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【引用】
“自强不息” ——习近平总书记2016年3月9日在《人民日报》上发表的署名文章《毫不动摇坚持我国基本经济制度 推动各種所有制经济健康发展》
【原文节选】
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。
《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。
《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。——《周易》
【原文释义】
《象传》说:天体以劲健刚强的方式运行,君子也应当像天体运行一样自强不息。
“潜伏在水中的龙,不宜施展自己的才能”,因为属于阳性之物的龙潜在水下时,说明阳气还很微弱。“巨龙出现在田间”,是阳气之德普泽广施于世间之时。“整日勤勉健进”,反复行其正道而不知疲倦。“有时飞起,有时伏处深渊”,前进也不会有灾害。“巨龙在天空自由飞腾”,是大人奋发有为之时。“龙飞至极高处,则会有悔恨之事发生”,因为刚强过甚的行为不能持久。“用九”,是在说明天的美德在于不自居首位。
《象传》说:广大无垠的大地包含着随顺安分的美德。君子可以从中悟出做人的道理,以大地之德修养自己的品德,这样就能像大地一样包容、承载万物。
《象传》说:“踩着微霜即将迎来寒冬和坚冰”,在时间上说明已经到了阴气开始凝结的时节,顺从其中规律看待事物,那么,结成坚冰的时候就自然到来。
【经典简介】
《周易》本是殷末周初人们用来占卜算卦的方法,起初不是一本书,也没有卦爻辞,只是蕴涵数理逻辑的卦画而已。后来,经过长期演绎,《易》包含卦画、卦辞和爻辞,形成了汉代易学家所称的《易经》;到了汉代,又将《易传》并入,形成我们现在所看到的《周易》。
现存的《易传》,共七种十篇,故称“十翼”,即《文言》、《彖》下下、《象》上下、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。其中,《象》随上、下经分为上、下两篇,主要阐释各卦卦象及各爻爻象,其中释卦象者六十四则,称为《大象传》;释爻象者三百八十六则,称为《小象传》。
“自强不息” ——习近平总书记2016年3月9日在《人民日报》上发表的署名文章《毫不动摇坚持我国基本经济制度 推动各種所有制经济健康发展》
【原文节选】
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。
《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。
《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。——《周易》
【原文释义】
《象传》说:天体以劲健刚强的方式运行,君子也应当像天体运行一样自强不息。
“潜伏在水中的龙,不宜施展自己的才能”,因为属于阳性之物的龙潜在水下时,说明阳气还很微弱。“巨龙出现在田间”,是阳气之德普泽广施于世间之时。“整日勤勉健进”,反复行其正道而不知疲倦。“有时飞起,有时伏处深渊”,前进也不会有灾害。“巨龙在天空自由飞腾”,是大人奋发有为之时。“龙飞至极高处,则会有悔恨之事发生”,因为刚强过甚的行为不能持久。“用九”,是在说明天的美德在于不自居首位。
《象传》说:广大无垠的大地包含着随顺安分的美德。君子可以从中悟出做人的道理,以大地之德修养自己的品德,这样就能像大地一样包容、承载万物。
《象传》说:“踩着微霜即将迎来寒冬和坚冰”,在时间上说明已经到了阴气开始凝结的时节,顺从其中规律看待事物,那么,结成坚冰的时候就自然到来。
【经典简介】
《周易》本是殷末周初人们用来占卜算卦的方法,起初不是一本书,也没有卦爻辞,只是蕴涵数理逻辑的卦画而已。后来,经过长期演绎,《易》包含卦画、卦辞和爻辞,形成了汉代易学家所称的《易经》;到了汉代,又将《易传》并入,形成我们现在所看到的《周易》。
现存的《易传》,共七种十篇,故称“十翼”,即《文言》、《彖》下下、《象》上下、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。其中,《象》随上、下经分为上、下两篇,主要阐释各卦卦象及各爻爻象,其中释卦象者六十四则,称为《大象传》;释爻象者三百八十六则,称为《小象传》。