[摘要] 三晋之地远离王室,地理历史条件复杂,为法家思想的产生与实践创造了得天独厚的条件,并为之提供了展现的舞台,使法家的政治构想得以在三晋大地付诸实践。
　　[关键词] 三晋文化 法家 法治实践
　　
　　三晋是指公元前403年,韩、赵、魏三家分晋取得合法地位后建立的三个诸侯国的统称。在相继被秦灭亡之前,他们的统治区域虽然时有伸缩,但其区域大体上仍相当于春秋时晋国的统治范围。韩国于公元前375年灭郑,迁都于郑。所以,郑国也应属于三晋的范围。战国时期的法家内部虽有观点上的差异,但总体上看,法家学术是三晋文化的产物,晋法家是法家的主体。晋法家的代表人物有李悝、申不害、商鞅、吴起、韩非等人,他们要么出身于三晋,要么曾生活于三晋。他们先后提出了旨在富国强兵的变法和改革,提出了“以法治国”理论,并据此制定了一些法律、法规。
　　
　　一、独特的三晋文化
　　
　　在西周王朝建立后的大分封中,成王封叔虞于唐,其子燮父改唐为晋。从叔虞封唐到三家分晋,晋人的活动中心区域是在“河、汾之东,方百里”的古唐国范围,就是今天的翼城、曲沃、襄汾、绛县、侯马、新绛一带。晋国北有大漠,拥有山地、高原、盆地,是典型的内陆国家。在此条件下形成的本土文化具有固定、闭塞的特点。
　　晋国又是夷夏杂处之地。《史记