梅厄·斯滕博格的诗学:圣经作为“意识形态文学”和“无误解文本”

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20世纪80年代,圣经研究在西方学界成果裴然,形成了一种新的态势。如果说以往的多数研究着眼于圣经作者、编撰过程和历史背景的考证,那么此时已有相当一批学者专治圣经文本本身,尤其是它的叙事艺术。①前者属历史批评法,是一种历时的阅读法,趋向于把一部圣经文本分解为散碎的部分;后者则属文学批评法,是一种共时的阅读法,旨在说明作者如何通过文学手段体现文本的整体性。②针对圣经叙事的文学批评有三个基本预 In the 1980s, the study of biblical studies in the western academic community Pei Ran formed a new trend. If most of the previous studies focused on the study of biblical writers, compilation process and historical background, then a considerable number of scholars at this time have devoted themselves to biblical text itself, especially its narrative art. ① The former is a historical criticism method, which is a diachronic reading method that tends to decompose a bible text into fragments; the latter is a literary criticism method and is a synchronic reading method that aims to explain the author How to Reflect the Integrity of Texts through Literary Instruments. ② The literary criticism of Bible narrative has three basic preconditions
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