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《易经》有言:“君子以俭德辟难,不可荣以禄。”作为君子,便要德言懿行,简俭勤居,而不是贪恋繁华,沉迷物欲。而今大风泱泱之新时代,我们青少年要砥砺自我,勇立潮头,做时代的独行者。
当今社会中,“随大流”的行为偶见报端,比如“中国式过马路”,折射出了某些人自主意识的缺失。而一些堅守自我、笃定原则的人反倒被指点。面对这种情况,有些人信念动摇,随波逐流;而还有一些人不为俗世所扰,潜心自修,甘做独行者。他们点亮心灯一盏,以精神为伴,以德行为友,踯躅前行,他们并不孤独。
独行,是一种苦行求索。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘”。一代大师王国维面对中华传统文化的颓势,甘做长江艄公,逆流而上行文化苦旅;愿为移山愚叟,挥舞双臂于文山垠壤;“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”。晚清明臣左宗棠深谙帝国主义之贪婪,抬棺而行誓收伊犁。“天下以夫子为木铎”,儒家至圣孔子目睹社会之礼崩乐坏,木车滚滚,周游六国,宣传仁礼思想。他们为了自己心中不曾熄灭的光,苦行求索,内心无悔。
独行,是一种自我修养。庄子独自守望在清风夜唳之中,不恋高官厚禄而安于贫贱,乘风而起,扶摇而去,自有一番风骨;陶潜东篱而望,傍田而居,为生计入世,为性行归隐,种豆南山,荷月而归,坚守自我的淡泊闲适;王维静伫于辋川别业,拂去周身尘世浮华,一声“摩诘”道尽千经禅意。所谓:“事有必至,理有固然,唯天下之至静者,乃能见微知著。”他们抛去红尘,坚守心之净土,独行浩渺。
独行,不是某些人的标新立异、哗众取宠,更不是一些人的一意孤行、独裁专政。真正的独行者是将生死置之度外,不畏险阻一路探寻。当代纪实摄影师卢广,铁肩担道义,锐视平天地,将视角对准社会阴暗面,以镜头为刀、以真理为盾,将光明带给世间阴暗角落。他以心为灯,燃烧生命,照亮前行之路。他用良心说话,凭责任做事。这样的人,他们是光明和正义的使者!因为卢广们的执着,国家出重拳治理环境污染。孟子曰:“得道多助,失道寡助。”道者,正义、天理、民意也。先行者并非孤军奋战,他们代表了中国亿万民众的利益,身后是广大人民的支持和拥护。正义必胜,人民必胜是颠扑不破的真理,所以独行者并不孤独。
当前不忘初心,牢记使命,敢于向贪腐亮剑,彻查一批“苍蝇”“老虎”,只为换来纯净的肌体。值此大潮滂滂之新时代,我们青少年更要树德行之懿范,立精神之高标,效法先贤,做一个并不孤独的独行者。唯愿前途似海,来日方长。
当今社会中,“随大流”的行为偶见报端,比如“中国式过马路”,折射出了某些人自主意识的缺失。而一些堅守自我、笃定原则的人反倒被指点。面对这种情况,有些人信念动摇,随波逐流;而还有一些人不为俗世所扰,潜心自修,甘做独行者。他们点亮心灯一盏,以精神为伴,以德行为友,踯躅前行,他们并不孤独。
独行,是一种苦行求索。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘”。一代大师王国维面对中华传统文化的颓势,甘做长江艄公,逆流而上行文化苦旅;愿为移山愚叟,挥舞双臂于文山垠壤;“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”。晚清明臣左宗棠深谙帝国主义之贪婪,抬棺而行誓收伊犁。“天下以夫子为木铎”,儒家至圣孔子目睹社会之礼崩乐坏,木车滚滚,周游六国,宣传仁礼思想。他们为了自己心中不曾熄灭的光,苦行求索,内心无悔。
独行,是一种自我修养。庄子独自守望在清风夜唳之中,不恋高官厚禄而安于贫贱,乘风而起,扶摇而去,自有一番风骨;陶潜东篱而望,傍田而居,为生计入世,为性行归隐,种豆南山,荷月而归,坚守自我的淡泊闲适;王维静伫于辋川别业,拂去周身尘世浮华,一声“摩诘”道尽千经禅意。所谓:“事有必至,理有固然,唯天下之至静者,乃能见微知著。”他们抛去红尘,坚守心之净土,独行浩渺。
独行,不是某些人的标新立异、哗众取宠,更不是一些人的一意孤行、独裁专政。真正的独行者是将生死置之度外,不畏险阻一路探寻。当代纪实摄影师卢广,铁肩担道义,锐视平天地,将视角对准社会阴暗面,以镜头为刀、以真理为盾,将光明带给世间阴暗角落。他以心为灯,燃烧生命,照亮前行之路。他用良心说话,凭责任做事。这样的人,他们是光明和正义的使者!因为卢广们的执着,国家出重拳治理环境污染。孟子曰:“得道多助,失道寡助。”道者,正义、天理、民意也。先行者并非孤军奋战,他们代表了中国亿万民众的利益,身后是广大人民的支持和拥护。正义必胜,人民必胜是颠扑不破的真理,所以独行者并不孤独。
当前不忘初心,牢记使命,敢于向贪腐亮剑,彻查一批“苍蝇”“老虎”,只为换来纯净的肌体。值此大潮滂滂之新时代,我们青少年更要树德行之懿范,立精神之高标,效法先贤,做一个并不孤独的独行者。唯愿前途似海,来日方长。