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教育实习混合编队模式在华南师范大学已实施了十个年头。在这十年中,我们有困惑,有思考,有修正,也有收获。下面笔者就博客在混合编队实习模式中的应用谈点经验,希望能为各位同仁提供一些参考。
博客——混合编队教育实习管理新模式
【摘 要】
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教育实习混合编队模式在华南师范大学已实施了十个年头。在这十年中,我们有困惑,有思考,有修正,也有收获。下面笔者就博客在混合编队实习模式中的应用谈点经验,希望能为各位
【机 构】
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广东
【出 处】
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中国音乐教育
【发表日期】
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2010年11期
其他文献
<正> 满族先民生息、繁衍、活动在祖国东北地区的“黑山白水”’之间,它不仅为缔造我们伟大的、多民族的、统一的国家作出了贡献,同时,也创造了自己绚丽多彩、光辉灿烂的民间文学。民间文学与宗教有密切关系。“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能之上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。神话大抵以一神格为中枢,又推衍为叙说,而于所之神、之事,又从而信仰、敬畏之,于是歌颂其威灵,敬美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。”
<正> 萨满教是一种成熟与发达了的原始宗教。它不但在历史时期里曾经作为哈萨克先民部落的全民信仰而同萌芽期的哈萨克民问文学交融在一起,而且在历史的承传当中形成为传统的社会文化意识潜入人们的心底,影响和作用于后世哈萨克民间文学的发展。一在哈萨克民间文学作品里,人们经常可以遇见伟大神灵“腾格里”的名号。据说,它曾经创造了世界和人类。一则关于洪水的传说开篇便说是腾格里创造了天与地,它曾特意造了喀孜库尔特山。在洪水到来的时候,这座山庇护了人类和其他生命。哈萨克古老的丧葬仪式歌里也常有这样的话:隼鹰的羽
<正> 元朝末年,湖南“苗帅”杨完者,曾率领一支数万人的“苗军”队伍,北上武昌,东征苏浙,在长江下游几大政治势力的角逐中,雄踞一方。由于其本身的历史局限性,杨完者的军事活动以失败告终。虽则如此,其人其事却给苗、瑶民族迁徙的历史,留下了重要的一页。
<正> 本世纪初,在我国敦煌莫高窟发现的一篇古代乐谱(编号P.3803),是现今世界上珍贵的音乐文献。在近一个世纪的时间里,国内外的一些专家、学者们,曾致力于该谱的破译和研究工作,但都未能获得令人满意的结果。因此,敦煌古谱仍是一个尚未被揭开的“音乐之谜”。 《音乐研究》1989年第二期发表的《敦煌古谱的猜想》一文,是中央民族学院关也
<正> 汉藏语系诸语言在语音、语法和词汇上的特点,证明了它们在历史上有密切的关系。目前对它们历史关系的性质尚有争论,但现代人类学和考古学的资料表明,至少汉藏语系诸语言从一个原始语分化而来的可能性不大。在汉藏语系诸语言的历史关系中,亲属关系和接触关系不应是两种绝对对立的关系。它们的不同在很多情況下是一种量的差异,而不是质的差异。
<正> 读了郑广智同志的《坚持民族平等履行民族义务》(《民族研究》1987年6期)一文后,笔者认为,作者对民族自决问题的论述是比较正确的,而对民族平等问题的论述,不够妥当。本文拟就民族平等问题与郑广智同志进行商榷,并就教于民族工作者和民族理论专家。 郑文认为:“从阶级分析的观点来看,民族平等这一历史任务早已得到彻底的解决。随着国内主要矛盾的转移,民族团结必须建立在新的基础之上。周恩来在谈到民族团结新的基
<正> 民族区域自治条例是指:民族区域自治地方的人民代表大会,在不与宪法、民族区域自治法及有关的组织法相抵触的前提下,依法依照当地的政治、经济和文化特点,并依照法定程序制定的,报经全国人民代表大会常务委员会或上级人民代表大会批准实施的自治条例。笔者试就此谈谈个人的认识。
利用扩展齐次平衡法，我们得到了１＋１维和２＋１维高阶ＢＫ方程且新的孤子解和无穷多有理函数解，尤其是求出了初始值问题解的封闭形式。