虽然很多古籍中的神兽没有人见过，但它们不甘心退出历史的舞台，竟然在成语里怒刷存在感。下面，就让我们一起来看看有哪些神兽在成语里打过酱油吧！
　　吉光片羽
　　吉光又称“吉良”、“泽马”，是古代传说中的一种神马。《海内十洲记·凤麟洲》中记载：“吉光毛裘，黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不燋。”意思是说，用吉光马的皮毛做的裘放在水里数日不沉，落入火中烧不焦。
　　“吉光片羽”比喻残存的极其珍贵的文物。清人李绿园在《歧路灯》中就充满崇拜和遗憾地说：“祖宗诗文，在旁人观之，不过行云流水，我们后辈视之，吉光片羽，皆金玉珠贝。”
　　鹣鲽情深
　　鹣鲽即鹣和鲽两种动物。鹣即比翼鸟，雄鸟只有左翼左目，雌鸟只有右翼右目，一雄一雌比翼双飞才能翱翔天下。
　　鲽即比目鱼，《尔雅》中解释说，这是一种“不比不行”的鱼，即两条鱼只有紧贴着对方才能游动。鹣和鲽都是离开另一半就失去了全世界的代表，因此常用来比喻夫妻情深。清代朱彝尊在《曝书亭集》中曰：“须臾不相离，无以异鹣鲽。”
　　世界之所以复杂，是因为既有鹣鲽情深，又有“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，人们不知要积多少道行和缘法才能遇上前者。
　　巴蛇吞象
　　巴蛇也叫“修蛇”，《山海经》中提到：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。”巴蛇很凶猛，它把大象吞下后消化了三年才把骨头吐出来。由此可见，即使是神话里的巨蛇吞下一头大象也是一件非常不容易的事，那么一般的蛇想吞象就是自不量力了。所以，明朝人罗洪先就用“人心不足蛇吞象，世事临头螂扑蝉”来讽喻人的贪得无厌。
　　人们都说凡事要见好就收，可是这看似简单的道理能做到的人却寥寥无几。
　　睚眦必报
　　睚眦是龙生九子之一，但因为它身似豺豹，龙非常不高兴，想扔掉睚眦。幸而有母亲苦苦哀求，睚眦才得以苟全性命。
　　睚眦长大后游历天下，辅佐周武王建立西周后功成身退。周武王命工匠铸睚眦像，以谢它的恩情。由于睚眦性格刚烈，总是怒目而视，所以人们就用“睚眦”形容瞪眼怒视的样子。
　　关于“睚眦必报”有一个典故。战国时期，魏国的中大夫范雎被逐出国境，能言善辩的他得到了秦昭王的信任。范雎在秦国成了有财有势的大人物，他开始清算旧账：凡是从前对他有恩惠的人，哪怕所施的恩惠只是给他吃一顿饭，范雎也要重重酬谢；凡是从前对他有嫌怨的人，哪怕嫌怨的程度只是对他张目忤视，范雎也要实行报复。这就是《史记·范雎蔡泽列传》中所说的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
　　饕餮盛宴
　　饕餮据说是远古氏族缙云氏的不才子，它的不才主要体现在食量大。饕餮不仅是个吃货，其长相也让人不敢恭维。《山海经·北山经》中记载：“钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”
　　饕餮不仅长得丑，性格还很贪婪。《吕氏春秋·先识》中记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”意思是说饕餮非常贪食，以至于吃光了所有东西之后开始吞噬自己，最后仅剩下头颅了。
　　饕餮代表人性中的贪欲，贪食为饕，贪财为餮。不过，随着时代的发展，饕餮爱吃、懂吃、会吃的形象更深入人心，苏东坡在《老饕赋》中说：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”资深美食家喜欢把自己称为“老饕”，而“饕餮盛宴”则指有很多美食的宴席、宴会。
　　这样看来，成语在某种程度上也是神兽的“活化石”，它们让那些来自远古的神兽在我们的生活中活色生香地继续存活着。
　　（妙 妙）