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我观察发现,同样一句话下级顶撞上级,上级就会发脾气就会怒,上级批评下级,通常下级就没有那么生气。这是因为说话和听话的人在对话的情境中,自己的大小定位是不一样的。
有很多在外面很成功的男人,回到家都很沮丧,觉得很没有尊严。最主要的原因,就是回到家的时候,没有把外面的那个“大”的我,在进门之前先放下。
甭管你在外面是个什么角色,回到家里,在老婆面前,你永远就是一个小人物,袜子到处乱扔,裤子不叠整齐,家里搞得乱糟糟,对老婆又不体贴。你那个大大的我,感受到了鄙视,无名之火就来了。为什么会愤怒?因为,你回家的时候没有把自己自如切换到“小”,你没有变“小”,就会永远被自己的那个“大”绑架。
一切的自由,都来自于自己的“小”。尤其是在互联网时代,过去看起来浩瀚无边的人群,现在几乎是触手可及。聰明的人或者有点自知之明的人,都知道自己是个小人物。
其实放在更大空间和更长的时间之内,我们谁不是一个小人物呢。遇到点什么事情,回看历史的长河,你是不是觉得自己是一个碰到了小困难的人呢?我常说儒基于道,你要先知其大,再努力勤勉,因为你找到了一个大的参照物,于是你就“小”了。你一“小”,自由就来了。
说到“小”,很多人有误解,认为“小”就是把自己压缩到一个矮小的空间。并非如此,这里说的“小”不是把自己强力压缩成一块小的压缩饼干,甚至认为自己不是个东西的那种“小”,而是让自己看到更大、更高远之后相对的“小”,我的自身没有变,不过世界观变大了,格局变大了,眼界变大了,找到的参照物变大了,自己才相对地“小”了。
如果你是一个丈夫,你可以试着让自己成为家里最无足轻重的人,起码在心里面,告诉自己,你就是家里的一个劳工。如果你是一位妻子,你可以试着告诉自己,你也是这个家里最无足轻重的人,你就是一个钟点工。如果你是单位的领导,你可以告诉自己,其实你是全部员工的助手。当我们有这种心态的时候,愤怒就会消失,束缚感就会消失,自由感就会油然而生。
如果你还做不到的话,我有两个小小的建议,可以帮助你逐渐获得自我的渺小感。一是多读一些伟人的传记,读完伟人传记,你就会发现自己真的很渺小。二是去读一些历史书,把自己的这一段生命放在整个历史长河当中,你也会看到自己的“小”。
有很多在外面很成功的男人,回到家都很沮丧,觉得很没有尊严。最主要的原因,就是回到家的时候,没有把外面的那个“大”的我,在进门之前先放下。
甭管你在外面是个什么角色,回到家里,在老婆面前,你永远就是一个小人物,袜子到处乱扔,裤子不叠整齐,家里搞得乱糟糟,对老婆又不体贴。你那个大大的我,感受到了鄙视,无名之火就来了。为什么会愤怒?因为,你回家的时候没有把自己自如切换到“小”,你没有变“小”,就会永远被自己的那个“大”绑架。
一切的自由,都来自于自己的“小”。尤其是在互联网时代,过去看起来浩瀚无边的人群,现在几乎是触手可及。聰明的人或者有点自知之明的人,都知道自己是个小人物。
其实放在更大空间和更长的时间之内,我们谁不是一个小人物呢。遇到点什么事情,回看历史的长河,你是不是觉得自己是一个碰到了小困难的人呢?我常说儒基于道,你要先知其大,再努力勤勉,因为你找到了一个大的参照物,于是你就“小”了。你一“小”,自由就来了。
说到“小”,很多人有误解,认为“小”就是把自己压缩到一个矮小的空间。并非如此,这里说的“小”不是把自己强力压缩成一块小的压缩饼干,甚至认为自己不是个东西的那种“小”,而是让自己看到更大、更高远之后相对的“小”,我的自身没有变,不过世界观变大了,格局变大了,眼界变大了,找到的参照物变大了,自己才相对地“小”了。
如果你是一个丈夫,你可以试着让自己成为家里最无足轻重的人,起码在心里面,告诉自己,你就是家里的一个劳工。如果你是一位妻子,你可以试着告诉自己,你也是这个家里最无足轻重的人,你就是一个钟点工。如果你是单位的领导,你可以告诉自己,其实你是全部员工的助手。当我们有这种心态的时候,愤怒就会消失,束缚感就会消失,自由感就会油然而生。
如果你还做不到的话,我有两个小小的建议,可以帮助你逐渐获得自我的渺小感。一是多读一些伟人的传记,读完伟人传记,你就会发现自己真的很渺小。二是去读一些历史书,把自己的这一段生命放在整个历史长河当中,你也会看到自己的“小”。