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标题里这个问题,是小儿科吗?
不呀。疫情来了,原先论人常用的量词“个”“位”“名”等等,统统靠边站——病人论“例”了。我写此文之际,媒体报道,“美国已有逾1300万例感染新冠肺炎者确诊,26.5万例病殁”。以“例”量人,此前可听过?大概是以病案计,故云“案例”,以为“例证”,简称“例”吧——甭管怎么着,面对一个活生生性命的逝去,听着难受。
网上又云,“他有一票女友”,复数则说“一票玩家”云云——人按“票”计了,怪哉,不知出处何在?总之,摩登男女喜欢使用此词,透着轻佻和算计——“票”的释义之一,不就是“票子”“钞票”“金钱”嘛。如今男女欲交朋友,没票子哪行,故有“一票男友”“一票女友”之说。
近读侯欣一教授著《百年法治进程中的人和事》,其中引《陕甘宁边区高等法院民事判决书》云,“上列两造引离婚涉讼议案”,把人按“造”算了。这是有出处的——《辞海》“造”字的一个释义,即指“诉讼的双方”,见《书?吕刑》。
咱们仍说常见的吧。论人,“个”最普遍,最常用,男女、老少、贫富、贵贱、土洋之人,均可说“个”——“两个老外”“三个官僚”“五个学生”……这个“个”,是一个中性量词。“口”也是中性的,“他家有两口人”,并不管人之品位。
“位”,就有点敬意或客气味道了。“两位老者”,您说“两个老者”,稍嫌缺乏教养。“两个流氓”,您说“两位流氓”,像话吗?
“尊”,给人五体投地的感觉,如“他的風格犹如一尊雷神”,是要仰视的。
“名”,“他是一名厨师”,也略含尊意。
“种”,带有负面感情色彩,“他就是那种人”——哪种人?不讲信用的那种啊。
“辈”,“侪辈”指同辈,“鼠辈”却是不堪的渣滓。
“条”,多指动物,如“一条狗”,而“一条好汉”则具有赞美、欣赏意味。
“员”一般是中性的,“一员大将”就成重量级人物了。
人之复数,花样更多。
“一群人”“一批人”“一伙人”“一拨人”“一班人”“一队人马”“一千人等”……均无所谓好坏。
“一堆人”,待在那儿,肯定没干啥好事。
“一帮人”“一团人”,也不中听,拉帮结派呢?
“一彪人马”,是不是有点儿气势雄壮、威风凛凛的劲头?
“人”有时候是“东西”,有时候“不是东西”——“你这个坏东西”“你是什么东西”“你不是东西”,都不是什么好名头、好东西。
“人”是什么?人是“人类”,是“社会关系之总和”,人更指“人之品格行为”。《孟子·万章下》云:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”人活得像个人的样子,讲人伦而知书达礼,方达于“可”。
以什么量词论人,即知论者以及被论者是啥人啦……
摘自《讽刺与幽默》2020年12月11日
不呀。疫情来了,原先论人常用的量词“个”“位”“名”等等,统统靠边站——病人论“例”了。我写此文之际,媒体报道,“美国已有逾1300万例感染新冠肺炎者确诊,26.5万例病殁”。以“例”量人,此前可听过?大概是以病案计,故云“案例”,以为“例证”,简称“例”吧——甭管怎么着,面对一个活生生性命的逝去,听着难受。
网上又云,“他有一票女友”,复数则说“一票玩家”云云——人按“票”计了,怪哉,不知出处何在?总之,摩登男女喜欢使用此词,透着轻佻和算计——“票”的释义之一,不就是“票子”“钞票”“金钱”嘛。如今男女欲交朋友,没票子哪行,故有“一票男友”“一票女友”之说。
近读侯欣一教授著《百年法治进程中的人和事》,其中引《陕甘宁边区高等法院民事判决书》云,“上列两造引离婚涉讼议案”,把人按“造”算了。这是有出处的——《辞海》“造”字的一个释义,即指“诉讼的双方”,见《书?吕刑》。
咱们仍说常见的吧。论人,“个”最普遍,最常用,男女、老少、贫富、贵贱、土洋之人,均可说“个”——“两个老外”“三个官僚”“五个学生”……这个“个”,是一个中性量词。“口”也是中性的,“他家有两口人”,并不管人之品位。
“位”,就有点敬意或客气味道了。“两位老者”,您说“两个老者”,稍嫌缺乏教养。“两个流氓”,您说“两位流氓”,像话吗?
“尊”,给人五体投地的感觉,如“他的風格犹如一尊雷神”,是要仰视的。
“名”,“他是一名厨师”,也略含尊意。
“种”,带有负面感情色彩,“他就是那种人”——哪种人?不讲信用的那种啊。
“辈”,“侪辈”指同辈,“鼠辈”却是不堪的渣滓。
“条”,多指动物,如“一条狗”,而“一条好汉”则具有赞美、欣赏意味。
“员”一般是中性的,“一员大将”就成重量级人物了。
人之复数,花样更多。
“一群人”“一批人”“一伙人”“一拨人”“一班人”“一队人马”“一千人等”……均无所谓好坏。
“一堆人”,待在那儿,肯定没干啥好事。
“一帮人”“一团人”,也不中听,拉帮结派呢?
“一彪人马”,是不是有点儿气势雄壮、威风凛凛的劲头?
“人”有时候是“东西”,有时候“不是东西”——“你这个坏东西”“你是什么东西”“你不是东西”,都不是什么好名头、好东西。
“人”是什么?人是“人类”,是“社会关系之总和”,人更指“人之品格行为”。《孟子·万章下》云:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”人活得像个人的样子,讲人伦而知书达礼,方达于“可”。
以什么量词论人,即知论者以及被论者是啥人啦……
摘自《讽刺与幽默》2020年12月11日