论文部分内容阅读
“咚咚咚——咚咚——咚——”
从遥远的村庄里传来时高时低、时急时缓的鼓声,几名在非洲尼日尔河探险的探险家们待在船舱里,却浑然不觉。一位喀麦隆向导突然向外仔细倾听着,探险家们责备他工作分心,他说:“难道你们没听见我儿子在和我说话吗?”探险家们很吃惊,问向导是怎么听到的,向导回答:“是鼓声在呼唤我去甲板上。”喀麦隆向导告诉探险家们,在他们这儿,每个村庄都用这种“通信工具”。
这种“通信工具”从远古时代起,就在非洲的村庄里使用。擂出的鼓声可以沿着河流,穿透静谧的夜色,传出十千米以外;就这样一个村庄接着一个村庄地传递下去,不到一个小时,消息就可以传到一二百千米外的地方去。
在距今四千多年前的古代中国,仓颉根据动物的足痕创造了符号,改变了“结绳”的记事方式。据说,仓颉造出文字后,天上下起了粟米,夜鬼悄悄地哭泣。创造文字,真的是一件了不起的大事。文字增进了人类之间的信息交流,保存了随时会湮灭的口语文化,为人类留存下珍貴的记忆……
随着科技的进步,我们可以获取更多丰富的信息;报纸、广播、电视、网络视频……信息的传播工具和载体也越来越纷繁。当然,面对丰富的“信息大餐”,我们还得学会“合宜取食”。不能如同饕餮(tāo tiè)怪兽,大嘴一张,毫不分辨,啥都往下吞。正如古罗马哲学家爱比克泰德说的:“一盘盘菜肴传给你时,可伸手取食一份,但量要合宜。”
从遥远的村庄里传来时高时低、时急时缓的鼓声,几名在非洲尼日尔河探险的探险家们待在船舱里,却浑然不觉。一位喀麦隆向导突然向外仔细倾听着,探险家们责备他工作分心,他说:“难道你们没听见我儿子在和我说话吗?”探险家们很吃惊,问向导是怎么听到的,向导回答:“是鼓声在呼唤我去甲板上。”喀麦隆向导告诉探险家们,在他们这儿,每个村庄都用这种“通信工具”。
这种“通信工具”从远古时代起,就在非洲的村庄里使用。擂出的鼓声可以沿着河流,穿透静谧的夜色,传出十千米以外;就这样一个村庄接着一个村庄地传递下去,不到一个小时,消息就可以传到一二百千米外的地方去。
在距今四千多年前的古代中国,仓颉根据动物的足痕创造了符号,改变了“结绳”的记事方式。据说,仓颉造出文字后,天上下起了粟米,夜鬼悄悄地哭泣。创造文字,真的是一件了不起的大事。文字增进了人类之间的信息交流,保存了随时会湮灭的口语文化,为人类留存下珍貴的记忆……
随着科技的进步,我们可以获取更多丰富的信息;报纸、广播、电视、网络视频……信息的传播工具和载体也越来越纷繁。当然,面对丰富的“信息大餐”,我们还得学会“合宜取食”。不能如同饕餮(tāo tiè)怪兽,大嘴一张,毫不分辨,啥都往下吞。正如古罗马哲学家爱比克泰德说的:“一盘盘菜肴传给你时,可伸手取食一份,但量要合宜。”