“辛俊地”是一株毒草——我們对“辛俊地”的意見

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<正> 管桦的小說“辛俊地”,在本年第一期“收获”杂志上发表以后,在讀者中間引起了广泛的討論,意見相当分歧。我們小組曾对“辛俊地”展开热烈的爭論,最后,一致認为作者离开了正确立場,分不清是非,缺乏工人阶級的鮮明的爱憎,竟把一个极端个人主义者,錯誤地当做一个有缺点的抗日英雄来描写,宣传了个人英雄主义,因而是一篇有害的作品。我們認为評价一部作品的好坏,首先,应該从作品所展示的人物性格着手分析,不能离开形象进行主观忆测。其次,我們必須考虑作品的客观效果,即它的教育意义。第三,我們也应分析作者的主观动机,即創作思想。离开这些相关联着的原則,就不能对一部作品作出公正的評价。
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<正> 我本来是一个埋头读書,为名为利,听到开会就感到头痛的人。用功讀書,在班上我数第一,不参加集体和政治活动我也数第一。馬列主义得五分,可是在鳴放时期我却犯了严重的錯誤,几乎堕落成为右派。通过整风使我認識到资产阶級个人主义立場和思想是祸根,認識到必須要自觉地改造自己的思想,要求自已在各种运动中都要鼓足干劲力爭上游。这一点是我比較积极地参加勤工俭学的根本原因。去年中央提出了勤工俭学的号召,报紙上报导了一些学校开展勤工俭学活动的情况之后,当时我
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<正> 有关于古史中的一些問題,也許可以就是关鍵性問題,我們还缺乏深入全面的研究,或者还没有接触到,这样,关于中國古代史的論文,往往陷于材料解释的爭辯,而有些理論問题,中國古代社会發展的规律性问题,許多是模糊的,概念不清的。比如,关于奴隸占有制的类型問题,在过去一直以希臘罗馬的奴隸制作为古典的形态,以为不合于这种形态的就不是奴隸制,近年來我們才清楚古代东方型的奴隸制,这和古典制不同,有着自己的許多特点。但不可諱言,因为有这么兩种类型的说法,我們的古史論文中的主要論点往往是和其中之一的类型相結
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