【摘 要】
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“后土”在先秦传说中是掌管大地之神 ,后收入道教神系统为土地女神 ,号称“承天效法厚德光大后土皇地” ,与掌管天廷的玉皇大帝并称“天公地母” ,地位崇高。中国的农村经
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“后土”在先秦传说中是掌管大地之神 ,后收入道教神系统为土地女神 ,号称“承天效法厚德光大后土皇地” ,与掌管天廷的玉皇大帝并称“天公地母” ,地位崇高。中国的农村经济依赖土地 ,后土作为土地女神 ,故对其信仰活动在农村历来十分普遍。位于冀中平原西北部的河北省易县、涞水等地农村 ,至今仍保留着浓厚的后土信仰习俗。后土不仅是当地最崇拜的全能之神 ,而且也是当地承担着乡村社区礼仪职责的乐社最重要的祭祀对象。此类民间乐社每年定期举行后土祭祀仪式和仪式音乐 ,构成了当地后土崇拜的礼乐典范。仪式的展开自始至终给声音 [诵唱经文和演奏器乐 ]所包含着。对这种信仰习俗和音乐行为的研究 ,无疑有助于我们更深入地了解和诠释中国农民的信仰意识及其与仪式音乐、民间乐社的关系等一系列问题
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