【摘 要】
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亲爱的读者朋友:面对繁重的学习任务,你是否想到过怎样才能提高学习效率？面对大量的解题训练,你是否想到过怎样才能提高解题能力？面对不断的达标测试,你是否想到过怎样才能提高
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亲爱的读者朋友:面对繁重的学习任务,你是否想到过怎样才能提高学习效率？面对大量的解题训练,你是否想到过怎样才能提高解题能力？面对不断的达标测试,你是否想到过怎样才能提高考试成绩？为了帮助大家学会学习,积极发现问题、总结问题,本刊编辑部特从第二届全国中学生"学有巧法"征文中,采撷几片精彩花瓣,以飨读者,这是同学们自己的一些反思与总结,值得大家借鉴.
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西方美学吸收了中华美学的古典主体间性思想资源，已经实现了由古代的客体性、近代的主体性到现代的主体间性的转变。中华古典美学没有经过主体性的独立，在前主体性的基础上建立了古典的主体间性。中华美学的古典主体间性基础是天人合一的世界观以及主客同一的哲学。它表现为感兴论，即认为审美不是主体认识客体，也不是主体创造对象，而是外物与自我的互相感应。中华美学与西方美学对话、结合的关节点是主体间性。中华美学的现代化必须吸收现代主体间性、改造古典主体间性才有可能。
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