“妖书”“妖言”研究现状述评

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<正>"妖",常作"袄",段玉裁《说文解字注》云:"袄,省作袄,经传通作妖。"从"示"部,《说文解字》释"示"为:"示天垂象,见吉凶,所以示人也。从二。三垂,日月星也,观乎天文,以察时变。示神事也。凡示之属皆从示。"可见,"妖"与神事相关。"妖",在先秦秦汉典籍中也常通"(?)",以"言"为部,说明"妖"最初也与言语脱不了干系,甚至就是直接指"祆言"。既然与言论相关,"妖"与"人事"则必有联系,如《春秋左氏传》便指出:"妖由人兴,人无衅焉,妖不自作。人弃常,则妖
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