【摘 要】
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第四章小楷的笔势和体势rn“势”是中国书法一个极为重要的美学范畴,其艺术内涵十分丰富.势产生于“气”,“气”本于天赋,基于学力,成于修养而流露于笔墨间.rn古人很早就观察到 自然界中有种无形的力量左右着事物的发展,一切变化都按其内部规律运动着,这就是“气”和“势”的作用.老子《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.”其中的“道”即太虚,“一”即元气,“二”即阴阳,“三”即阴阳和谐,和则润生万物,变化出焉.这种朴素的辩证思想对中国的美学发展产生了极大影响.古人又深刻地认
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第四章小楷的笔势和体势rn“势”是中国书法一个极为重要的美学范畴,其艺术内涵十分丰富.势产生于“气”,“气”本于天赋,基于学力,成于修养而流露于笔墨间.rn古人很早就观察到 自然界中有种无形的力量左右着事物的发展,一切变化都按其内部规律运动着,这就是“气”和“势”的作用.老子《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.”其中的“道”即太虚,“一”即元气,“二”即阴阳,“三”即阴阳和谐,和则润生万物,变化出焉.这种朴素的辩证思想对中国的美学发展产生了极大影响.古人又深刻地认识到,人的一切活动都必须顺应自然的客观规律,只有这样才能于规律中获得绝对 自由.孟子首先提出“吾善养乎浩然之气”.
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百年大计,教育为本.教学能力的高低决定人才培养的数量和质量,是教育事业发展的关键,并最终关系到一个国家和民族的兴衰成败.面对新型冠状病毒肺炎疫情(以下简称新冠疫情),既给这个新时代和国家出了问卷,也是对当下高校教师应对突发事件时教学能力的考验.本文深刻反思教师教学能力应对不足存在的问题,提出了应从教师自身出发,夯实专业技能,以促进综合教学能力的提升,及时进行教学反思,提高应对各方面突发事件的能力.
现代城市生活的“背景音”是以交通设施、消费娱乐、移动电子设备、往来摩肩接踵的陌生人交织而成的声音网络,噪音作为一种声音污染也充斥其中.受限于过去以视觉为中心的研究框架,声音及听觉文化长期处于一种失语的状态.江汉关的钟声作为一种“声音遗产”见证了武汉城市发展百年的兴衰荣辱,江汉关声音景观是以钟声为核心声景,以江汉关整体建筑物作为视觉背景的一种城市文化景观,其融合了视觉与听觉等多重感官,呈现出以声音为主体,以视觉为“留白”的整体性风格.除却钟声,其还包括“无声之声”的心声,即由钟声的间隔和静默而引发的情感体验
时间异化是罗萨在新的时代背景下对异化理论作出的新发展.罗萨认为,时间异化是当代资本主义社会中人所面临的生存结构异化的主要形式.在资本主义的加速逻辑下,人们对美好生活的愿望被占有资源的意愿所遮蔽.人的日常生活受到资源导向的资本价值体系的全面掌控,导致人自身和社会的全面异化.为了对抗这种使人沦为生产机器的异化现象,罗萨提出了建立共鸣的世界关系的构想.
汤文选(1925-2009),湖北孝感人,生前为中国美术家协会会员,湖北省美术家协会副主席,湖北省花鸟画研究会会长,湖北省花鸟画刊授学院院长,湖北省美术院副院长.其于翎毛、禽畜、走兽、虫鱼等题材无所不能,在艺术上有很高威望和广泛影响,被誉为中国“20世纪最后的写意国画巨匠”.
古代文人对书画艺术的欣赏,不仅是为了满足学习与审美的需要,从更大的意义上说已被纳入养生之道.而如何通过书画达到养生的目的,就需要注意“三气”的使用.rn一、静气rn古人讲,“画贵有静气”.无论是表现自然的山水花鸟,还是高士民俗的人物画,都要传达出大自然中的静气.大凡得享高寿的书画家,他们的作品总能够透出一种舒缓清逸的祥和之气,行笔用墨不急不躁,自在从容.明代董其昌在《画禅室随笔》中说:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也.”
步骤一rn用小号毛笔、侧锋,从山脊和每一块石块的上下边缘处皴起,刻画山石.rn步骤二rn换中号毛笔,点出山顶和草甸上端的松林.按照先淡墨再重墨的顺序点出,笔与笔之间要叠加进行,以产生厚重感.
(二)横rn横画的书写,要求起笔各异,藏露有别,藏锋起笔出“方圆”之形,露锋起笔留“尖斜”之迹,概括为“方圆尖斜”.这些横,在例字中的应用分别是:①方起,如“年、廿”二字首横起笔.②圆起,如“丁、取”二字首横起笔.需要强调的是,“方”“圆”之说并不绝对,不是刀刻规制之形,而“方”是似方非圆,“圆”是似圆非方.③尖起,如“表”字第三横、“丧”字第二横.④斜起,如“如”字横笔、“盖”字前二横起笔.隶书为体现口框的“外圆内方”之形,口框左上角横画多用此法起笔,以配合左竖“S”形起笔完成塑形,如“总、督”之口框左
步骤1rn淡墨中锋勾出桃子,并添加短枝;花青调藤黄画出叶子.rn步骤2rn双勾石头,并以赭石色渲染;用淡胭脂点染桃子尖部,淡绿色染桃子底部;中墨勾出叶筋.
人物画是一种以人物形象为主体的绘画,在夏商周之前就有.人物画在汉朝开始兴盛,汉武帝曾命人绘制过许多人物画并且分类,将鬼神类画像藏于甘露殿,将忠臣孝子类画像藏于明光殿.汉宣帝让人将已故的功臣霍光、张安世、萧望之、苏武等十一功臣,绘巨幅画像于麒麟阁供人瞻仰.汉宣帝之后的各朝各代,也多采用这种方法来表彰功臣的忠诚并教育众人,比如汉光武帝时绘有邓禹等二十八人画像,南宋时绘有张俊、韩世忠、刘光世、岳飞等中兴四将图.
步骤一 中锋、侧锋并用,画出人物头部五官、胡须及双手的造型.rn步骤二 中锋、侧锋并用,先画出人物上身及佩带宝剑,注意墨色的浓淡变化.再以同样的方式完成人物全身形体结构的绘制.rn步骤三 用羊毫笔调朱磦加少许石绿,着色面部和手;大白云笔调朱砂染衣服;补画红色蜘蛛(喜蛛)及垂直丝线.