膨胀使得一些“人民公仆”成为以权谋私、权钱交易、利欲熏心的腐败分子。官场的腐败直接又导致了社会的腐败。所以，物质的进化和道德的退化、物欲的膨胀和精神的萎缩就成为当今社会发展的一种普遍的现象。作1界的典型性和规律性，从而引起人们对社会人生的沉重思考。
　　这部作品也可称得上“官场小说”或“谴责小说”，因为作品中的人物一般都是以争权夺势、以权谋私、寻花问柳的腐败行为为描写对象的，集中反映了官场中异化腐化的倾向。它形象地表现并深刻揭示了我们党的干部腐败堕落的过程。如上方来的大员温瑞林，虽然逢人便讲党性原则，满口“三个代表”，但却道德败在“红房子”与三陪小姐鬼混，汉阳市的主要领导不得不在外边守候，最后大员温瑞林因淫欲兴奋过度中了风。这种丑恶现象的表现比起过去官场小说描写的丑恶行为真是有过之而无不及。作品深刻地告诫我们：在商品社会里，如果我们的官员们不加强自身改造和提高党性修养，在女色、金钱面前就很容易失去定力、当俘虏。这不仅使自身堕落腐败，同时也败坏我们党的形象，使我们的国家政权变质变色。值得称道的是，这部作品还从更深的层次写出了人性的压抑和理性的思索。它摒弃了那种展览式描摹腐败丑行的惯常手法，以及一味地暴露官场阴暗面的片流、金钱至上的社会大环境中，我们党的一些像雷子恒那样的干部被迫屈从和趋同的心理，而在矛盾彷徨中又能坚持住人格操守和党性原则。这无疑是可信的，也是可取的。
　　在表现方法上<《不惑之惑》也得丰富多彩。作品使用了历时性的结构，以雷子恒的命运沉浮为主线，串联起整个历史进程。由于作家对社会生活的熟悉和理解，表现出了对生活描述的真实性和深刻性，所以在将客观生活艺术时，便使得作品中所描摹的一切与生活的情状呈现出大致无二的色彩，从而给人一种如见其人、如闻其声、如临其境、如触其物的审美感觉。这样既在客观上淡化了作家的理性概括痕迹，又无一入不是对生活的刻意提炼。在作品中，还显示出一种沉郁的色调。这是因为在现实生活中，由于人们经济的困窘和精神的压抑，以及社会的腐败和黑恶势力的猖獗，使得作品在反映这种特定历史现象时，必然显现出一种低沉、抑郁的情绪。所以质朴沉郁就构成了这部作品的审美风格。