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从昆明机场起飞，45分钟就到了西双版纳傣族自治州首府景洪机场，基诺山基诺族乡乡长罗建宁接到了我们。
基诺山基诺族乡位于景洪市东北部，是全国唯一的基诺族乡，也是基诺族的主要聚居地，全乡面积622.9平方公里，有7个村委会，45个村民小组，总人口11087人。上个世纪五十年代初，基诺族还处在原始社会末期，人口只有3800多人。到目前，基诺族总人口仍不足两万人，分布在景洪市的基诺、勐养、普文等乡镇。新中国成立后，基诺族直接由原始社会末期过渡到社会主义社会，被称之为“直过民族”。1979年6月6日，基诺族被最后一个公布确认为单一少数民族，成为我国56个民族大家庭中的一员。
在党的民族政策光辉的照耀下，基诺族人民在各级党委、政府的领导和扶持下，大力发展经济和社会事业，只用了半个世纪的时间就走完了人类社会几千年的历史过程，从一个刀耕火种、刻木记事的民族成为了与各民族携手并肩迈向现代化的民族。
1989年11月18日，时任中共中央总书记的江泽民同志到基诺山视察，到巴坡村基诺族农民家里走访，亲眼看到了基诺族经济落后、人民群众生活贫困的现实。对此，江泽民同志作出了重要指示：“一定要使基诺族兄弟尽快富裕起来”。这句话，凝聚着中央领导对基诺族人民的关心和厚爱。1999年11月，国家民委和国务院扶贫办有关领导到基诺山调研。2000年4月，云南省政府现场办公会确定对景洪市基诺山和勐海县布朗山进行整体扶持，列为“两山”扶贫综合开发项目。同时，“两山”又被国家民委列为全国22个“人口较少民族”扶贫综合开发试点。一场前所未有的扶贫攻坚工程在基诺乡拉开了帷幕，计划总投资3630万元。
2000年11月29日，项目正式启动，经过三年的努力，“两山”扶贫项目结束，完成了包括基础设施、社会公益、综合示范村建设、基本农田建设、生态环境建设、科技培训、产业开发等7大建设项目91件子项目，实际完成总投资2883万元，全乡100%的基诺族群众从中受益。
今天的基诺山乡，在“两山”扶贫的基础上，经济发展和各项社会事业走上了良性循环的发展轨道，2004年，全乡农民人均纯收入达到1614元。
在巴飘村的晨光中
到基诺山的第二天早晨，我们在乡长的引领下去了巴飘。
晨风中的巴飘村静悄悄的，只有几个老人带着孩子在村中心的空地上做着针线活。
“村里的人下地早，7点左右就都走了，割胶的割胶，采茶的采茶。我是因为要等你们才没去的。”巴飘村村民小组组长周腰刚从乡上回来，把摩托车停在门口就领我们进了他家。
周腰家的房子和村子里其他人家的一样，都是去年才盖好的新房。有28根柱子的干栏式房屋很宽敞，楼上住人，楼下做客厅、餐厅，还停着手扶拖拉机、摩托车，放着各种农机具。很有意思的是，记录着村里搬迁历程的碑就立在他家楼梯的一旁。
巴飘村共55户247人，由于原所在地山体滑坡，特别是2002年8月的两次洪灾使全村不同程度受灾，17户人家的房屋出现裂痕。云南省委、省政府领导多次到该村视察，并决定搬迁该村，由省政府补助30万元，香港红十字会赞助50多万元，州、市拿出一部分资金，共投资117万余元，群众投工投劳、集资备料、互帮互助建盖新房。
搬迁后，乡里组织群众发展多种产业，生产生活发生了巨大变化，村民们不仅用上了自来水、看上了电视，用起了手机，大多数人家还用上了液化气。
周腰告诉记者，他全家7口人，有30亩橡胶林、6亩茶叶、20亩砂仁、4亩水田，养了36头猪、200多只鸡，今年应该有3万元左右的收入，小日子过得还算可以。他有两个女儿，一个在景洪市民族中学读初一，一个在乡小学上5年级，都享受了云南省对边境沿线和“七个人口较少特有民族”实施的“三免费”教育。
从周腰家出来，在村头遇到李二老人，他笑咪咪地和乡长打招呼。当我们问他日子过得怎么样时，他看看村里一幢幢崭新的房屋，笑着说：“肯定是比以前好多了。拖拉机、摩托车、电视机、洗衣机几乎家家都有。每天采了茶叶就卖到旁边的基诺山茶厂，方便得很”。
大家一路说笑，早晨的阳光透过晨雾照着巴飘村和村子边上的茶园和橡胶林，显得异常的宁静而祥和，空气中弥漫着热带雨林特有的气息。
在基诺山扶贫开发中，除了巴飘村成功地进行了整体搬迁外，还完成了21项通路工程，新修公路两条，全长25公里；改造了14条乡村公路，全长91公里；新建桥梁3座；架设输电线路600米，解决了32户125人的生产生活用电；完成了27项通水工程，解决了560户2359人饮水难的问题。罗建宁一路上介绍着这些情况的时候，每一个数字都烂熟于心。其实这一项项惠及基诺山千家万户的工程，倾注了太多人的心血，凝聚了太多人的关注，这种对一个人口较少民族的关注与扶持体现出了党的民族政策中太多的内涵。
在攸乐山的茶香中
从巴飘村往前3公里，我们就到了李二谈到的“基诺山茶厂”。整座工厂弥漫着浓郁的茶香。李付南董事长领着我们参观了一个个现代化设备与传统工艺相结合的制茶车间，工人们有序地忙碌着。“这些天，每天要处理两吨以上的鲜茶。”李付南介绍说，“去年，我们的‘基诺山’牌茶销到上海、苏州、广州、香港等地，产品供不应求，农民从中受益，仅鲜叶收入就70多万元。”
基诺山是六大普洱古茶山之一，自古就是著名的茶乡。“两山”扶贫综合开发给基诺山改造、提升、发展茶叶这一传统产业带来了难得的机遇。在2000年扶贫开发之初，基诺乡在政府相关部门的指导下，采用“公司+基地+农户”的运行模式，由西双版纳青山茶叶有限公司组织实施，群众积极参与，投入资金275万元，在巴飘村建起了“无性系纯品系茶叶千亩示范园地”，为基诺族茶农无偿提供茶苗和技术。随后又建起了“基诺山茶厂”，所生产的“基诺山”牌普洱茶、碧螺春等系列产品远销国内外，使基诺族乡7个村委会33个村小组的7330多人受益。
经过三年的扶贫开发，基诺山乡以千亩茶园为示范，初步形成了“公司+基地+农户”的产业化格局，为基诺族群众的脱贫、增收、致富打下了坚实的基础。
在巴亚新寨，我们还看到了“两山”扶贫开发项目之一的“万亩速生高产松脂示范基地”，两三米高的松树苍翠茂盛，站在高处望去，已定植的4000多亩美国湿地松，满山满坡，在阳光下的微风中荡漾成一片醉人的绿海。该项目由云南景思松香制品有限公司利用扶贫贷款，同样采用“公司+农户+基地”的模式运作，计划用几年的时间完成1万亩种植计划。项目投产后，仅松脂一项就可为4个村委会的6600多农户增收450万元。
除茶叶和经济林木外，基诺山还大力发展优质稻、橡胶、砂仁、水果等种植，形成了粮、茶、果、胶和特种经济作物规模化种植生产的产业格局，为基诺族群众铺开致富路，而在条条致富路上，基诺族群众都忙着往前奔。
“我们种的西蕃莲全部卖给‘百果洲公司’做果汁，我们的李子一上市就会有老板来拉，卖到上海，卖到北京。”在巴亚新寨村头忙着把李子装箱的基诺族小伙子边和我们说话，一边飞快地做着手里的活计。
在沙车家的小院里
“文化是一棵树的花，没有这个花，别人看不见你，没有这个花，民族大家庭的万紫千红就不在了。”沙车老人坐在家门前开得正艳的一丛红花前表达着他对民族文化的理解。语言很朴实，却令人惊讶地生动而准确。
当我和基诺乡党支部副书记郭慧芳一起走进沙车家时，老人一定猜到了我要拍照，于是他特意去换他的基诺服装。在等他的时候，我看到了沙车老人和很多民族学家、文化人、领导人的合影，被他放在三个相框里，挂在了家里最显眼的墙上。
我们的谈话是从“特懋克”节开始的。“这些年，最让我们基诺族自豪的就是‘特懋克’节了”。沙车告诉记者，以前基诺族每个月都有节，有寨神节、砍树节、烧火节、盖地棚节、下种节、祭天节、开门节、祭祖节、新米节、谷魂节、盖新房节、祭茶节，这一整套的充满农耕文化特色的节庆活动，在文化大革命时被禁止了，到了1987年，经县人大审议通过才又开始过辞旧迎新的‘特懋克’节。这几年越过越热闹了，大家生活好了，都想着办法把节日过热闹。过节时，每个寨子编排出民族舞蹈参加比赛，每个人都穿上最漂亮的基诺族服装。今年的‘特懋克’节期间，乡里还举办了第一届基诺古茶节，在展示民族古老茶文化的同时，和各地茶商广泛交流，为基诺山茶寻商机、求发展。”郭慧芳介绍说：“明年的‘特懋克’节乡里还打算组织‘茶花女选秀’，赋予古老节日以时代的内涵。”
“但是，除了‘特懋克’节，年轻人对基诺文化的了解已经很少很少了”，沙车老人充满担忧。沙车是乡文化站的老站长，退休前他走村串寨，收集基诺族民间音乐、舞蹈、故事传说，现在他和乡里的几个老人一起在编辑三本书，一本是“结婚”，一本是“上新房”，还有一本是“族称族源”。每天，沙车都到乡政府旁边的老年协会去写书。“我是希望基诺族能留下一点文化。我们基诺族人少，文化人也少，外边有一些人研究基诺文化，但真正为基诺族打算的人太少了。我很担心。那些年轻人唱的都是流行歌曲，跳的都是迪斯科，反正外面有什么，基诺山就有什么。这些娃娃都不知道真正属于我们基诺族的到底有什么歌。”
近年来，基诺乡文化站积极开展活动，积极收集整理民间文化，组织文艺宣传队，举办民间歌手培训班，进行了民族民间艺人调查，小学校还用基诺大鼓舞的音乐编排了基诺舞操在课间跳。“但是，文化人少，资金投入小，我们基诺族的文化流失得很严重。”郭慧芳对此也充满担忧。
在乡长的办公室
在基诺山基诺族乡乡政府的办公室，罗建宁乡长和我们全面地谈了基诺山的发展情况。
“基诺山乡有三大特殊性。”罗建宁说，基诺山乡98%都是基诺族。基诺族新中国成立之前仍处于原始社会的母系氏族社会末期，社会发育程度低，导致了经济发展、科技水平、人们思想意识等的滞后；整个民族较为集中地居住在基诺山乡，人们要了解基诺族只能到基诺乡，解决了基诺山乡的问题就基本解决了基诺族的问题；基诺乡是纯山区民族乡，保护与开发的矛盾突出。622.9平方公里的区域内，国家级自然保护区8万亩，国有林44万亩，经济开发林地16万亩，“退耕还林”是国家从全国的高度做出的一项重大举措，但作为一个乡的发展就受到了很大的制约”。
“‘两山’扶贫有力地推动了基诺山的发展。”罗建宁说，“‘两山’扶贫项目对基诺山的帮扶是前所未有的，整个乡发生了很大的变化，老百姓受益达到百分之百，在三年扶持中，边实施边完善，最后完成了7大项91个子项的建设。基础设施，产业开发，社会公益事业等都得到了较大改善和发展。以前大部分的村寨虽然都通路，但晴通雨阻，开着拖拉机一路上要请10多个人帮助推车。现在，38个村寨的路都比较好了，种了什么都能拉到市场上卖成钱。对于这些，老百姓有口皆碑”。在乡政府广场上还立了一个碑，记录了整个扶贫开发的情况，正如碑上所说：“基诺山综合扶贫开发，是基诺民族发展史上的一个里程碑，必将为基诺民族千秋大业奠定坚实的基础。”在扶贫的过程中采取国家扶持，老百姓投工投劳的方式，调动了本民族脱贫致富的积极性，为今后的扶贫工作探索出了经验。
“今后还要做五件事。”罗建宁对此早有打算，显得胸有成竹。一是进一步提高道路交通的水平，二是加大调整产业结构的力度，三是加强民族文化的挖掘整理，四是加快社会公益事业建设，五是用自己的努力争取更多的关注和支持，按照《云南省民族乡工作条例》落实相关条款、理顺相关工作。随着罗建宁乡长清晰的思路，基诺山更加美好的未来在我们眼前铺展开来。
基诺山基诺族乡位于景洪市东北部，是全国唯一的基诺族乡，也是基诺族的主要聚居地，全乡面积622.9平方公里，有7个村委会，45个村民小组，总人口11087人。上个世纪五十年代初，基诺族还处在原始社会末期，人口只有3800多人。到目前，基诺族总人口仍不足两万人，分布在景洪市的基诺、勐养、普文等乡镇。新中国成立后，基诺族直接由原始社会末期过渡到社会主义社会，被称之为“直过民族”。1979年6月6日，基诺族被最后一个公布确认为单一少数民族，成为我国56个民族大家庭中的一员。
在党的民族政策光辉的照耀下，基诺族人民在各级党委、政府的领导和扶持下，大力发展经济和社会事业，只用了半个世纪的时间就走完了人类社会几千年的历史过程，从一个刀耕火种、刻木记事的民族成为了与各民族携手并肩迈向现代化的民族。
1989年11月18日，时任中共中央总书记的江泽民同志到基诺山视察，到巴坡村基诺族农民家里走访，亲眼看到了基诺族经济落后、人民群众生活贫困的现实。对此，江泽民同志作出了重要指示：“一定要使基诺族兄弟尽快富裕起来”。这句话，凝聚着中央领导对基诺族人民的关心和厚爱。1999年11月，国家民委和国务院扶贫办有关领导到基诺山调研。2000年4月，云南省政府现场办公会确定对景洪市基诺山和勐海县布朗山进行整体扶持，列为“两山”扶贫综合开发项目。同时，“两山”又被国家民委列为全国22个“人口较少民族”扶贫综合开发试点。一场前所未有的扶贫攻坚工程在基诺乡拉开了帷幕，计划总投资3630万元。
2000年11月29日，项目正式启动，经过三年的努力，“两山”扶贫项目结束，完成了包括基础设施、社会公益、综合示范村建设、基本农田建设、生态环境建设、科技培训、产业开发等7大建设项目91件子项目，实际完成总投资2883万元，全乡100%的基诺族群众从中受益。
今天的基诺山乡，在“两山”扶贫的基础上，经济发展和各项社会事业走上了良性循环的发展轨道，2004年，全乡农民人均纯收入达到1614元。
在巴飘村的晨光中
到基诺山的第二天早晨，我们在乡长的引领下去了巴飘。
晨风中的巴飘村静悄悄的，只有几个老人带着孩子在村中心的空地上做着针线活。
“村里的人下地早，7点左右就都走了，割胶的割胶，采茶的采茶。我是因为要等你们才没去的。”巴飘村村民小组组长周腰刚从乡上回来，把摩托车停在门口就领我们进了他家。
周腰家的房子和村子里其他人家的一样，都是去年才盖好的新房。有28根柱子的干栏式房屋很宽敞，楼上住人，楼下做客厅、餐厅，还停着手扶拖拉机、摩托车，放着各种农机具。很有意思的是，记录着村里搬迁历程的碑就立在他家楼梯的一旁。
巴飘村共55户247人，由于原所在地山体滑坡，特别是2002年8月的两次洪灾使全村不同程度受灾，17户人家的房屋出现裂痕。云南省委、省政府领导多次到该村视察，并决定搬迁该村，由省政府补助30万元，香港红十字会赞助50多万元，州、市拿出一部分资金，共投资117万余元，群众投工投劳、集资备料、互帮互助建盖新房。
搬迁后，乡里组织群众发展多种产业，生产生活发生了巨大变化，村民们不仅用上了自来水、看上了电视，用起了手机，大多数人家还用上了液化气。
周腰告诉记者，他全家7口人，有30亩橡胶林、6亩茶叶、20亩砂仁、4亩水田，养了36头猪、200多只鸡，今年应该有3万元左右的收入，小日子过得还算可以。他有两个女儿，一个在景洪市民族中学读初一，一个在乡小学上5年级，都享受了云南省对边境沿线和“七个人口较少特有民族”实施的“三免费”教育。
从周腰家出来，在村头遇到李二老人，他笑咪咪地和乡长打招呼。当我们问他日子过得怎么样时，他看看村里一幢幢崭新的房屋，笑着说：“肯定是比以前好多了。拖拉机、摩托车、电视机、洗衣机几乎家家都有。每天采了茶叶就卖到旁边的基诺山茶厂，方便得很”。
大家一路说笑，早晨的阳光透过晨雾照着巴飘村和村子边上的茶园和橡胶林，显得异常的宁静而祥和，空气中弥漫着热带雨林特有的气息。
在基诺山扶贫开发中，除了巴飘村成功地进行了整体搬迁外，还完成了21项通路工程，新修公路两条，全长25公里；改造了14条乡村公路，全长91公里；新建桥梁3座；架设输电线路600米，解决了32户125人的生产生活用电；完成了27项通水工程，解决了560户2359人饮水难的问题。罗建宁一路上介绍着这些情况的时候，每一个数字都烂熟于心。其实这一项项惠及基诺山千家万户的工程，倾注了太多人的心血，凝聚了太多人的关注，这种对一个人口较少民族的关注与扶持体现出了党的民族政策中太多的内涵。
在攸乐山的茶香中
从巴飘村往前3公里，我们就到了李二谈到的“基诺山茶厂”。整座工厂弥漫着浓郁的茶香。李付南董事长领着我们参观了一个个现代化设备与传统工艺相结合的制茶车间，工人们有序地忙碌着。“这些天，每天要处理两吨以上的鲜茶。”李付南介绍说，“去年，我们的‘基诺山’牌茶销到上海、苏州、广州、香港等地，产品供不应求，农民从中受益，仅鲜叶收入就70多万元。”
基诺山是六大普洱古茶山之一，自古就是著名的茶乡。“两山”扶贫综合开发给基诺山改造、提升、发展茶叶这一传统产业带来了难得的机遇。在2000年扶贫开发之初，基诺乡在政府相关部门的指导下，采用“公司+基地+农户”的运行模式，由西双版纳青山茶叶有限公司组织实施，群众积极参与，投入资金275万元，在巴飘村建起了“无性系纯品系茶叶千亩示范园地”，为基诺族茶农无偿提供茶苗和技术。随后又建起了“基诺山茶厂”，所生产的“基诺山”牌普洱茶、碧螺春等系列产品远销国内外，使基诺族乡7个村委会33个村小组的7330多人受益。
经过三年的扶贫开发，基诺山乡以千亩茶园为示范，初步形成了“公司+基地+农户”的产业化格局，为基诺族群众的脱贫、增收、致富打下了坚实的基础。
在巴亚新寨，我们还看到了“两山”扶贫开发项目之一的“万亩速生高产松脂示范基地”，两三米高的松树苍翠茂盛，站在高处望去，已定植的4000多亩美国湿地松，满山满坡，在阳光下的微风中荡漾成一片醉人的绿海。该项目由云南景思松香制品有限公司利用扶贫贷款，同样采用“公司+农户+基地”的模式运作，计划用几年的时间完成1万亩种植计划。项目投产后，仅松脂一项就可为4个村委会的6600多农户增收450万元。
除茶叶和经济林木外，基诺山还大力发展优质稻、橡胶、砂仁、水果等种植，形成了粮、茶、果、胶和特种经济作物规模化种植生产的产业格局，为基诺族群众铺开致富路，而在条条致富路上，基诺族群众都忙着往前奔。
“我们种的西蕃莲全部卖给‘百果洲公司’做果汁，我们的李子一上市就会有老板来拉，卖到上海，卖到北京。”在巴亚新寨村头忙着把李子装箱的基诺族小伙子边和我们说话，一边飞快地做着手里的活计。
在沙车家的小院里
“文化是一棵树的花，没有这个花，别人看不见你，没有这个花，民族大家庭的万紫千红就不在了。”沙车老人坐在家门前开得正艳的一丛红花前表达着他对民族文化的理解。语言很朴实，却令人惊讶地生动而准确。
当我和基诺乡党支部副书记郭慧芳一起走进沙车家时，老人一定猜到了我要拍照，于是他特意去换他的基诺服装。在等他的时候，我看到了沙车老人和很多民族学家、文化人、领导人的合影，被他放在三个相框里，挂在了家里最显眼的墙上。
我们的谈话是从“特懋克”节开始的。“这些年，最让我们基诺族自豪的就是‘特懋克’节了”。沙车告诉记者，以前基诺族每个月都有节，有寨神节、砍树节、烧火节、盖地棚节、下种节、祭天节、开门节、祭祖节、新米节、谷魂节、盖新房节、祭茶节，这一整套的充满农耕文化特色的节庆活动，在文化大革命时被禁止了，到了1987年，经县人大审议通过才又开始过辞旧迎新的‘特懋克’节。这几年越过越热闹了，大家生活好了，都想着办法把节日过热闹。过节时，每个寨子编排出民族舞蹈参加比赛，每个人都穿上最漂亮的基诺族服装。今年的‘特懋克’节期间，乡里还举办了第一届基诺古茶节，在展示民族古老茶文化的同时，和各地茶商广泛交流，为基诺山茶寻商机、求发展。”郭慧芳介绍说：“明年的‘特懋克’节乡里还打算组织‘茶花女选秀’，赋予古老节日以时代的内涵。”
“但是，除了‘特懋克’节，年轻人对基诺文化的了解已经很少很少了”，沙车老人充满担忧。沙车是乡文化站的老站长，退休前他走村串寨，收集基诺族民间音乐、舞蹈、故事传说，现在他和乡里的几个老人一起在编辑三本书，一本是“结婚”，一本是“上新房”，还有一本是“族称族源”。每天，沙车都到乡政府旁边的老年协会去写书。“我是希望基诺族能留下一点文化。我们基诺族人少，文化人也少，外边有一些人研究基诺文化，但真正为基诺族打算的人太少了。我很担心。那些年轻人唱的都是流行歌曲，跳的都是迪斯科，反正外面有什么，基诺山就有什么。这些娃娃都不知道真正属于我们基诺族的到底有什么歌。”
近年来，基诺乡文化站积极开展活动，积极收集整理民间文化，组织文艺宣传队，举办民间歌手培训班，进行了民族民间艺人调查，小学校还用基诺大鼓舞的音乐编排了基诺舞操在课间跳。“但是，文化人少，资金投入小，我们基诺族的文化流失得很严重。”郭慧芳对此也充满担忧。
在乡长的办公室
在基诺山基诺族乡乡政府的办公室，罗建宁乡长和我们全面地谈了基诺山的发展情况。
“基诺山乡有三大特殊性。”罗建宁说，基诺山乡98%都是基诺族。基诺族新中国成立之前仍处于原始社会的母系氏族社会末期，社会发育程度低，导致了经济发展、科技水平、人们思想意识等的滞后；整个民族较为集中地居住在基诺山乡，人们要了解基诺族只能到基诺乡，解决了基诺山乡的问题就基本解决了基诺族的问题；基诺乡是纯山区民族乡，保护与开发的矛盾突出。622.9平方公里的区域内，国家级自然保护区8万亩，国有林44万亩，经济开发林地16万亩，“退耕还林”是国家从全国的高度做出的一项重大举措，但作为一个乡的发展就受到了很大的制约”。
“‘两山’扶贫有力地推动了基诺山的发展。”罗建宁说，“‘两山’扶贫项目对基诺山的帮扶是前所未有的，整个乡发生了很大的变化，老百姓受益达到百分之百，在三年扶持中，边实施边完善，最后完成了7大项91个子项的建设。基础设施，产业开发，社会公益事业等都得到了较大改善和发展。以前大部分的村寨虽然都通路，但晴通雨阻，开着拖拉机一路上要请10多个人帮助推车。现在，38个村寨的路都比较好了，种了什么都能拉到市场上卖成钱。对于这些，老百姓有口皆碑”。在乡政府广场上还立了一个碑，记录了整个扶贫开发的情况，正如碑上所说：“基诺山综合扶贫开发，是基诺民族发展史上的一个里程碑，必将为基诺民族千秋大业奠定坚实的基础。”在扶贫的过程中采取国家扶持，老百姓投工投劳的方式，调动了本民族脱贫致富的积极性，为今后的扶贫工作探索出了经验。
“今后还要做五件事。”罗建宁对此早有打算，显得胸有成竹。一是进一步提高道路交通的水平，二是加大调整产业结构的力度，三是加强民族文化的挖掘整理，四是加快社会公益事业建设，五是用自己的努力争取更多的关注和支持，按照《云南省民族乡工作条例》落实相关条款、理顺相关工作。随着罗建宁乡长清晰的思路，基诺山更加美好的未来在我们眼前铺展开来。