【摘 要】
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在 99上海《财富》论坛上，远大总裁张跃驾着自己的喷气式公务机前往，着实令世界 500强的巨头们也大大地惊叹了一回。 不久前，记者来到位于湖南长沙东部的“远大城”，对远大空
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在 99上海《财富》论坛上，远大总裁张跃驾着自己的喷气式公务机前往，着实令世界 500强的巨头们也大大地惊叹了一回。 不久前，记者来到位于湖南长沙东部的“远大城”，对远大空调有限公司执行总裁张跃先生进行采访。这位拥有近二十亿资产的远大总裁，随意，平和，笑起来还有一点调皮，就像你大学时的一个同学。不同的是他的言谈和思考速度让记者感慨不已。 在接受记者采访的两个多小时中，不时有工程师拿着图纸进来请他审批。“我们总是花很多时间精力在技术创新上，远大很快就会有一个新产品推向市场。”说到这里，张跃显得有些兴
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【正】 一、从扩大自主权谈起我国城市的经济体制改革,是从扩大企业自主权开始的.当时的基本思路是改变过分集中的管理体制,实行中央向企业放权,增强企业自身的经济活力.经过
<正> 刘勰在《文心雕龙·序志》篇中指出,研究古代文论,应该“振叶以寻根,观澜而索源”;又强调:“不述先哲之诰,无益后生之虑。”他不但注意到了古代文论的整体性研究,并且将古代文论继承、发扬的探讨与阐释,看作是一项有益于“后生”的事业,这是很有见地的。在距《文心雕龙》诞生一千五百余年后的今天,随着时代的加速变革,我们面临比刘勰更为艰巨的任务,也应当有比刘勰更为高远的目标,必须使古代文论研究成为建设当代具有中华民族特色文艺学的一个重要组成部分。我在《古代文论
<正>在这样一个文化走向低谷的氛围下来召开中国文艺理论的研讨会,表明着在我们的心中,人文精神不死,它还在闪耀着生命的光华。 我觉得回顾我们刚刚走过的八十年代的文艺状况,包括文论状况,对于现在,也对于未来,都有着它的重要意义。 八十年代所出现的文艺景象,从实质上说,是五四文化运动的继续与发展,从文化精神来说,它们都是从禁锢中获得的一次解放,前者是对封建牢笼的一次冲击,后者是对以“文化大革命”为极端发展的教条统治
良好的师生关系能使学生具有良好的情绪去主动学习。教学中只有树立了民主平等的师生关系，才能创造出轻松和谐的学习氛围，才能使学生对老师产生信任感，才能调动起学生的积极性和
1991年6月3—6日,由湖北省社会科学院政治学所,葛洲坝党校、省社科院《江汉论坛》杂志社、马克思主义基础理论部、华中师大《社会主义研究》杂志社联合主办的“社会主义与中
<正>红娟在《作家史铁生访淡录》,(载《中华读书报》1995.12.20)一文中介绍了史铁生对人类困境的若干看法,他说: 人类永恒面对的不是可知而是不可知。可知是少部分,不可知是永远存在的环境,是种困境。我很难把它思考清楚,我想,生命意义的很大部分就是人在这种思考与摸索中生存、成长。从现在的角度看,过去很多被认为是真理的东西并不太完善。从将来的角度看,现在放之四海的真理也许也不完善。人类永远处于摸索真理的过程中,世界的无限就表现在人神秘的好奇,对不可知探索的永不竭止的无限向往之中。
【正】 刘纲纪是我国自成一派的著名美学家。他的美学思想,60年代初已具雏形特征,近十年来又有突破性的发展,成为实践派美学的重要代表人物。下面就他美学思想的几个方面,作