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团年饭是家人过年团聚的重要饭局,“轮流坐庄”也成为中国人请吃年饭的传统方式。而2016年1月22日,武汉市一个20多口人的大家族在餐馆吃完团年饭后,却每人从口袋里掏出100元来支付各自的饭钱,家族年夜饭也被AA制闹得不欢而散。
据了解,这个家族中年纪最年长者是83岁的奶奶,奶奶育有三个女儿,又各自有自己的小家庭。以往,三个家庭“轮流坐庄”请吃团年饭,一家人聚在一起聊天吃饭,场面十分热闹。今年,经济条件最好的二女儿一家提出AA制,引起了其他家庭的不满。最后AA制虽然实行了,但却伤了一家人的感情。
从“轮流坐庄”到AA制的变与不变
在西方AA制传入之前,除了明确的请客,中国人聚餐更多采用“轮流坐庄”的形式。它既体现了相对公平,又保留了人情,相比AA制的直接、绝对,“轮流坐庄”更迂回含蓄,符合中国人的审美和处事之道。而AA制作为起源于西方的一种消费方式,内核是绝对公平。AA制如今在中国也被广泛使用,尤其是年轻人,同学、同事、朋友之间聚餐,大家也不必再纠结谁付钱的问题。可是问题来了,朋友聚餐用AA制不伤和气,亲人间用AA制就不伤感情吗?
当团年饭与AA制挂钩,原本纯粹的亲情里掺进金钱的杂质,难免会冲淡传统意义上的年的味道,更少了家的味道。尤其是当AA制不被所有家庭成员所接受时,很容易令亲人变生分,生出很多嫌隙。但“轮流坐庄”其实并非那么有人情味。它是一种长期性的投资与回报,虽说不是每人每次都付费,但长期来看,每个人的支出也相差不大。而且它需要参与者有共识,心照不宣共同遵守游戏规则,如果有人只接受别人请客而不请别人,就很难持续下去。从“轮流坐庄”到AA制,是消费方式在改变。然而从其乐融融到不欢而散,仅仅只是消费方式改变带来的影响吗?
年夜饭支付方式背后的文化变迁
年夜饭又称团年饭,团、年、饭三个字,字字内涵丰富。在中国传统的农耕社会里,血缘是最重要的社群纽带,宗族、家族和家庭是最重要的社会群体。由血缘联结起来的大家族欢聚一堂(团),在一年中最重要的除夕(年),分享秋季收获的丰美食粮(饭)。在农耕时代,一顿团年饭,简直就是诸多文化内涵共同指向的焦点,是农耕社会节庆习俗的一场盛典。
然而,这些构成年夜饭的传统社会文化基础,在今天正逐步流失。血缘关系虽然还是重要的社会纽带,但强度早就已经大不如前。为了适应工业化、城市化的生产生活模式,由父母和未婚子女组成的核心家庭迅速崛起,全方位取代联合家庭(包含两对以上夫妻)在人们生活中的地位。家庭的重心也不断下移。传统家庭里,重心毫无疑问是辈分最高、年龄最长者;但在现代家庭里,重心有可能是辈分最低、年龄最幼的孩子。这一系列变化,都在侵蚀着大家族年夜饭存在的文化和心理基础。因此,武汉这家人的“年夜饭悲剧”,问题看似出在AA制上面,但毋宁说AA制只是个导火索罢了。而且年底不但有家庭年夜饭,还有各种各样的同学聚会、朋友聚餐、同事联欢、客户联谊。我们从中收获的,究竟是温暖的情感,还是喧哗的孤独?这个问题,远非一个“是否采取AA 制”所能回答。
据了解,这个家族中年纪最年长者是83岁的奶奶,奶奶育有三个女儿,又各自有自己的小家庭。以往,三个家庭“轮流坐庄”请吃团年饭,一家人聚在一起聊天吃饭,场面十分热闹。今年,经济条件最好的二女儿一家提出AA制,引起了其他家庭的不满。最后AA制虽然实行了,但却伤了一家人的感情。
从“轮流坐庄”到AA制的变与不变
在西方AA制传入之前,除了明确的请客,中国人聚餐更多采用“轮流坐庄”的形式。它既体现了相对公平,又保留了人情,相比AA制的直接、绝对,“轮流坐庄”更迂回含蓄,符合中国人的审美和处事之道。而AA制作为起源于西方的一种消费方式,内核是绝对公平。AA制如今在中国也被广泛使用,尤其是年轻人,同学、同事、朋友之间聚餐,大家也不必再纠结谁付钱的问题。可是问题来了,朋友聚餐用AA制不伤和气,亲人间用AA制就不伤感情吗?
当团年饭与AA制挂钩,原本纯粹的亲情里掺进金钱的杂质,难免会冲淡传统意义上的年的味道,更少了家的味道。尤其是当AA制不被所有家庭成员所接受时,很容易令亲人变生分,生出很多嫌隙。但“轮流坐庄”其实并非那么有人情味。它是一种长期性的投资与回报,虽说不是每人每次都付费,但长期来看,每个人的支出也相差不大。而且它需要参与者有共识,心照不宣共同遵守游戏规则,如果有人只接受别人请客而不请别人,就很难持续下去。从“轮流坐庄”到AA制,是消费方式在改变。然而从其乐融融到不欢而散,仅仅只是消费方式改变带来的影响吗?
年夜饭支付方式背后的文化变迁
年夜饭又称团年饭,团、年、饭三个字,字字内涵丰富。在中国传统的农耕社会里,血缘是最重要的社群纽带,宗族、家族和家庭是最重要的社会群体。由血缘联结起来的大家族欢聚一堂(团),在一年中最重要的除夕(年),分享秋季收获的丰美食粮(饭)。在农耕时代,一顿团年饭,简直就是诸多文化内涵共同指向的焦点,是农耕社会节庆习俗的一场盛典。
然而,这些构成年夜饭的传统社会文化基础,在今天正逐步流失。血缘关系虽然还是重要的社会纽带,但强度早就已经大不如前。为了适应工业化、城市化的生产生活模式,由父母和未婚子女组成的核心家庭迅速崛起,全方位取代联合家庭(包含两对以上夫妻)在人们生活中的地位。家庭的重心也不断下移。传统家庭里,重心毫无疑问是辈分最高、年龄最长者;但在现代家庭里,重心有可能是辈分最低、年龄最幼的孩子。这一系列变化,都在侵蚀着大家族年夜饭存在的文化和心理基础。因此,武汉这家人的“年夜饭悲剧”,问题看似出在AA制上面,但毋宁说AA制只是个导火索罢了。而且年底不但有家庭年夜饭,还有各种各样的同学聚会、朋友聚餐、同事联欢、客户联谊。我们从中收获的,究竟是温暖的情感,还是喧哗的孤独?这个问题,远非一个“是否采取AA 制”所能回答。