意有所趋,境犹未至——重读苏轼《记承天寺夜游》

来源 :名作欣赏 | 被引量 : 0次 | 上传用户:whf19
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
苏轼因"乌台诗案"而被贬黄州,开始一生之转折。在此期间他变得旷达豪放,但并不十足。其小品文《记承天寺夜游》很能代表他的创作境界,但是后人论之过高,实则苏轼一生也未能进入真境界。他学陶渊明,只是追模其诗,而不学其为人,是有意为文而不是自然成文。
其他文献
<正>夜饮东坡醉复醒,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非吾有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
<正>有科学家从生命科学的领域实验和考证出,在中国的56个民族中,侗族的DNA最为古老。侗族是否是中国最古老的民族?或许,这个问题对于我们普通人来说,太过模糊和遥远。但是,
2017年8月10日上午,全国青少年“未来之星”阳光体育大会暨第三届陕甘宁革命老区青少年足球联赛在盐池县全民健身活动中心隆重开幕,本次联赛共有来自陕甘宁三省区8个县240名
简·爱的女权主义精神、追求女性解放的意识正是作者夏洛蒂·勃朗特一生所为之奋斗的,也是她个人人格魅力的一种表现。本文就从这一空缺入手,通过对简·爱的反抗意识、执著的
寻根文学是当代文学思潮中极重要的一脉,莫言更是这一脉中颇具代表性的一位。莫言的创作深受拉美魔幻现实主义的影响,他一直在通过构筑"高密东北乡"这个神秘的文学世界来找寻
本文考察了"朦胧诗"的抒情话语,所表现出的人道主义特征是对"文革"政治型写作的颠覆。但是"朦胧诗"过多地对政治意识形态话语的"介入"与纠缠而破坏了诗歌的审美与诗性,这也是
随着经济的快速发展以及社会发展水平的不断进步,我国服装企业也在不断的发展壮大。近年来,互联网信息技术发展的速度不断加快,逐渐的改变了人们的生活方式和生活习惯,给服装
品读席慕容的诗作,有一种特别的味道,诗人将青春与生命浸润于乡愁之中,拥有强烈的故乡意识,完美的意象与形象的融合,挥不去的民族情结,用生命叙写着永恒的文化乡愁。故乡延伸
赵师秀《约客》写江南风物,极写其焦躁难耐,雨声、蛙声的喧闹没有给人带来幽静的快乐,而是加剧了等候棋友而不得的无奈,情和景呈现出逆向的紧张关系。此诗不避琐屑,审看"失望
<正>"九二共识"是用于概括台湾海峡两岸在1992年香港会谈中就"一个中国"问题及其内涵进行讨论所形成之见解及体认的名词。其核心内容与精神是"海峡两岸均坚持一个中国原则",
期刊