【摘 要】
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马克思的政治哲学讨论通常显示出一种二元的抑或戏仿的写作特征,这在本质上是唯物辩证法的文本样态.通过自觉或非自觉的戏仿写作,马克思既彰显了批判锋芒,又保持了通向革命的实践审慎.政治哲学的戏仿起初是马克思用以应对普鲁士语境的自觉的写作策略和意图,而后进一步发展为启蒙批判的文本意识,以启蒙的话语来揭示后启蒙时代资本主义社会的内在矛盾.在历史唯物主义的完整呈现中,戏仿不仅表达为"消灭哲学"的哲学,更表达为消灭"永恒真理"的真理诉求.正是通过对近代政治哲学文本的戏仿,马克思"破坏"了压制现实性的语词世界,使得文本及
【机 构】
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浙江大学马克思主义学院,浙江杭州310058
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究2018年度重大课题攻关项目(18JZD056);
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马克思的政治哲学讨论通常显示出一种二元的抑或戏仿的写作特征,这在本质上是唯物辩证法的文本样态.通过自觉或非自觉的戏仿写作,马克思既彰显了批判锋芒,又保持了通向革命的实践审慎.政治哲学的戏仿起初是马克思用以应对普鲁士语境的自觉的写作策略和意图,而后进一步发展为启蒙批判的文本意识,以启蒙的话语来揭示后启蒙时代资本主义社会的内在矛盾.在历史唯物主义的完整呈现中,戏仿不仅表达为"消灭哲学"的哲学,更表达为消灭"永恒真理"的真理诉求.正是通过对近代政治哲学文本的戏仿,马克思"破坏"了压制现实性的语词世界,使得文本及其意义掌握了改变历史的物质力量,并促使文本的意义在后世不断突破语词边界,在今人的阅读和实践中获得延异.
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