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《大学》提出“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”而佛教指出“戒定慧”三学。它们二者虽有不同，却在道理上有很大的相通之处。《大学》中的“止”相当于佛教中的“戒”；而“定、静、安”相当于佛教三学中的“定”；“虑”和“得”相当于“慧”。本文将从这三个层次进行分析，对比二者之间的异同。