论文部分内容阅读
摘 要：本文通过引用教学中的实例，详细论述了要写出有生命力的，能打动读者的作文，就要解放和发扬学生的个性，并且放手让他们从文章内容和表达上去创新。这样，作文这棵生命之树才会常绿。
关键词：作文；创新；生命力；个性
随着教育改革的不断深入，解放学生的个性成了作文教学的主题。但是，我们的基础教育没有真正的关注过个性。一直提倡的是“统一”、“服从”、“听话”，在这种教育观念的支配下，学生的个性受到了压抑，他们的天性得不到充分的表现，他们的兴趣得不到积极的培养，他们的尊严得不到应有的尊重。我们用一种固定的僵化的评价标准来评判所有活生生的学生，于是酿成了许多悲剧。我们应该像保护环境一样保护孩子们的那颗童心，那份真情，这对于一个正在创建新伟业的民族来说是何等重要啊！
因此，我们提出在作文教学上要发挥个性，让学生作文富有生命力，放手让他们用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的头脑去思考，那么，他们手下的文章也应该是有真情的、鲜活的、有个性的，也就是富有生命力。要写出有新意的，富有生命力的作文，我们可以从两以下个方面入手：
一、内容的创新
（一）用我们的眼睛去看
眼睛是心靈与世界交互的窗户。用眼睛看是感知世界最直接的途径。我们眼睛所见新，文章的内容便新；我们的眼界开阔，文章的内容也就丰富多彩；我们接受了新的思想，文章中便会出现新的思想。眼睛改变着我们，我们改变着文章。
一位学生的作文中写道：“我把这萤火虫放在手心里，审视着它那柔弱的翅膀微弱的荧光，心想：你没有雄鹰的双翼，仍要迎接风雨，勇敢飞翔。”这段话小作者看到了萤火虫儿生命的原色——飞翔。这深层次的——“看”，把我们从孩童的玩乐陡然带入对生命的感悟，让我们不由得对生命肃然起敬。打开视野，新发现会源源不断向我们涌来。
（二）用我们的感觉去体验
老师和父母总要孩子们相信他们说的一切，如“听话”就是好孩子。老师也总喜欢用自己的感觉来评判小学生文章。当孩子们渴望得到老师、家长承认时，就不知不觉失去了自己的感觉。因此，无论你体会什么，一定要用自己的感觉去体验一下。黑格尔曾说：“火是一样烫手的，但是大人和小孩的感受却各不相同。”仅仅学会观察、描写是不够的，没有思想的火花就不会产生有力度的文章，惟有在观察后加入体验，才能让我们发现生活中美的真谛，让我们从普通小事中看到不平凡。记录下来的事情，还要体验，提炼出它的价值与意义，才是文章精华所在。没有体验，也就没有发现，没有这种发现，文章中自然就少了那点灵性。少了灵性，文章也就没有了生命力。一篇文章中最能增辉添色的部分，就是灵性的闪光。感悟而有所得，并能将其诉诸笔端，好的文章往往是这样产生的。
（三）用我们的头脑去思考
一个人就是一个世界，这个世界的核心就是每个人自己的头脑。人正是由于独立思考才发现了万有引力以及发明蒸汽机。在创作过程中我们要学会独立思考。思考还要做到以下三点：
（1）思考的范围要广。大到宇宙空间，小至身边琐屑，无一不在你思考的范围内。
（2）思考的层次要深。深入的思考往往是从现象到本质，由此及彼，广泛联系，能辨真的分析，全面的评判，显示出理性的力量。
（3）思考的角度要新。出奇才能制胜。想他人不敢想，说别人不敢说，是出新的第一招；反其道而行之，是出新的第二招；别人想这些，我却想那些，出其不意，是出新的第三招。
二、表达的创新
（一）有新的视觉
再薄的纸也有两面，再小的树也有四季，再单调的风景也是立体的，再新的感受也会发生变化。我们往往用单一的标准去评价一番，但如果我们换一种标准，想一想，这现象后面的原因，我们就会有许多种新的发现。比如，学生在《唐僧“下岗”，悟空“当官”》一文中写道：“其实，西天取经的功劳理当是悟空的，但受益最多的还是唐僧。等我长大后，写一部《新西游记》，那么，悟空‘当官’就不成问题了。”文章的题目就已经给人耳目一新的感觉。观点也打破了习惯的已经有的看法。
（二）作新的构思
构思是指写文章或制作艺术品时运用心思。构思能起到触发的作用，引起你对已经熟悉的生活的联想的深思，甚至使你的全部经历和记忆，使其活跃起来。好比一盏气灯，气打足了，还要火点燃。古人说“文章本天成，妙手偶得之。”契诃夫从两位朋友一次偶尔相遇的表情变化上窥出金钱和地位决定一切的社会里人性和人格的扭曲、变形，写就了《胖子和瘦子》；李存葆因为听到烈士欠账单的故事，终于获得《高山下的花环》的构思契机，只有勤于汲取的思想之树，才会开出灵感的花朵。
（三）用新的语言
新不等于标新立异，它是以准确妥帖，明白易懂、形象生动等为基础的、为标准的，所以在具体操作上更应从下面几个方面去考虑。
一是，语义的妥帖上多思考。一个词语往往有多种含义，应讲究选择、搭配、体味。如：有书写道：“小户人家有病不求医，到药店来说明病状，先生们随口就说出：‘吃一剂小柴胡汤吧，服三副霍香正气丸，上一点七厘散’”。同样是药，汤药用“吃”，丸药用“服”，粉药用“上”，搭配得当，用法相宜，朴素平易，何尝不是创新呢。
二是，从生动传神上去琢磨，如《孔乙己》中写孔乙己到柜台付钱的神情：第一次用“排”，第二次用“摸”，此时的孔乙己已穷困潦倒且凄凉可怜了：如果袋中钱多，一抓一把，何必下手去“摸”？即使钱少，倘若主人公手腕灵便，一掏就出又何须来回摸索？但是，现在的孔乙己被人打断了双腿，弄得半死不活，身心俱残，一只痊孪颤抖的手去取衣袋中仅有的四文钱，诚然要“摸”一番的。
三是，从整体氛围方面去推敲。好的作品总是首尾呼应，一以贯之的。语言风格保持一致，根据不同体式采用相应的语句，写出的语言才和人物身份相符。
四是，撷取时代性强的、生活气息浓的语句入文。这就要讲究修辞，如夸张、借代、顶真、讯问、反问、倒装、用典等等，巧妙的运用加以创新，就能创造奇迹。
总之，种一棵生命力旺盛的树，让孩子们从它身上闻到树脂的清香，触到生命的涓流，感验到它的蓬勃生机。放手让孩子们去观察、体验、思考并且表达它们的生活和真情，我们的作文就不愁没有生命力，我相信它将是一棵常绿树。
作者简介：包晓琴（1978—），女，汉族，甘肃岷县人，本科，主要研究方向：古代汉语。
关键词：作文；创新；生命力；个性
随着教育改革的不断深入，解放学生的个性成了作文教学的主题。但是，我们的基础教育没有真正的关注过个性。一直提倡的是“统一”、“服从”、“听话”，在这种教育观念的支配下，学生的个性受到了压抑，他们的天性得不到充分的表现，他们的兴趣得不到积极的培养，他们的尊严得不到应有的尊重。我们用一种固定的僵化的评价标准来评判所有活生生的学生，于是酿成了许多悲剧。我们应该像保护环境一样保护孩子们的那颗童心，那份真情，这对于一个正在创建新伟业的民族来说是何等重要啊！
因此，我们提出在作文教学上要发挥个性，让学生作文富有生命力，放手让他们用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的头脑去思考，那么，他们手下的文章也应该是有真情的、鲜活的、有个性的，也就是富有生命力。要写出有新意的，富有生命力的作文，我们可以从两以下个方面入手：
一、内容的创新
（一）用我们的眼睛去看
眼睛是心靈与世界交互的窗户。用眼睛看是感知世界最直接的途径。我们眼睛所见新，文章的内容便新；我们的眼界开阔，文章的内容也就丰富多彩；我们接受了新的思想，文章中便会出现新的思想。眼睛改变着我们，我们改变着文章。
一位学生的作文中写道：“我把这萤火虫放在手心里，审视着它那柔弱的翅膀微弱的荧光，心想：你没有雄鹰的双翼，仍要迎接风雨，勇敢飞翔。”这段话小作者看到了萤火虫儿生命的原色——飞翔。这深层次的——“看”，把我们从孩童的玩乐陡然带入对生命的感悟，让我们不由得对生命肃然起敬。打开视野，新发现会源源不断向我们涌来。
（二）用我们的感觉去体验
老师和父母总要孩子们相信他们说的一切，如“听话”就是好孩子。老师也总喜欢用自己的感觉来评判小学生文章。当孩子们渴望得到老师、家长承认时，就不知不觉失去了自己的感觉。因此，无论你体会什么，一定要用自己的感觉去体验一下。黑格尔曾说：“火是一样烫手的，但是大人和小孩的感受却各不相同。”仅仅学会观察、描写是不够的，没有思想的火花就不会产生有力度的文章，惟有在观察后加入体验，才能让我们发现生活中美的真谛，让我们从普通小事中看到不平凡。记录下来的事情，还要体验，提炼出它的价值与意义，才是文章精华所在。没有体验，也就没有发现，没有这种发现，文章中自然就少了那点灵性。少了灵性，文章也就没有了生命力。一篇文章中最能增辉添色的部分，就是灵性的闪光。感悟而有所得，并能将其诉诸笔端，好的文章往往是这样产生的。
（三）用我们的头脑去思考
一个人就是一个世界，这个世界的核心就是每个人自己的头脑。人正是由于独立思考才发现了万有引力以及发明蒸汽机。在创作过程中我们要学会独立思考。思考还要做到以下三点：
（1）思考的范围要广。大到宇宙空间，小至身边琐屑，无一不在你思考的范围内。
（2）思考的层次要深。深入的思考往往是从现象到本质，由此及彼，广泛联系，能辨真的分析，全面的评判，显示出理性的力量。
（3）思考的角度要新。出奇才能制胜。想他人不敢想，说别人不敢说，是出新的第一招；反其道而行之，是出新的第二招；别人想这些，我却想那些，出其不意，是出新的第三招。
二、表达的创新
（一）有新的视觉
再薄的纸也有两面，再小的树也有四季，再单调的风景也是立体的，再新的感受也会发生变化。我们往往用单一的标准去评价一番，但如果我们换一种标准，想一想，这现象后面的原因，我们就会有许多种新的发现。比如，学生在《唐僧“下岗”，悟空“当官”》一文中写道：“其实，西天取经的功劳理当是悟空的，但受益最多的还是唐僧。等我长大后，写一部《新西游记》，那么，悟空‘当官’就不成问题了。”文章的题目就已经给人耳目一新的感觉。观点也打破了习惯的已经有的看法。
（二）作新的构思
构思是指写文章或制作艺术品时运用心思。构思能起到触发的作用，引起你对已经熟悉的生活的联想的深思，甚至使你的全部经历和记忆，使其活跃起来。好比一盏气灯，气打足了，还要火点燃。古人说“文章本天成，妙手偶得之。”契诃夫从两位朋友一次偶尔相遇的表情变化上窥出金钱和地位决定一切的社会里人性和人格的扭曲、变形，写就了《胖子和瘦子》；李存葆因为听到烈士欠账单的故事，终于获得《高山下的花环》的构思契机，只有勤于汲取的思想之树，才会开出灵感的花朵。
（三）用新的语言
新不等于标新立异，它是以准确妥帖，明白易懂、形象生动等为基础的、为标准的，所以在具体操作上更应从下面几个方面去考虑。
一是，语义的妥帖上多思考。一个词语往往有多种含义，应讲究选择、搭配、体味。如：有书写道：“小户人家有病不求医，到药店来说明病状，先生们随口就说出：‘吃一剂小柴胡汤吧，服三副霍香正气丸，上一点七厘散’”。同样是药，汤药用“吃”，丸药用“服”，粉药用“上”，搭配得当，用法相宜，朴素平易，何尝不是创新呢。
二是，从生动传神上去琢磨，如《孔乙己》中写孔乙己到柜台付钱的神情：第一次用“排”，第二次用“摸”，此时的孔乙己已穷困潦倒且凄凉可怜了：如果袋中钱多，一抓一把，何必下手去“摸”？即使钱少，倘若主人公手腕灵便，一掏就出又何须来回摸索？但是，现在的孔乙己被人打断了双腿，弄得半死不活，身心俱残，一只痊孪颤抖的手去取衣袋中仅有的四文钱，诚然要“摸”一番的。
三是，从整体氛围方面去推敲。好的作品总是首尾呼应，一以贯之的。语言风格保持一致，根据不同体式采用相应的语句，写出的语言才和人物身份相符。
四是，撷取时代性强的、生活气息浓的语句入文。这就要讲究修辞，如夸张、借代、顶真、讯问、反问、倒装、用典等等，巧妙的运用加以创新，就能创造奇迹。
总之，种一棵生命力旺盛的树，让孩子们从它身上闻到树脂的清香，触到生命的涓流，感验到它的蓬勃生机。放手让孩子们去观察、体验、思考并且表达它们的生活和真情，我们的作文就不愁没有生命力，我相信它将是一棵常绿树。
作者简介：包晓琴（1978—），女，汉族，甘肃岷县人，本科，主要研究方向：古代汉语。