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有样学样。天下多的是现成的样子，有笔墨样、有格局样、有雕琢样、有当红样……可我义父戴敦邦偏偏不学，他执意苦修几十年，和自己对着干，见样破样，闯出了一番“戴家样”。
义父戴敦邦因创作《水浒人物一百零八图》、《红楼梦人物百图》、《金瓶梅全图》等古典题材及古装人物为人们所熟知，其画风传承中国传统文化与美学精神，用笔精到，浓墨重彩，雅俗共赏。戴家样，是戴敦邦的艺术之样，也是将自我活出的一个人生样本。
“戴家样”有着特有的艺术风格与追求——用中国笔墨，画中国故事，展中华神韵，传中华美德。说是戴家的样，其实不然。戴家样，通过纯正的中国画线条，气韵生动地勾勒出了整个中华民族的神采模样，在我心中，它是中国人的样。
一
戴敦邦先生是当代中国人物画公认的一面大旗。戴家样作品，使人们重新认识关于中国人物画传统存在的内涵和永恒的魅力。
老爷子著作等身，成就斐然，尽管如此，面对赞扬，不善言辞的这位戴家样掌门人，总是笑嘻嘻地说：“我自民间来，是民间艺人。”老朋友、漫画大家方成可谓知之者深：“敦邦名字像外交部长，人可像戴家庄的老乡。自号民间艺人，却是艺术门里的苦行和尚。”然而，大师毕竟难掩其辉煌，七十年艺术生命的沉淀，成就了独树一帜的“戴家样”艺术。
2020年5月17日沪上K88中心，戴家样挂牌，上海传戴文化发展中心揭幕，同时，戴先生的《大观奇缘》、《情韵红楼》两套珍藏版邮册一起首发。沪上一时观者如堵，蔚为盛事。“戴粉”们排队二个多小时只求得到一套有戴敦邦老爷子签名的珍藏邮册。
“戴家样”广受青睐，究其原因：第一是其画作水平高，耐欣赏，亦可供临摹学习;第二是戴家样中的很多经典作品，一般都依托一个古代的经典文本或一个专题，耐读;第三是戴敦邦先生的画作大多取材于大众喜闻乐见的故事和人物，正合广大读者的口味。而且，戴敦邦先生又是最没有架子、最愿意与读者见面的画家，每次为读者签名为了不上厠所天不吃一口水，直到每一位粉丝都签到名，他说：不能对不起读者！
戴家样，就像是一座桥梁，沟通着人们与国画大家的心灵，缩短着现代生活与历史文化的距离。
二
揭幕和签名后戴家亲友小聚。酒至半酣，我随着大家一起请戴老爷子签字留念。
正好上海解放日报的记者张志萍老师活动期间送一把空白扇面给我，我于是展扇求字。想不到戴父略一沉吟，手执签字水笔，在扇面上慢慢勾勒，不一会儿，随着戴父的线条显山露水，我顿时兴奋了起来，因为一幅"钟馗力斩妖魔天下太平图”活灵活现，一时间，看得围观的亲朋好友都赞不绝口了。
钟馗，是中国民间传说中镇宅驱邪之神，也是戴老的善畫之偶像。自唐朝起，每逢过年家家户户的门口都会张贴钟馗。而历代丹青高手诸如陈洪绶、任伯年等，都留下过许多精彩的钟馗画作。而这一次，义父戴敦邦为我所画之钟馗捉鬼却别有寓意，因为此次画中，钟馗捉到的小鬼，不是一般画面上的穷鬼、恶鬼，而是戴着‘皇冠’的‘新冠病毒鬼’。
扇面上，钟爷豹眼圆睁，拈除妖诀，利剑凌空，劈魔斩疫，新冠小鬼颤抖不止，觳觫如泥。戴父勾毕，尚未过瘾，环顾四周，似乎在寻找什么。我刚想问义父的打算，却见戴敦邦先生眼睛一亮，竟探过身子，长伸臂膀，取席间红酒茄汁肉汤以指相蘸，频频皴擦涂抹。
我心中正自着急，却不料，义父一番“点彩”之后，扇上人物的色相颜彩，与神鬼无不相和。亲友们情不自禁鼓起掌来，目睹此景的我也惊喜万分，却不甚理解，义父如何会想到用菜汁肉汤来作画，难道不怕油腻了画面，玷污了自己的笔墨吗。我双手捧着扇面，想问又不好意思问，尴尬地却在众人的艳羡之中回到了位子上。
散席之后，义父悄悄地将手一招，将我找过来，语重心长地对我说：我这么画，是要告诉你：你画到现在程度要打开思路、突破常规、随机应变，因为画无常法、艺无常规。绘事之道，同于滋味。出彩不出彩，没有一定的规矩，就看你有没有一颗平常心啊。经义父一点，我忽然想到，对呀，戴家样，一路走来，不看样学样，却破除万相，独出正途，不正是有着一颗平常心么。
义父此语亦禅亦机，我顿时有些领悟。
三
归苏之后，我手执这把扇子，左看右看，喜欢得如宝玉初见黛玉。看着看着，一时间迷迷瞪瞪起来，眼前却似乎现出了义父的身影。他手执一把宝剑，对我细细讲述这把剑的初心起来。这把剑，出现在世间是什么呢，是为了灭鬼还是为了救赎。
我似乎听见他说，有相的宝剑是工具，破了工具的相，宝剑的初心却是空。持剑斩鬼，也斩去成见和妄念，一切归于空空如也，才见平常心。而以有相对有相，以相切相还是相，这是迷途。一瞬间，我一个激灵，心下顿时大放光明。
原来义父用一张扇面，给了我一把无相剑，专斩一切烦恼相、艺术相、规矩相啊。这不就是充满自如和创造精神的戴家样的神采和精华所在么？我顿时喜极，并暗暗立下心愿，要将这把扇子好好保存，届时奉归戴敦邦艺术馆，将这把扇子背后义父的点拨和我的心得展示出来。
相破，解脱、升华、悟道。谢谢钟馗先生，谢谢我敬爱的义父和我们的戴家样。
义父戴敦邦因创作《水浒人物一百零八图》、《红楼梦人物百图》、《金瓶梅全图》等古典题材及古装人物为人们所熟知，其画风传承中国传统文化与美学精神，用笔精到，浓墨重彩，雅俗共赏。戴家样，是戴敦邦的艺术之样，也是将自我活出的一个人生样本。
“戴家样”有着特有的艺术风格与追求——用中国笔墨，画中国故事，展中华神韵，传中华美德。说是戴家的样，其实不然。戴家样，通过纯正的中国画线条，气韵生动地勾勒出了整个中华民族的神采模样，在我心中，它是中国人的样。
一
戴敦邦先生是当代中国人物画公认的一面大旗。戴家样作品，使人们重新认识关于中国人物画传统存在的内涵和永恒的魅力。
老爷子著作等身，成就斐然，尽管如此，面对赞扬，不善言辞的这位戴家样掌门人，总是笑嘻嘻地说：“我自民间来，是民间艺人。”老朋友、漫画大家方成可谓知之者深：“敦邦名字像外交部长，人可像戴家庄的老乡。自号民间艺人，却是艺术门里的苦行和尚。”然而，大师毕竟难掩其辉煌，七十年艺术生命的沉淀，成就了独树一帜的“戴家样”艺术。
2020年5月17日沪上K88中心，戴家样挂牌，上海传戴文化发展中心揭幕，同时，戴先生的《大观奇缘》、《情韵红楼》两套珍藏版邮册一起首发。沪上一时观者如堵，蔚为盛事。“戴粉”们排队二个多小时只求得到一套有戴敦邦老爷子签名的珍藏邮册。
“戴家样”广受青睐，究其原因：第一是其画作水平高，耐欣赏，亦可供临摹学习;第二是戴家样中的很多经典作品，一般都依托一个古代的经典文本或一个专题，耐读;第三是戴敦邦先生的画作大多取材于大众喜闻乐见的故事和人物，正合广大读者的口味。而且，戴敦邦先生又是最没有架子、最愿意与读者见面的画家，每次为读者签名为了不上厠所天不吃一口水，直到每一位粉丝都签到名，他说：不能对不起读者！
戴家样，就像是一座桥梁，沟通着人们与国画大家的心灵，缩短着现代生活与历史文化的距离。
二
揭幕和签名后戴家亲友小聚。酒至半酣，我随着大家一起请戴老爷子签字留念。
正好上海解放日报的记者张志萍老师活动期间送一把空白扇面给我，我于是展扇求字。想不到戴父略一沉吟，手执签字水笔，在扇面上慢慢勾勒，不一会儿，随着戴父的线条显山露水，我顿时兴奋了起来，因为一幅"钟馗力斩妖魔天下太平图”活灵活现，一时间，看得围观的亲朋好友都赞不绝口了。
钟馗，是中国民间传说中镇宅驱邪之神，也是戴老的善畫之偶像。自唐朝起，每逢过年家家户户的门口都会张贴钟馗。而历代丹青高手诸如陈洪绶、任伯年等，都留下过许多精彩的钟馗画作。而这一次，义父戴敦邦为我所画之钟馗捉鬼却别有寓意，因为此次画中，钟馗捉到的小鬼，不是一般画面上的穷鬼、恶鬼，而是戴着‘皇冠’的‘新冠病毒鬼’。
扇面上，钟爷豹眼圆睁，拈除妖诀，利剑凌空，劈魔斩疫，新冠小鬼颤抖不止，觳觫如泥。戴父勾毕，尚未过瘾，环顾四周，似乎在寻找什么。我刚想问义父的打算，却见戴敦邦先生眼睛一亮，竟探过身子，长伸臂膀，取席间红酒茄汁肉汤以指相蘸，频频皴擦涂抹。
我心中正自着急，却不料，义父一番“点彩”之后，扇上人物的色相颜彩，与神鬼无不相和。亲友们情不自禁鼓起掌来，目睹此景的我也惊喜万分，却不甚理解，义父如何会想到用菜汁肉汤来作画，难道不怕油腻了画面，玷污了自己的笔墨吗。我双手捧着扇面，想问又不好意思问，尴尬地却在众人的艳羡之中回到了位子上。
散席之后，义父悄悄地将手一招，将我找过来，语重心长地对我说：我这么画，是要告诉你：你画到现在程度要打开思路、突破常规、随机应变，因为画无常法、艺无常规。绘事之道，同于滋味。出彩不出彩，没有一定的规矩，就看你有没有一颗平常心啊。经义父一点，我忽然想到，对呀，戴家样，一路走来，不看样学样，却破除万相，独出正途，不正是有着一颗平常心么。
义父此语亦禅亦机，我顿时有些领悟。
三
归苏之后，我手执这把扇子，左看右看，喜欢得如宝玉初见黛玉。看着看着，一时间迷迷瞪瞪起来，眼前却似乎现出了义父的身影。他手执一把宝剑，对我细细讲述这把剑的初心起来。这把剑，出现在世间是什么呢，是为了灭鬼还是为了救赎。
我似乎听见他说，有相的宝剑是工具，破了工具的相，宝剑的初心却是空。持剑斩鬼，也斩去成见和妄念，一切归于空空如也，才见平常心。而以有相对有相，以相切相还是相，这是迷途。一瞬间，我一个激灵，心下顿时大放光明。
原来义父用一张扇面，给了我一把无相剑，专斩一切烦恼相、艺术相、规矩相啊。这不就是充满自如和创造精神的戴家样的神采和精华所在么？我顿时喜极，并暗暗立下心愿，要将这把扇子好好保存，届时奉归戴敦邦艺术馆，将这把扇子背后义父的点拨和我的心得展示出来。
相破，解脱、升华、悟道。谢谢钟馗先生，谢谢我敬爱的义父和我们的戴家样。