【摘 要】
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中国人的形上追求常常不是对宇宙本体的智性的追问,而更多体现为艺术地或审美地从当下具体的生活情景中把握无限的形上本体.《红楼梦》的形上精神具体落实为普适性的“情”.
【机 构】
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中国社会科学院哲学研究所,中华美学学会
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中国人的形上追求常常不是对宇宙本体的智性的追问,而更多体现为艺术地或审美地从当下具体的生活情景中把握无限的形上本体.《红楼梦》的形上精神具体落实为普适性的“情”.“情”存在于与现实世界分隔、对立的理想的彼岸世界,即“太虚幻境”中,是太虚幻境存在、运行的根本法则.现实世界则是以“礼”为根本法则.《红楼梦》通过塑造人物的个性和形象来揭示形上精神的实质,并通过揭示代表和体现形上精神的人物与现实世界中的其他人物的关系来展示形上精神与现实世界的矛盾.黛玉和宝玉是“情”的象征和体现,是形上精神的人格化,宝钗则是“礼”
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