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考场作文讲究的是“眼缘”,就是要唤起评卷者的认同愉悦。最好一见钟情,偶结“一眼缘”,进而百看不厌,缔结“终身缘”,斯文如此赏心悦目,高分自然水到渠成。既然评卷者期待初读有趣味,再赏有品味,掩卷有回味,那么写作的功夫必须内外兼修——以爱的智慧为内核,以深厚积累为主体,以气质表达为应用。而在临场考试中,有些考生写作时或者搜肠刮肚空空如也,或者吭哧憋肚乏味至极,或者卖弄才华不知所云。如果作文困难的瓶颈不能突破,那么作文的品质必然在低端徘徊。所以我们有必要从作文“眼缘”的角度,从写作的功夫中概括出容易赢得评卷者青睐的作文两个品相——厚积、辞达,即从内容和表达两方面进行梳理,以期对广大考生有所帮助。
一、作文“缘”于“厚积”
纵览历年的高考作文,诸多作文的硬伤俨然已成为不老的“传奇”,比如“字数不足、思维混乱、素材陈腐、语言干瘪……”其实作文的硬伤只是表象,思想匮乏、心灵缺乏修炼才是根本。写好作文是需要以思想筑底的,这种思想就是对人生的思考,对自然、社会、人生的爱。生活是写作的源头活水,面对山光水色,鸟兽虫鱼,或者社会变迁、红尘琐事,人们自然会心有所动,有所感,有所悟,继而就会领悟自然微妙的意趣,萌发热爱生活的情趣,激发济世报国的志趣。当“不能不为”之时,自会体会到苏轼“吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难”的境界,享受到写作应有的本趣。
1. 学会感知自然,汲取生命智慧。
古人说:“若将天地常揣摩,妙理终有一日开。”一花一世界,一叶一菩提。大自然中的一山一水一草一木皆承载着无穷的生命智慧。我们要学会做揣摩天地的智者,凝望自然,感悟自然,要将生命的表层喧闹翻转过来,把读者引向对生命、人生、历史、未来等终极命题的体悟和感知。可见,感知自然万物(外在特征),汲取生命智慧(内在精神),是一条行之有效的作文修炼之路。
例1:望着汤汤的流水,我心中好像忽然彻悟了一点人生,同时又好像从这条河上,新得到了一点智慧。看到日夜不断千古长流的河水里的石头和沙子,以及水面腐烂的草木,破碎的船板,使我触着了一个使人感觉惆怅的名词,我想起历史……山头一抹淡淡的午后阳光感动我,水底各色圆如棋子的石头也感动我。(选自沈从文《湘行散记》)
例2:在戈壁上赶路,还能经常看到这样的情景:一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林,因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场,死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下,一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天,密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋,为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体,唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。(选自吕锦华《总想为你唱支歌》)
自然给了人们生命的启迪。腐烂的草木,破碎的船板等让人感悟历史的沧桑,胡杨林已死但依然挺立着身子不肯倒下,诠释了生命的不屈姿态。自然万物的奇妙是造化最高智慧的设计。感知自然,敬重自然,以自然为师;然后展开想象的翅膀,变换时间节点感知,体现生命荣枯的厚重感;变换空间方位感知,体现与众不同的新鲜感;变换五官(眼观其形,耳闻其声,口尝其味,手触其质、心感其情)整体感知,体现智慧体悟的整体感。
2. 扎根生活热土,书写时代精神。
叶圣陶先生说过:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼泼地昼夜不息。”其实,考生只能写体验过、思考过、感觉过或爱过的东西,总之,要写自己的生活以及与之常在一起的东西。否则,只能拾人牙慧,人云亦云,或者假话、大话、空话、套话连篇。考生只有紧密联系生活实际,留意身边发生的事,才能原汁原味地写出生活的状貌和感受,写出打动人心的真情实感,使文章富于生活气息和时代气息。
例3:春光明媚的大地,一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗,整齐地排列在农人的身前,好似它们很享受农人为它们做的规划,一行行,一道道,不歪不斜,均匀如织。几个插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一弯腰,一步一后退,左手执苗,右手插秧,动作娴熟而有节律;他们的身影,与青天白云一同倒映在水中,在一波一波的涟漪中,构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。短短几行字,渗透着几分禅意。这世间,何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许,只有农人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向丰收的秋日靠近一步。(选自2013年天津高考优秀作文《退而知之》)
例4:如今是个消费名人的时代,上至神仙下至流氓,有“名”就不放过。因为不论就大众的“审美(丑)关注”嗜好,还是媒体的“眼球经济”需求,名人都是引发光环效应的“掘金富矿”。客观而言,这不足为怪。但“消费”名人,不能“透支”理性。譬如2012年诺贝尔文学奖引发的“莫言热”,某些政绩部门急于打造故居圣地,对莫言父亲的劝说词竟是“儿子已经不是你的儿子,屋子也不是你的屋子了”,而且要投资6.7亿,打造万亩红高粱旅游带,甚至表示“赔本也要种”。试问,莫言不是他爹的儿子,高粱还是原来的高粱?还是借莫言自己的一句话来说,感谢挺我和骂我的人,今后该干嘛干嘛去。(选自孙书凯《理性消费名人》)
语文与生活同在,它的外延和生活外延相等。“振叶以寻根,观澜而索源”,向鲜活的生活学习,感知生活色彩,把握时代脉搏,触摸社会温度,感受人间冷暖,进而书写自我真情。作文生活气息的营造需要“真、细、活”——“真”,就是写自己的真情实感;“细”,就是把主要的情节写得细致;“活”,就是要在节骨眼上用一两句话传神。作文时代气息的营造需要 “三步走”,先深入思考命题主旨与当今时代精神的契合点,再选择、浓缩或改造反映该主旨的社会热点的材料,最后引用流行语进行阐释与表达。
二、作文“缘”于“辞达”
作文的“眼缘”内隐是品位,外化为气质,它不是伪文采,而是真性情。陆机《文赋》中说:“石蕴玉而山晖,水怀珠而川媚。”有文采是在语言通顺的基础上提出的一个更高的要求,能带给人美感和享受。所谓“辞达”,就是用有文采的语言准确表达内心的想法。我们认为:文如其人,当以思想为心,性情为血,精准为笔,修炼“个性在场”的气质表达习惯。乐观者写放达文,忧郁者写哀怨文,幽默者写风趣文,善思者写辩证文,勤于观察者写出生活味,博览群书者流露书卷气……各种气质并无高下之分,只在乎是否适合并张扬了个性,抒写了灵性,有无形成文章独特的魅力。 1. 用精炼的文字,准确表达思想。
我们知道,气质可以衍生出丰富多彩的语言风格,可以清新飘逸,可以朴素自然,可以淡远闲静,可以温婉柔媚,可以沉郁顿挫,可以豪放磅礴……但无论何种气质,作文语言的起点都是词语,无论是写景、叙事、议论、抒情,表达时都必须先力求词语的精准生动,主要是锤炼动词、形容词、叠音词、色彩词等,连缀成句时要注意整散结合,句式多变,让语言具有流动感和画面感。有流动感的语言往往使人产生清心爽口之感,有画面感的语言常常使人产生身临其境之感。
例5. 红艳的晚霞如期而至,浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色,拱开了猪圈门,玩命似的往断崖飞奔,迎面吹来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼,看到了我的母亲,从她的眼神里我看到的是肯定的目光,似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。断崖的清风不像猪圈,猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿,不断嗥叫,因为我战胜了我的宿命,我顺从了我内心的灵魂。(选自2013年湖南高考优秀作文《宿命》)
例6:林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外,可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。(选自2013年江苏高考优秀作文《非宁静无以致远》)
写作思路提示:作文语言的着力点是词句的锤炼。例5是描摹美景,要达到如此效果,可以采取“增饰”的方法,即先确定意象词语,如“晚霞、雾气、断崖、清风”等,然后用色彩词、动词和表达属性的词语加以逐层修饰,这样可使笔墨粗疏、行文草率的平凡之景,走向细腻,走向精致。例6是议论,语言特色是简练,于丹事例的动词“呛、闹、端、轰”等非常生动传神,此外道理论据和事例论据的引用也很贴切,让人可领会到考生扎实的语言功底。
2. 善于运用修辞,巧妙化意为象。
作文的主题往往是抽象的,道理往往是深奥的,泛泛而谈就容易枯燥晦涩,虽然巴金说:写作最大的技巧就是无技巧。但适当运用一些修辞手法,特别是复合修辞,或者变叙述为描写,运用具体可感的事例表现、阐述或说明抽象的主旨与道理,是可以增添语言的精彩和亮丽的。其中复合修辞是指综合采用多种修辞手法。写人状物,多选比喻、比拟、借代、对偶和夸张;析事论理则多以排比、设问和反问。而化意为象多以想象和联想为媒介,需要对“象”的特征进行细致描绘。
例7:爱是什么?爱是为人之本!“慈母手中线,游子身上衣”,这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,这是情人之间的爱;“我死后,把我的骨灰带回故乡……把它埋了,坟头上种上一颗苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲”,这是游子对故乡的爱……地球无爱则犹如坟墓,正是这多姿多彩的爱,汇成了博爱这股洪流,诠释了爱的含义。
爱是什么?爱如果是雪域高原,那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上,他们用爱心培育着那些孩子,不求回报,孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲……(选自2013年广西高考优秀作文《爱,为人之本》)
例8:你说你不像别人的父亲那样有本事,你只是个纸梯,纸梯什么也做不了。我说我愿意,愿意带着纸梯一路前行。去年冬天,你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子,你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口,与老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我,似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西,于是叫你守着购物车排队等着。我回来时,发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头,轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已,你竟已如此疲惫,那一刻,我久久站在你身边,凝望着你,不忍将你叫醒,嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。(选自2013年湖南高考优秀作文《纸梯》)
写作思路提示:例7中的亮点是设问、比喻、排比等多种修辞手法的运用。运用复合修辞,把“爱”这一抽象情感具体化,而且事例与时俱进,贴近生活,散发浓浓的人情味。例8的亮点是化意为象,“纸梯”这个意象,能让我们脑海里浮现出一架用纸折的梯子的形象,非常具体;同时它又是具有深意的,甚至影射了一种社会现象。
做人有品,为文有格,是我们的追求。但欲有自家风格,委实不易。欲有深刻思想做根基,须日积月累,积淀丰厚;使语言炉火纯青,须渐领渐悟,以名篇佳作的语言为底色,慢慢揉进自己的个性语言。这需要我们焚膏继晷,笔耕不辍。待到庄子所云“彼其充实,不可以已”,写作起来自然会下笔如有神。
(作者单位:珠海市斗门区第一中学)
责任编校 彭 琳
一、作文“缘”于“厚积”
纵览历年的高考作文,诸多作文的硬伤俨然已成为不老的“传奇”,比如“字数不足、思维混乱、素材陈腐、语言干瘪……”其实作文的硬伤只是表象,思想匮乏、心灵缺乏修炼才是根本。写好作文是需要以思想筑底的,这种思想就是对人生的思考,对自然、社会、人生的爱。生活是写作的源头活水,面对山光水色,鸟兽虫鱼,或者社会变迁、红尘琐事,人们自然会心有所动,有所感,有所悟,继而就会领悟自然微妙的意趣,萌发热爱生活的情趣,激发济世报国的志趣。当“不能不为”之时,自会体会到苏轼“吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难”的境界,享受到写作应有的本趣。
1. 学会感知自然,汲取生命智慧。
古人说:“若将天地常揣摩,妙理终有一日开。”一花一世界,一叶一菩提。大自然中的一山一水一草一木皆承载着无穷的生命智慧。我们要学会做揣摩天地的智者,凝望自然,感悟自然,要将生命的表层喧闹翻转过来,把读者引向对生命、人生、历史、未来等终极命题的体悟和感知。可见,感知自然万物(外在特征),汲取生命智慧(内在精神),是一条行之有效的作文修炼之路。
例1:望着汤汤的流水,我心中好像忽然彻悟了一点人生,同时又好像从这条河上,新得到了一点智慧。看到日夜不断千古长流的河水里的石头和沙子,以及水面腐烂的草木,破碎的船板,使我触着了一个使人感觉惆怅的名词,我想起历史……山头一抹淡淡的午后阳光感动我,水底各色圆如棋子的石头也感动我。(选自沈从文《湘行散记》)
例2:在戈壁上赶路,还能经常看到这样的情景:一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林,因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场,死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下,一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天,密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋,为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体,唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。(选自吕锦华《总想为你唱支歌》)
自然给了人们生命的启迪。腐烂的草木,破碎的船板等让人感悟历史的沧桑,胡杨林已死但依然挺立着身子不肯倒下,诠释了生命的不屈姿态。自然万物的奇妙是造化最高智慧的设计。感知自然,敬重自然,以自然为师;然后展开想象的翅膀,变换时间节点感知,体现生命荣枯的厚重感;变换空间方位感知,体现与众不同的新鲜感;变换五官(眼观其形,耳闻其声,口尝其味,手触其质、心感其情)整体感知,体现智慧体悟的整体感。
2. 扎根生活热土,书写时代精神。
叶圣陶先生说过:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼泼地昼夜不息。”其实,考生只能写体验过、思考过、感觉过或爱过的东西,总之,要写自己的生活以及与之常在一起的东西。否则,只能拾人牙慧,人云亦云,或者假话、大话、空话、套话连篇。考生只有紧密联系生活实际,留意身边发生的事,才能原汁原味地写出生活的状貌和感受,写出打动人心的真情实感,使文章富于生活气息和时代气息。
例3:春光明媚的大地,一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗,整齐地排列在农人的身前,好似它们很享受农人为它们做的规划,一行行,一道道,不歪不斜,均匀如织。几个插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一弯腰,一步一后退,左手执苗,右手插秧,动作娴熟而有节律;他们的身影,与青天白云一同倒映在水中,在一波一波的涟漪中,构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。短短几行字,渗透着几分禅意。这世间,何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许,只有农人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向丰收的秋日靠近一步。(选自2013年天津高考优秀作文《退而知之》)
例4:如今是个消费名人的时代,上至神仙下至流氓,有“名”就不放过。因为不论就大众的“审美(丑)关注”嗜好,还是媒体的“眼球经济”需求,名人都是引发光环效应的“掘金富矿”。客观而言,这不足为怪。但“消费”名人,不能“透支”理性。譬如2012年诺贝尔文学奖引发的“莫言热”,某些政绩部门急于打造故居圣地,对莫言父亲的劝说词竟是“儿子已经不是你的儿子,屋子也不是你的屋子了”,而且要投资6.7亿,打造万亩红高粱旅游带,甚至表示“赔本也要种”。试问,莫言不是他爹的儿子,高粱还是原来的高粱?还是借莫言自己的一句话来说,感谢挺我和骂我的人,今后该干嘛干嘛去。(选自孙书凯《理性消费名人》)
语文与生活同在,它的外延和生活外延相等。“振叶以寻根,观澜而索源”,向鲜活的生活学习,感知生活色彩,把握时代脉搏,触摸社会温度,感受人间冷暖,进而书写自我真情。作文生活气息的营造需要“真、细、活”——“真”,就是写自己的真情实感;“细”,就是把主要的情节写得细致;“活”,就是要在节骨眼上用一两句话传神。作文时代气息的营造需要 “三步走”,先深入思考命题主旨与当今时代精神的契合点,再选择、浓缩或改造反映该主旨的社会热点的材料,最后引用流行语进行阐释与表达。
二、作文“缘”于“辞达”
作文的“眼缘”内隐是品位,外化为气质,它不是伪文采,而是真性情。陆机《文赋》中说:“石蕴玉而山晖,水怀珠而川媚。”有文采是在语言通顺的基础上提出的一个更高的要求,能带给人美感和享受。所谓“辞达”,就是用有文采的语言准确表达内心的想法。我们认为:文如其人,当以思想为心,性情为血,精准为笔,修炼“个性在场”的气质表达习惯。乐观者写放达文,忧郁者写哀怨文,幽默者写风趣文,善思者写辩证文,勤于观察者写出生活味,博览群书者流露书卷气……各种气质并无高下之分,只在乎是否适合并张扬了个性,抒写了灵性,有无形成文章独特的魅力。 1. 用精炼的文字,准确表达思想。
我们知道,气质可以衍生出丰富多彩的语言风格,可以清新飘逸,可以朴素自然,可以淡远闲静,可以温婉柔媚,可以沉郁顿挫,可以豪放磅礴……但无论何种气质,作文语言的起点都是词语,无论是写景、叙事、议论、抒情,表达时都必须先力求词语的精准生动,主要是锤炼动词、形容词、叠音词、色彩词等,连缀成句时要注意整散结合,句式多变,让语言具有流动感和画面感。有流动感的语言往往使人产生清心爽口之感,有画面感的语言常常使人产生身临其境之感。
例5. 红艳的晚霞如期而至,浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色,拱开了猪圈门,玩命似的往断崖飞奔,迎面吹来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼,看到了我的母亲,从她的眼神里我看到的是肯定的目光,似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。断崖的清风不像猪圈,猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿,不断嗥叫,因为我战胜了我的宿命,我顺从了我内心的灵魂。(选自2013年湖南高考优秀作文《宿命》)
例6:林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外,可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。(选自2013年江苏高考优秀作文《非宁静无以致远》)
写作思路提示:作文语言的着力点是词句的锤炼。例5是描摹美景,要达到如此效果,可以采取“增饰”的方法,即先确定意象词语,如“晚霞、雾气、断崖、清风”等,然后用色彩词、动词和表达属性的词语加以逐层修饰,这样可使笔墨粗疏、行文草率的平凡之景,走向细腻,走向精致。例6是议论,语言特色是简练,于丹事例的动词“呛、闹、端、轰”等非常生动传神,此外道理论据和事例论据的引用也很贴切,让人可领会到考生扎实的语言功底。
2. 善于运用修辞,巧妙化意为象。
作文的主题往往是抽象的,道理往往是深奥的,泛泛而谈就容易枯燥晦涩,虽然巴金说:写作最大的技巧就是无技巧。但适当运用一些修辞手法,特别是复合修辞,或者变叙述为描写,运用具体可感的事例表现、阐述或说明抽象的主旨与道理,是可以增添语言的精彩和亮丽的。其中复合修辞是指综合采用多种修辞手法。写人状物,多选比喻、比拟、借代、对偶和夸张;析事论理则多以排比、设问和反问。而化意为象多以想象和联想为媒介,需要对“象”的特征进行细致描绘。
例7:爱是什么?爱是为人之本!“慈母手中线,游子身上衣”,这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,这是情人之间的爱;“我死后,把我的骨灰带回故乡……把它埋了,坟头上种上一颗苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲”,这是游子对故乡的爱……地球无爱则犹如坟墓,正是这多姿多彩的爱,汇成了博爱这股洪流,诠释了爱的含义。
爱是什么?爱如果是雪域高原,那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上,他们用爱心培育着那些孩子,不求回报,孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲……(选自2013年广西高考优秀作文《爱,为人之本》)
例8:你说你不像别人的父亲那样有本事,你只是个纸梯,纸梯什么也做不了。我说我愿意,愿意带着纸梯一路前行。去年冬天,你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子,你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口,与老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我,似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西,于是叫你守着购物车排队等着。我回来时,发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头,轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已,你竟已如此疲惫,那一刻,我久久站在你身边,凝望着你,不忍将你叫醒,嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。(选自2013年湖南高考优秀作文《纸梯》)
写作思路提示:例7中的亮点是设问、比喻、排比等多种修辞手法的运用。运用复合修辞,把“爱”这一抽象情感具体化,而且事例与时俱进,贴近生活,散发浓浓的人情味。例8的亮点是化意为象,“纸梯”这个意象,能让我们脑海里浮现出一架用纸折的梯子的形象,非常具体;同时它又是具有深意的,甚至影射了一种社会现象。
做人有品,为文有格,是我们的追求。但欲有自家风格,委实不易。欲有深刻思想做根基,须日积月累,积淀丰厚;使语言炉火纯青,须渐领渐悟,以名篇佳作的语言为底色,慢慢揉进自己的个性语言。这需要我们焚膏继晷,笔耕不辍。待到庄子所云“彼其充实,不可以已”,写作起来自然会下笔如有神。
(作者单位:珠海市斗门区第一中学)
责任编校 彭 琳