“文明诗学”的批评标准,以“自然之道”或文明价值的自然序列、自然法则为基本标尺,后者虽非一个精确的“客观性”尺度,以及通过认知理性、知识理性可以框定、捕获的真理“硬币”,却也不是完全不可希求.遵循或者希求“自然之道”的实质,是建立或者重建文学价值的自然正确性与文学经验的自然整全性,进而由此在文学修辞当中重建人类灵魂的自然秩序.同时,这种文学价值和文学经验纵深联系、沟通的文明的整体性,是真实的、实在的、具体的文明经验、生活价值、意义机制本身,后者甚至是这一文明体系当中最基础、最重要、最核心的部分.反过来,这种文明系统如传说中的那样,也因此具有了“诗性”的总体特征与属性:这也就是说,它具有了从其内部确证、通达、完成文明之自然正确性与整全性的方式与“道”路.这种意义上的文学写作实践与理论、批评,因此而具有了统合二者而言的“文明诗学”意义与性质.于是接下来,这里的首要的核心问题,就是如何理解中国传统的“自然”概念与“自然之道”,如何理解文明价值本身的自然正确性与文明经验的自然整全性,以及它们又如何体现为一种具体的批评价值系统.