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【中图分类号】G63 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）34-0012-02
二十世纪美国著名哲学家、心理分析学家和社会学家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm，1900-1980）所提出的爱的理论对学生教育问题有着重要的启示。笔者长期在中学做班主任工作，对此有着深刻的认识和感悟。可以说，面对十几岁的孩子，我们的全部教育思路和方法，无不来源于并且归结于一个字：“爱”。
一、爱具有特定内涵与本质
（一）爱是平等、融洽。学校教育存在着两对主要的矛盾关系，即师生关系与生生关系。这两对矛盾本质上就是人与人的交往关系。就师生关系而言主要问题是，教师常常忽略了学生的个体困难，在班主任工作中没有真正做到积极主动地与这些学生平等沟通交流，想方设法消除他们的孤独感和不安全感，并在班级中积极倡导并切实贯彻尊重、融洽的教育理念；在教学中，也往往对他们缺乏应有的关注和细心帮助，这样就造成这对矛盾体处于疏离或半疏离状态；二是生生关系，由于课业压力，同学之间往往缺少真诚无间的友谊，大家各自为战，暗暗竞争，缺乏慷慨无私的互帮互助，本应该亲如兄弟姊妹的同窗，却显得疏离淡漠。因此，平等、融洽、主动建立与他人的友好关系，是学生教育中爱的必要内涵。
（二）爱的本质是给予。弗洛姆看来，唯有爱才可以消除相互的冷漠和内心的孤独，爱是“热烈地肯定他人的本质，积极地建立与他人的关系，也即是在双方各自保持独立性与完整性基础之上的相互结合。”[1]由此，他做出许多精辟的阐释：真正的爱是那些具有创造性和成熟性格的人的一种能力；爱本质上是一种积极的力量，一种奉献精神；“他把其生命内容给予出去，由此充实他人，丰富他人；他深化自己对生命活力的感受，由此使他人的生机感振奋兴盛。”[2]弗洛姆进一步说：“正是在给予中，我领略到我的力量、我的财富、我的能力，对我的盎然生机与活泼能力的体会使我欢乐溢心，我体悟到自身的博大伟大、沛然活力、流畅生机，由此感到无限欢悦。”[2]这些充满激情的言论告诉我们，一个教育工作者，其价值体现在哪里呢？不是你获得了多少，而是你给予了多少，教育者之于受教育者最重要的是分享，在彼此之间搭建起精神成长的平台，实现真正的心灵对话和交流，真正形成爱的给予关系。对于教师来说，教育教学本质上正是一个给予的过程。人们通常用“蜡烛”和“春蚕”精神来比喻教师的工作，但按照弗洛姆“给予”的理论，教育者的给予并不是牺牲了自己，而是奉献出自己内心最富生命活力的东西；在给予中，教师的人格魅力、生命活力、价值判断、知识能力等形成一个综合体施予受教育者，而教师收获的则是学生愉悦的情感体验、认知范围的扩大和创造潜能的孕育和发挥；他们从学生身上看到了自己的力量，双方在共同搭建的生命平台上分享着欢悦的人格化育过程。
二、爱包含有多重要素
佛罗姆理论详细阐述了爱的本质要素：关切、责任和尊重。他说：“爱是我们对所爱者的生命与成长的主动关切。没有这种关切就没有爱。”[2]关切是爱的真情流露，没有关怀，爱就没有了内涵。在關切的同时，还应自觉肩负责任，这是爱的另一个不可缺少的因素。弗洛姆认为，责任不是外部加予的，而是绝对自愿的行为。此外，爱还内含着尊重与知识。人际之间，因爱而和谐，爱与和谐的基础乃是彼此平等、尊重。“尊重人以理解人为前提”，要理解就需要“知识”，就需要求知，“爱是唯一的求知途径，我通过它而与人相融，由此领悟了奥秘。我奉献爱，我捧出我自身。”在教育实践中，教师对学生做到了积极关心，真诚爱护，学生就会有同样积极的反馈，他们感受到老师的关爱与温暖，于是对老师产生信赖与亲近的感受，从而引发对生活的满足感、安全感和愉悦幸福感。失去爱与关切，教师的教学就只能是一种缺乏生机的程式，是没有情感呼应的僵硬的“独角戏”；没有爱的教育，充其量是一种低效率的消极管理，对于学生来说，这样的教育是没有温度和血肉的，特别是对那些学习上有种种困难的学生，缺乏人性关怀的教育无异于漏室遭遇冷雨，学生仅有的希望和信心也会一点点剥蚀掉。
弗洛姆特别指出了尊重的重要性，认为每个人都应该有自由，应该被人理解，只有这样，我们和他人才能有心灵共鸣。知识就是了解，尊重的前提是理解对方，仅仅有关怀、责任和尊重是不够的，爱需要很多爱的知识的积累，只有学会爱的知识才能真正读懂对方，了解对方。中学阶段的学生，正处在13-16岁的心理敏感期，自尊心很强，教育者必须把尊重和理解放在一切教育策略之首位，教育者只有不断超越自己，不断提高爱的能力，与教育对象建立起平等、和谐、愉悦的关系，才能真正走进学生的内心世界，触摸到他们的愿望、困惑、欲求，为他们提供最需要、最贴切的帮助，以关切为契机，以责任为使命，以尊重为起点，以了解为钥匙，将四者交融一体，使我们的教育教学真正成为心灵之鸟儿自由翱翔飞舞的天地。
三、“自爱”是培养创造性人格的教育契机
弗洛姆还提出了“自爱”的重要观点。弗洛姆看来，爱更主要是一种能力；而爱的能力，要求教育者自身是具有健全人格的、富有创造性的“成熟”的人。这里，“成熟”的一项判断准则是教育者自身是否懂得而且做到了“自爱”。笔者认为，一个人富有自爱精神，证明对自身是有要求的，是重视他人的感受的。难以想象一个不自爱的人却能够去爱他人。故自爱者才有爱他人的欲望，才有能力爱他人。自尊心是学生教育的积极的起点，自尊和自爱具有联动性，自爱的人必是一个自尊的人，而自尊自爱的人才能自律、自强。
“自尊”“自爱”是培养学生创造性人格的教育契机。创造性人格的突出表现就是主体具有很强的自觉意识和主动精神，能够正确客观地评价自我，并最大限度地将自身潜能发挥光大，并对他人和环境产生积极影响；创造性的人格能够正确看待世界，认识事物，能够选择最适当的方法实现自身与环境的和谐，克服阻碍与外界达成良性沟通；善于管理自己的情绪，调控自己的行为，主动避免不良人格倾向。创造性人格的这些表现恰恰符合健全人格最核心的特征，即富有积极的能动性与创造性。具备创造性人格的人，才是具有健全精神的，即使在困境中也不会气馁，不但能发挥主观能动性自觉寻找自我提升的机会，同时本身又具备关爱他人的良好品格。
创造性人格可以使人的潜能得到充分发展，这种人格是生产性的，能够进行自我指挥和自我调控，这对于学生自我发展、自我管理意识的建立具有直接启迪和指导作用。
参考文献：
[1]弗洛姆.逃避自由[M].北京：工人出版社：1987.
[2]弗洛姆著，朱蓉贞，林和生，陈维正，陈维纲译.爱的艺术.载自冯川主编.弗洛姆文集.改革出版社，1997.
二十世纪美国著名哲学家、心理分析学家和社会学家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm，1900-1980）所提出的爱的理论对学生教育问题有着重要的启示。笔者长期在中学做班主任工作，对此有着深刻的认识和感悟。可以说，面对十几岁的孩子，我们的全部教育思路和方法，无不来源于并且归结于一个字：“爱”。
一、爱具有特定内涵与本质
（一）爱是平等、融洽。学校教育存在着两对主要的矛盾关系，即师生关系与生生关系。这两对矛盾本质上就是人与人的交往关系。就师生关系而言主要问题是，教师常常忽略了学生的个体困难，在班主任工作中没有真正做到积极主动地与这些学生平等沟通交流，想方设法消除他们的孤独感和不安全感，并在班级中积极倡导并切实贯彻尊重、融洽的教育理念；在教学中，也往往对他们缺乏应有的关注和细心帮助，这样就造成这对矛盾体处于疏离或半疏离状态；二是生生关系，由于课业压力，同学之间往往缺少真诚无间的友谊，大家各自为战，暗暗竞争，缺乏慷慨无私的互帮互助，本应该亲如兄弟姊妹的同窗，却显得疏离淡漠。因此，平等、融洽、主动建立与他人的友好关系，是学生教育中爱的必要内涵。
（二）爱的本质是给予。弗洛姆看来，唯有爱才可以消除相互的冷漠和内心的孤独，爱是“热烈地肯定他人的本质，积极地建立与他人的关系，也即是在双方各自保持独立性与完整性基础之上的相互结合。”[1]由此，他做出许多精辟的阐释：真正的爱是那些具有创造性和成熟性格的人的一种能力；爱本质上是一种积极的力量，一种奉献精神；“他把其生命内容给予出去，由此充实他人，丰富他人；他深化自己对生命活力的感受，由此使他人的生机感振奋兴盛。”[2]弗洛姆进一步说：“正是在给予中，我领略到我的力量、我的财富、我的能力，对我的盎然生机与活泼能力的体会使我欢乐溢心，我体悟到自身的博大伟大、沛然活力、流畅生机，由此感到无限欢悦。”[2]这些充满激情的言论告诉我们，一个教育工作者，其价值体现在哪里呢？不是你获得了多少，而是你给予了多少，教育者之于受教育者最重要的是分享，在彼此之间搭建起精神成长的平台，实现真正的心灵对话和交流，真正形成爱的给予关系。对于教师来说，教育教学本质上正是一个给予的过程。人们通常用“蜡烛”和“春蚕”精神来比喻教师的工作，但按照弗洛姆“给予”的理论，教育者的给予并不是牺牲了自己，而是奉献出自己内心最富生命活力的东西；在给予中，教师的人格魅力、生命活力、价值判断、知识能力等形成一个综合体施予受教育者，而教师收获的则是学生愉悦的情感体验、认知范围的扩大和创造潜能的孕育和发挥；他们从学生身上看到了自己的力量，双方在共同搭建的生命平台上分享着欢悦的人格化育过程。
二、爱包含有多重要素
佛罗姆理论详细阐述了爱的本质要素：关切、责任和尊重。他说：“爱是我们对所爱者的生命与成长的主动关切。没有这种关切就没有爱。”[2]关切是爱的真情流露，没有关怀，爱就没有了内涵。在關切的同时，还应自觉肩负责任，这是爱的另一个不可缺少的因素。弗洛姆认为，责任不是外部加予的，而是绝对自愿的行为。此外，爱还内含着尊重与知识。人际之间，因爱而和谐，爱与和谐的基础乃是彼此平等、尊重。“尊重人以理解人为前提”，要理解就需要“知识”，就需要求知，“爱是唯一的求知途径，我通过它而与人相融，由此领悟了奥秘。我奉献爱，我捧出我自身。”在教育实践中，教师对学生做到了积极关心，真诚爱护，学生就会有同样积极的反馈，他们感受到老师的关爱与温暖，于是对老师产生信赖与亲近的感受，从而引发对生活的满足感、安全感和愉悦幸福感。失去爱与关切，教师的教学就只能是一种缺乏生机的程式，是没有情感呼应的僵硬的“独角戏”；没有爱的教育，充其量是一种低效率的消极管理，对于学生来说，这样的教育是没有温度和血肉的，特别是对那些学习上有种种困难的学生，缺乏人性关怀的教育无异于漏室遭遇冷雨，学生仅有的希望和信心也会一点点剥蚀掉。
弗洛姆特别指出了尊重的重要性，认为每个人都应该有自由，应该被人理解，只有这样，我们和他人才能有心灵共鸣。知识就是了解，尊重的前提是理解对方，仅仅有关怀、责任和尊重是不够的，爱需要很多爱的知识的积累，只有学会爱的知识才能真正读懂对方，了解对方。中学阶段的学生，正处在13-16岁的心理敏感期，自尊心很强，教育者必须把尊重和理解放在一切教育策略之首位，教育者只有不断超越自己，不断提高爱的能力，与教育对象建立起平等、和谐、愉悦的关系，才能真正走进学生的内心世界，触摸到他们的愿望、困惑、欲求，为他们提供最需要、最贴切的帮助，以关切为契机，以责任为使命，以尊重为起点，以了解为钥匙，将四者交融一体，使我们的教育教学真正成为心灵之鸟儿自由翱翔飞舞的天地。
三、“自爱”是培养创造性人格的教育契机
弗洛姆还提出了“自爱”的重要观点。弗洛姆看来，爱更主要是一种能力；而爱的能力，要求教育者自身是具有健全人格的、富有创造性的“成熟”的人。这里，“成熟”的一项判断准则是教育者自身是否懂得而且做到了“自爱”。笔者认为，一个人富有自爱精神，证明对自身是有要求的，是重视他人的感受的。难以想象一个不自爱的人却能够去爱他人。故自爱者才有爱他人的欲望，才有能力爱他人。自尊心是学生教育的积极的起点，自尊和自爱具有联动性，自爱的人必是一个自尊的人，而自尊自爱的人才能自律、自强。
“自尊”“自爱”是培养学生创造性人格的教育契机。创造性人格的突出表现就是主体具有很强的自觉意识和主动精神，能够正确客观地评价自我，并最大限度地将自身潜能发挥光大，并对他人和环境产生积极影响；创造性的人格能够正确看待世界，认识事物，能够选择最适当的方法实现自身与环境的和谐，克服阻碍与外界达成良性沟通；善于管理自己的情绪，调控自己的行为，主动避免不良人格倾向。创造性人格的这些表现恰恰符合健全人格最核心的特征，即富有积极的能动性与创造性。具备创造性人格的人，才是具有健全精神的，即使在困境中也不会气馁，不但能发挥主观能动性自觉寻找自我提升的机会，同时本身又具备关爱他人的良好品格。
创造性人格可以使人的潜能得到充分发展，这种人格是生产性的，能够进行自我指挥和自我调控，这对于学生自我发展、自我管理意识的建立具有直接启迪和指导作用。
参考文献：
[1]弗洛姆.逃避自由[M].北京：工人出版社：1987.
[2]弗洛姆著，朱蓉贞，林和生，陈维正，陈维纲译.爱的艺术.载自冯川主编.弗洛姆文集.改革出版社，1997.