按照约定赶到云南民族村哈尼寨，记者首先看到了张卫平的木屋。木屋的说明牌上有英汉对照文字：哈尼族树皮衣工艺传人 僾尼人张树皮制作陈列
　　张卫平是云南省勐腊县坝落寨僾尼族民间艺人，20多年前开始走村串寨，寻找树皮服裝原料及加工方法，1995年恢复制成了他的第一件树皮衣服。
　　僾尼人穿树皮衣约有1000年历史，到19世纪初，树皮衣逐渐消失。2009年，张卫平的“僾尼族树皮布制作技艺”被列入“昆明市第二批非物质文化遗产名录”。濒临失传的树皮布制作技艺有了唯一传人，张卫平也因此被称作了“树皮张”。
　　张卫平的制作陈列木屋里，展示着树皮布制作的服裝、生活用具。一顶看上去造型并不复杂的帽子，定价3000元且拒绝还价。张卫平夫人黄燕说，树皮衣的“布料”采自“箭毒木”，又名见血封喉树。这种植物不仅剧毒，而且日渐稀少，已经被列为国家三级保护植物，禁止砍伐。所以，张卫平自2001年以后就停止了树皮衣制作，仅剩之前采集的为数不多的原料，做一点，少一点；成品卖一件，少一件；所以，3000元的价格实在不能算贵。
　　木屋里展示的树皮服饰虽多为十年前的作品，但材质里透露出的生存野性，造型搭配透露出的粗放不羁，在参观者们看来，时尚程度丝毫不亚于米兰时裝周。
　　中外参观者络绎不绝。
　　专职讲解员介绍树皮衣制作技艺和树皮张个人的贡献及获奖情况。当有人问到现在不能继续采集树皮布，树皮布制作技艺列入“非遗”又有什么意义时，黄燕出来发言，她希望大家帮张卫平一起想办法，相信问题总会解决。
　　张卫平很少说话，即便表达也言简意赅：希望有一块土地，能够自己种树，继续做树皮衣服。
　　离开自己的生活环境到民族村管理陈列室已经有4年。在民族村上班拿工资，生活无忧。但作为非遗传人，张卫平非常惆怅。记者了解到，他收过徒弟，但没有原材料的手艺哪来生存的前景？所以最后不了了之。他希望自己可以种树，但准备投资的客商听说箭毒木成材需要10年，所以一个合同也没落实。有专业人士认为，这么好的东西，应该拆解后配合时裝参展国际时裝周或其他国际时裝大赛，誉满天下后再回来谈种树，谈传承；但目前这个意向也还暂时停留在美丽的意向阶段。
　　张卫平一家于是很希望政府给予支持。记者问张卫平，知不知道需向哪个条线的政府部门申请土地和箭毒木种植，张卫平和黄燕都困惑地摇头；他们说自己文化水平不高，多少年来也受过不少挫折，除了守住自己手里现有的东西，真的不知道应该找谁。
　　全国人大常委会表决通过的《中华人民共和国非物质文化遗产法》将于2011年6月1日起实施。文化部表示，从2011年开始，增加对非遗传人的经费资助。希望“非遗”项目在“申报”后得到积极的“保护”，希望“非遗”项目能够在符合科学规律的前提下得到传承和发扬。
　　这是个好消息。
　　还有个好消息：日前张卫平联系《创意设计源》编辑部，告知自己目前正忙着准备代表云南参加《中国服裝服饰苏州2011中国国际旅游服裝服饰赛博会》。
　　树皮衣技艺和它的传人又有了一次难以预料的机遇。
　　张卫平委托编辑部转达读者，请大家为他出出主意，他会在请人打理的“树皮张”网易博客上等大家的消息。
　　
　　树皮张网易博客http://shupiwang.blog.163.com/