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一、我国服装专业的学生缺乏民族自信心
目前我国服装产业的情况是：在高端产品市场上，中国企业无能为力，出现较严重的市场缺失。在设计、流行趋势的发布等方面，中国服装产业没有发言权。在品牌方面，中国多数企业却仍停留在替国际知名品牌做加工的阶段，自主品牌几乎走不出去。即使具有出口能力的面料企业或服装品牌企业，价格也非常低廉，走低端路线。这种现状让我们痛心疾首，特别是金融危机爆发后，许多大牌抢滩我国市场后感觉前景一片光明，而我国的服装品牌却受到自己民众的冷淡。
我国的历史悠久，文化遗产很多，而且民族文化丰富，可是我们设计出来的作品却大多不伦不类，而韩国、日本的设计师却能把自身的文化传统演绎得唯美绝伦，令西方人士刮目相看。我们问题出在哪儿?在对学生的谈话中，笔者发现我们的学生普遍看不起我们自身的服装产业，甚至一个学生在一篇论文中写道“我国的服饰发展史单一，而国外的服饰历史丰富多彩”。对于自己民族的珍贵历史文化视而不见，这是目前我们的学生普遍存在的问题，一个人民族自信心的确立和维持，是建立在对本民族历史上所创造的文化成果的正确认识基础之上的。而目前我们的学生对于我国历史文化艺术的了解甚少，都喜欢追逐一些现代元素，认为这才是时尚，才能紧跟时代潮流。虽然目前我们的服装业及服装教育出现的问题是由很多因素导致的，但是从思想发展的角度来看，我们的学生缺乏基本的民族自信心，民族自信心是个人自信的基础，民族自信心的缺乏会导致以下问题的出现：
1.缺乏民族自信心使得我们一直处于浮躁的状态，渴望成功却不愿付出太大的精力与时间，不能静下心来思考自己的设计风格，盲目地追寻眼前利益，因此盲目的跟风。设计应属于人的一种意识形态，意识的对象是人的肉体存在以及实践的、思维的、情感的、意志的活动。意识中所否定的东西肯定得不到主体的重视，这就是为什么我们愿意研究西方的服装史，学习西方设计师的设计风格，而不愿意认真研究一下中国的服饰及文化历史。
2.缺少民族自信心使得我们的学生缺乏设计思路，服装设计呆板，缺少个性、缺少创新、缺少文化内涵，而且不能真正将设计艺术与市场、文化和谐地结合起来。设计来源于生活，由于缺乏民族自信心而不能自信地发现你周围的设计元素，甚至不知如何发现设计元素。服装设计应该是一个发现美的过程，罗丹说：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。服装设计应该把艺术元素准确、和谐、及时地融入当代文化发展之中，并转化为新的设计系列。
3.缺少民族自信心使得我们的学生没有兴趣来研究传统历史文化元素，没有研究兴趣就找不到研究方向，更不能发现这些传统元素的设计价值。所以对于不熟悉的元素怎能熟练地运用在自己的设计作品中呢?
二、正确地认识民族自信心
民族自信心应该首先树立与强者竞争的意识，如果自己心里先认输了，那么就丧失了向强者挑战的勇气，只自信才能聚集自己的优秀才智。
民族自信心不是盲目的自大排外，而是对我们历史、现在、未来的一个客观理性的认识，我们既不要夸大我们的历史，也不能忽视我们的历史，我们应该能够看到别人的优势，作为学习的一个案例，而不能作为发展的模式照搬，我们要在学习的过程中形成自己的思维风格。
民族自信心不是死读书，不是给学生加几个中国历史文化发展的课程就会增强民族自信心了，教师应该引导学生学会探索我国悠久历史中的文化与艺术元素，还要向学生介绍一些中国优秀的传统哲学思想，应该能在这些课程的学习中发现中国历史文化的丰富多彩，还要懂得这些文化元素的应用。还要学会自学与思考，这是设计师应该具备的基本条件，例如：1990年约翰·加利亚诺fJohnGalliano)应巴黎的设计师们之邀，加盟花都时装界。开始几年，他掩饰锋芒，很少公开露面，以谦逊的态度和平静的心情反复观看巴黎名师的作品大展及其新形象。经过数年卧薪尝胆，1994年10月，他隆重推出了95春季时装系列。整整三周的超典雅作品展示，轰动异常。琳达、纳奥米、卡拉、娜嘉等近廿位名模都为能演示约翰的霓裳而感到高兴，一致认为他的作品美妙绝伦。
民族自信心是一种哲学的思维方式，它是对于我国灿烂文化扬长避短的一种哲学态度，也是为了民族的崛起、祖国的进步，而奋发向上催人上进的一种前进动力。纵观历史上服装的流行规律，可以看出，服装设计元素也存在着自我否定、自我重建的双重过程，其中，否定性的“解构”是设计体系的必要前提。一个成功的服装设计应该能使个人的感受条理化，使人的感受和谐化。
民族自信心应紧跟时代潮流，根据时代的需要而设计出来的产品才会具有广大的需求空间，所以我们在重视历史民族文化学习的同时也要着眼于时代的发展——当代的经济、文化、思想的发展，例如夏奈儿的创作为时装史带来重大革命，她对时装美学的独特见解和难得一见的才华，使她结交了不少诗人、画家和知识份子，她的朋友中就有抽象画派大师毕加索、法国诗人导演尚·高克多等，这些艺术家的思想及作品也对夏奈尔设计起到了很大的推动作用。阿玛尼在20世纪80年代所带起的中性风与极简潮，用服装模糊男人和女人之间的界线，成为时代经典。女装以男装概念打造、标榜雌雄同体，顺应80年代女权抬头的风气，Armani对女装款式进行了前所未有的大胆颠覆，从而使Armani套装成为高级职业女性的最爱。最具有代表意义的是Armani男女“权力套装(power-suit)”的问世，“权力套装”成为了国际经济繁荣时代的一个象征。这种设计的灵感来自于黄金时期的好莱坞，特点是宽肩翻领和阔脚裤。ARMANI创造服装并非凭空想，二十来自于观察，在街上看见别人优雅的穿着方式，便用他的方式重组在创造出他自己，属于AMRANI风格的优雅形态。许多世界高阶主管、好莱坞影星们就是看上这般自我的创作风格，而成为AR-MANI的追随者。
三、如何提高服装专业学生的民族自信心
(一)教师的引导
我们应该知道一种意识的形成需要三个过程，对于民族自信心的形成也不例外：1.民族自信认识。自信不应当是盲目的、而必须对孕育自信的主客观条件有清楚的认识与恰如其分的评估。这个过程应该是在我们的学生在了解服装行业的现实情况的基础上，系统的学习我国历史，这个历史不同于朝代历史的介绍，它应该包括思想的发展、文化的发展、各个朝代的建筑风格、一些纺织技术的发展、艺术的发展、服装的发展等等，当然这么多的内容在有限的课堂时间学习是难以完成的，那么就应该让学生掌握课下自学。2.民族自信体验。一个充满自信的人，他必然会朝气蓬勃、神采奕奕、乐观向上、精力充沛，甚至干任何事情总体验到一种“有把握感、成功感。”对自己的国家也充满了热爱，应该相信我国服装业的现状只是暂时的，通过努力我们的行业会有翻天覆地的变化。3.民族自信心行为。自信决不能纸上谈兵或画饼充饥，而必须见于行 动、付诸实践。成功的结果能增强自信心，而失败的结果则会使自信心的削弱，甚至完全丧失。
(二)媒体舆论
国外服装品牌的发展有很大一部分是靠媒体的造势，因为是大牌所以备受关注，我国的一些媒体也在加大对于国外品牌的报道，这使得本来就有些崇洋媚外的国民更加对国外大牌趋之若鹜，甚至某某明星身着某大牌服装或荣幸的受邀参加某大牌的发布会的报道比比皆是，使得追星族也爱屋及乌。在没有民族自尊、充满民族自卑感的人的眼里，什么都是外国的好，衣饰、化妆品得买外国的，吃饭只有西餐对味，音乐觉得自己的土气外国的才高雅，一部电影也要以洋人的一噱才能感到乐不可支，一个项目请到了哪怕是个招牌式的老外也才能感到荣幸。当然这也不能全怪媒体与名星，只能怪我们的服装品牌自身发展不够，也不知如何运用媒体的力量。但是希望我们的媒体能够给予我们的服装企业一个关注，关注他的每一步发展与进步，从而提高民众对于这个行业的认识。媒体联手服装品牌应该教会大家时尚是人际沟通的一种方式，同时是培养自信与尊重他人的一种方式。同时时尚是大众娱乐，是一种人生的享受。
(三)重视中国服装史的教学
服装是历史、文化、经济、思想的一种体现形式，我们现在的服装教学大部分时候只是重视对于学生理论知识传授及服装技能的培养，而忽视对于设计思想的培养，设计思想不是某个设计师的设计思路，设计思想应该源于对于生活的热爱，应该对于历史思想、文化、艺术等各个方面的研究，而不是仅仅对于历史服饰文化的了解。所以我们是否应该加强中国服装史资料的建设，内容应该广泛一些，分析应该深入一些。
(四)重视哲学思想与学习方法的培养
目前我们学生的设计作品很直白，没有一定的文化内涵，那是因为他们本身并没有对于服饰文化太深的思考，一个人的设计具有内涵那么他必须具备深邃的思想，对于某个问题深刻的思考需要这个人具备思考问题的哲学方法，这个方法必须通过对于一些哲学思想的具体学习来形成的，这就是为什么国外一些知名的大学中哲学课非常受欢迎的原因。哈佛的教育理念是，即使是培养一名工程师，也要培养其成为具有深刻人文关怀的工程师。一个人技术再好，但是如果他不知道回报社会，这个人的价值就不大。同时学生应该学会观察，分析和研究的技能，材料选择和过程控制，能够评价自己和其他同学的作品，能够与同学有效地交流。
参考文献：
[1]王珉，论我国目前服装设计的主要问题与服装设计的本质认识，现代教育研究，2003(6)，27-29
[2]爱视眼睛网http：//www.qdaishi.com/shownews.asp?id＝59
[3]一品中国http：//510999.com/nurenpindao/20100427/
目前我国服装产业的情况是：在高端产品市场上，中国企业无能为力，出现较严重的市场缺失。在设计、流行趋势的发布等方面，中国服装产业没有发言权。在品牌方面，中国多数企业却仍停留在替国际知名品牌做加工的阶段，自主品牌几乎走不出去。即使具有出口能力的面料企业或服装品牌企业，价格也非常低廉，走低端路线。这种现状让我们痛心疾首，特别是金融危机爆发后，许多大牌抢滩我国市场后感觉前景一片光明，而我国的服装品牌却受到自己民众的冷淡。
我国的历史悠久，文化遗产很多，而且民族文化丰富，可是我们设计出来的作品却大多不伦不类，而韩国、日本的设计师却能把自身的文化传统演绎得唯美绝伦，令西方人士刮目相看。我们问题出在哪儿?在对学生的谈话中，笔者发现我们的学生普遍看不起我们自身的服装产业，甚至一个学生在一篇论文中写道“我国的服饰发展史单一，而国外的服饰历史丰富多彩”。对于自己民族的珍贵历史文化视而不见，这是目前我们的学生普遍存在的问题，一个人民族自信心的确立和维持，是建立在对本民族历史上所创造的文化成果的正确认识基础之上的。而目前我们的学生对于我国历史文化艺术的了解甚少，都喜欢追逐一些现代元素，认为这才是时尚，才能紧跟时代潮流。虽然目前我们的服装业及服装教育出现的问题是由很多因素导致的，但是从思想发展的角度来看，我们的学生缺乏基本的民族自信心，民族自信心是个人自信的基础，民族自信心的缺乏会导致以下问题的出现：
1.缺乏民族自信心使得我们一直处于浮躁的状态，渴望成功却不愿付出太大的精力与时间，不能静下心来思考自己的设计风格，盲目地追寻眼前利益，因此盲目的跟风。设计应属于人的一种意识形态，意识的对象是人的肉体存在以及实践的、思维的、情感的、意志的活动。意识中所否定的东西肯定得不到主体的重视，这就是为什么我们愿意研究西方的服装史，学习西方设计师的设计风格，而不愿意认真研究一下中国的服饰及文化历史。
2.缺少民族自信心使得我们的学生缺乏设计思路，服装设计呆板，缺少个性、缺少创新、缺少文化内涵，而且不能真正将设计艺术与市场、文化和谐地结合起来。设计来源于生活，由于缺乏民族自信心而不能自信地发现你周围的设计元素，甚至不知如何发现设计元素。服装设计应该是一个发现美的过程，罗丹说：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。服装设计应该把艺术元素准确、和谐、及时地融入当代文化发展之中，并转化为新的设计系列。
3.缺少民族自信心使得我们的学生没有兴趣来研究传统历史文化元素，没有研究兴趣就找不到研究方向，更不能发现这些传统元素的设计价值。所以对于不熟悉的元素怎能熟练地运用在自己的设计作品中呢?
二、正确地认识民族自信心
民族自信心应该首先树立与强者竞争的意识，如果自己心里先认输了，那么就丧失了向强者挑战的勇气，只自信才能聚集自己的优秀才智。
民族自信心不是盲目的自大排外，而是对我们历史、现在、未来的一个客观理性的认识，我们既不要夸大我们的历史，也不能忽视我们的历史，我们应该能够看到别人的优势，作为学习的一个案例，而不能作为发展的模式照搬，我们要在学习的过程中形成自己的思维风格。
民族自信心不是死读书，不是给学生加几个中国历史文化发展的课程就会增强民族自信心了，教师应该引导学生学会探索我国悠久历史中的文化与艺术元素，还要向学生介绍一些中国优秀的传统哲学思想，应该能在这些课程的学习中发现中国历史文化的丰富多彩，还要懂得这些文化元素的应用。还要学会自学与思考，这是设计师应该具备的基本条件，例如：1990年约翰·加利亚诺fJohnGalliano)应巴黎的设计师们之邀，加盟花都时装界。开始几年，他掩饰锋芒，很少公开露面，以谦逊的态度和平静的心情反复观看巴黎名师的作品大展及其新形象。经过数年卧薪尝胆，1994年10月，他隆重推出了95春季时装系列。整整三周的超典雅作品展示，轰动异常。琳达、纳奥米、卡拉、娜嘉等近廿位名模都为能演示约翰的霓裳而感到高兴，一致认为他的作品美妙绝伦。
民族自信心是一种哲学的思维方式，它是对于我国灿烂文化扬长避短的一种哲学态度，也是为了民族的崛起、祖国的进步，而奋发向上催人上进的一种前进动力。纵观历史上服装的流行规律，可以看出，服装设计元素也存在着自我否定、自我重建的双重过程，其中，否定性的“解构”是设计体系的必要前提。一个成功的服装设计应该能使个人的感受条理化，使人的感受和谐化。
民族自信心应紧跟时代潮流，根据时代的需要而设计出来的产品才会具有广大的需求空间，所以我们在重视历史民族文化学习的同时也要着眼于时代的发展——当代的经济、文化、思想的发展，例如夏奈儿的创作为时装史带来重大革命，她对时装美学的独特见解和难得一见的才华，使她结交了不少诗人、画家和知识份子，她的朋友中就有抽象画派大师毕加索、法国诗人导演尚·高克多等，这些艺术家的思想及作品也对夏奈尔设计起到了很大的推动作用。阿玛尼在20世纪80年代所带起的中性风与极简潮，用服装模糊男人和女人之间的界线，成为时代经典。女装以男装概念打造、标榜雌雄同体，顺应80年代女权抬头的风气，Armani对女装款式进行了前所未有的大胆颠覆，从而使Armani套装成为高级职业女性的最爱。最具有代表意义的是Armani男女“权力套装(power-suit)”的问世，“权力套装”成为了国际经济繁荣时代的一个象征。这种设计的灵感来自于黄金时期的好莱坞，特点是宽肩翻领和阔脚裤。ARMANI创造服装并非凭空想，二十来自于观察，在街上看见别人优雅的穿着方式，便用他的方式重组在创造出他自己，属于AMRANI风格的优雅形态。许多世界高阶主管、好莱坞影星们就是看上这般自我的创作风格，而成为AR-MANI的追随者。
三、如何提高服装专业学生的民族自信心
(一)教师的引导
我们应该知道一种意识的形成需要三个过程，对于民族自信心的形成也不例外：1.民族自信认识。自信不应当是盲目的、而必须对孕育自信的主客观条件有清楚的认识与恰如其分的评估。这个过程应该是在我们的学生在了解服装行业的现实情况的基础上，系统的学习我国历史，这个历史不同于朝代历史的介绍，它应该包括思想的发展、文化的发展、各个朝代的建筑风格、一些纺织技术的发展、艺术的发展、服装的发展等等，当然这么多的内容在有限的课堂时间学习是难以完成的，那么就应该让学生掌握课下自学。2.民族自信体验。一个充满自信的人，他必然会朝气蓬勃、神采奕奕、乐观向上、精力充沛，甚至干任何事情总体验到一种“有把握感、成功感。”对自己的国家也充满了热爱，应该相信我国服装业的现状只是暂时的，通过努力我们的行业会有翻天覆地的变化。3.民族自信心行为。自信决不能纸上谈兵或画饼充饥，而必须见于行 动、付诸实践。成功的结果能增强自信心，而失败的结果则会使自信心的削弱，甚至完全丧失。
(二)媒体舆论
国外服装品牌的发展有很大一部分是靠媒体的造势，因为是大牌所以备受关注，我国的一些媒体也在加大对于国外品牌的报道，这使得本来就有些崇洋媚外的国民更加对国外大牌趋之若鹜，甚至某某明星身着某大牌服装或荣幸的受邀参加某大牌的发布会的报道比比皆是，使得追星族也爱屋及乌。在没有民族自尊、充满民族自卑感的人的眼里，什么都是外国的好，衣饰、化妆品得买外国的，吃饭只有西餐对味，音乐觉得自己的土气外国的才高雅，一部电影也要以洋人的一噱才能感到乐不可支，一个项目请到了哪怕是个招牌式的老外也才能感到荣幸。当然这也不能全怪媒体与名星，只能怪我们的服装品牌自身发展不够，也不知如何运用媒体的力量。但是希望我们的媒体能够给予我们的服装企业一个关注，关注他的每一步发展与进步，从而提高民众对于这个行业的认识。媒体联手服装品牌应该教会大家时尚是人际沟通的一种方式，同时是培养自信与尊重他人的一种方式。同时时尚是大众娱乐，是一种人生的享受。
(三)重视中国服装史的教学
服装是历史、文化、经济、思想的一种体现形式，我们现在的服装教学大部分时候只是重视对于学生理论知识传授及服装技能的培养，而忽视对于设计思想的培养，设计思想不是某个设计师的设计思路，设计思想应该源于对于生活的热爱，应该对于历史思想、文化、艺术等各个方面的研究，而不是仅仅对于历史服饰文化的了解。所以我们是否应该加强中国服装史资料的建设，内容应该广泛一些，分析应该深入一些。
(四)重视哲学思想与学习方法的培养
目前我们学生的设计作品很直白，没有一定的文化内涵，那是因为他们本身并没有对于服饰文化太深的思考，一个人的设计具有内涵那么他必须具备深邃的思想，对于某个问题深刻的思考需要这个人具备思考问题的哲学方法，这个方法必须通过对于一些哲学思想的具体学习来形成的，这就是为什么国外一些知名的大学中哲学课非常受欢迎的原因。哈佛的教育理念是，即使是培养一名工程师，也要培养其成为具有深刻人文关怀的工程师。一个人技术再好，但是如果他不知道回报社会，这个人的价值就不大。同时学生应该学会观察，分析和研究的技能，材料选择和过程控制，能够评价自己和其他同学的作品，能够与同学有效地交流。
参考文献：
[1]王珉，论我国目前服装设计的主要问题与服装设计的本质认识，现代教育研究，2003(6)，27-29
[2]爱视眼睛网http：//www.qdaishi.com/shownews.asp?id＝59
[3]一品中国http：//510999.com/nurenpindao/20100427/