人们常把混日子消磨时光说成“做一天和尚撞一天钟”，言下之意指和尚的钟是非常好撞的。但在现实生活中，和尚的钟真的那么好撞吗？答案是否定的。说和尚的钟好撞，只不过是我们俗人想当然，说明我们看到的是表面现象，并不知晓个中甘苦。
　　就拿“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”里的钟声来说吧，它要求撞钟的和尚必须在二十分钟内敲完一百零八下，而且最后一下一定要敲在晚上十二点整。晚一秒不行，早一秒也不行。这一秒不差的功夫就是我们俗人望尘莫及的。所以和尚撞钟没有我们想象中的那么轻松、简单和悠闲。
　　中国寺院里的钟又叫“大钟”“钓钟”“洪钟”“鲸钟”“撞钟”“蒲牢”等，一般的钟高150厘米，直径60厘米。但也有比这大得多的钟，如：现存北京觉生寺（也就是我们俗称的大钟寺）里的“永乐大钟”，高675厘米，外直径330厘米，重量超过46吨；还有山西五台山显通寺的“幽冥钟”。也远远大于一般的钟。这样的钟撞起来，肯定不是一件容易的事。
　　所以佛家规定，只有专司撞钟之事的和尚才能撞钟，不是什么人都可以撞的。撞钟的和尚不但要手脚利索、头脑灵活、责任心强，而且要精通经文，真是要求文武双全啊。撞钟前，和尚必须默诵佛经，默诵完毕才能撞钟。
　　和尚所撞之钟通常为晨昏钟。也就是早晨和黄昏各撞一次，每次都是一百零八下。这是因为，佛家认为人生共有一百零八种烦恼，早晚各撞钟一百零八下，就能消除人生的烦恼。当然，撞时还要分清轻重缓急，因为只有这样，撞出的钟声才能抑扬顿挫，传得遥远而又回荡不息。就像《百丈清规》中说的一样：引持钟杵宜缓，击钟扬声宜长。
　　后半夜撞击的钟称“幽冥钟”，据说是为了拯救地狱亡灵而特意撞的。据《增一阿含经》说：若打钟时，愿一切恶道诸苦并皆停止；若闻钟声及佛经咒，得除五百亿劫生死重罪。
　　《续高僧传》上就有一则“释智兴夜半鸣钟感应缘”的故事，说隋朝大业年间，禅定寺僧人智兴自愿按照上述经典的教导，坚持寒天夜半露手执杵撞钟，发声响彻地狱，许多受苦者得以解脱。还有南朝梁武帝和南唐先主感应地狱中事而造钟息苦的故事等，千古流传。
　　正是因为撞钟重要，撞钟的规矩才多，才很是讲究。撞钟时先是紧七下，后是缓八下，然后是不急不缓二十下，这叫一通。如此往复三次，名为三通，计击一百零五下，最后再撞三下，共一百零八下。据说，和尚每撞完一次钟，犹如卸下千斤担。看看，撞钟没有我们想象中的那么简单吧？
　　（刘绍义/文，选自《羊城晚报》2014年10月2日，有改动）
　　阅读笔记
　　1.为什么和尚的钟不好撞？请你至少概括出三个原因。
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　　2.“一般的钟高150厘米，直径60厘米”一句中“一般”有什么作用？
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　　3.选文倒数第2段叙述“释智兴夜半鸣钟感应缘”的故事，有什么作用？
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　　4.本文标题有何妙处？
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