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遍布山东各地的古村落，为这片地域增添了厚重的文化底蕴。文化与自然融为一体，使一个个村庄成为活动的历史。朱崖村就是这些古村落中的一个，作家冯伟山探寻自然，用文字解读朱崖村的历史变迁。
山水桃花源
位于青州市西南山区的朱崖村，现属庙子镇，四面环山，景色宜人。朱崖村依山而建，说是山，其实是崖，面西的一片平缓的崖，从崖底到顶部数百米的距离，崖上红石累累，故称朱崖。
明朝洪武初年，山西移民来此定居时已经有村，并有多个姓氏的先民在此生活。经过数百年的时光淘洗，历经战乱、瘟疫等诸多变故的原住民，有的外迁，有的身后无嗣，人员骤减，延续至今的仍有姬、乔、仇三姓后人。现村中有居民2400余人，23姓，以田姓、王姓居多，大多来自那场声势浩大的山西大移民。
朱崖村究竟何时立村，说法不一。有说元朝的，也有说汉代的，传说诸葛亮经过此地，见遍地山石，鲜有水井，人畜和庄稼严重缺水，心下不忍，就拿出平生所学在附近查看地形，让老百姓在他点穴的地方掘井。果然，地下丈余就是甘冽清泉。老百姓为了感谢和纪念他，周边村子挖出的十几口井都叫“诸葛井”。
传说终归是传说，但古井却实实在在地存在过，上世纪六七十年代村子西边就有一口，井口由十几层石块垒砌，由于汲水的年代久远，上面留有三十几道绳索磨出的深深印痕。井口除了人工垒砌的石块外，下面是一道天然的石缝，大且阔，井水四季不断，纯净甘甜，推测此井可能与附近的地下河相通。可惜，这样一口历经千年风雨的古井，修路时被压在了路面以下两米的地方。
早先为防匪患，村子四周大都筑有围墙，或土或砖石，两三米厚丈余高，围墙上留有进出村子的大门。朱崖村也不例外，据村里的老人讲，清一色的石墙，高大厚实，四周有七门。西面三个，北面两个，南面和东面各一个，可谓气派。朱崖村南、东、北三面不甚平坦，丘陵沟壑纵横，只有西面地势开阔，且有一条南北走向的大道，是去青州府的必经之路，又紧邻淄河，人流量大，村西自然成了“正脸”。
朱崖村有集，且大，逢三排八，啥时有的，无人知晓。每逢集日，方圆十余里的人络绎而来，黑压压到处是人，集上物品丰富，卖啥的都有，叫卖声此起彼伏，好不热闹。
闭目细想，一座偌大的村子，依山傍水，四周围墙高耸，瘦石叠加，七个进出村子的大门开着，村民、行人踏在朱色的街路上来来往往，或行色匆匆，或悠闲自得，无不在追赶和丈量着岁月的步履。庭院错落，草木葱茏，鸡鸣狗叫鸟儿啁啾，山村风光奇秀，当年陶渊明的南山也不过如此吧。
节孝碑与老房子
村子的东北角地势较高，一眼能望出去很远。远处的山、远处的路、远处的大树和行走的人，都在视线里变得很小，小成一个点。
一条小路从眼前伸开，野草和灌木蓬勃著，遮了路面的一半。草丛里有一石碑，近了才看清是一块老碑，并且是御赐碑。碑高近三米，碑顶雕有二龙戏珠的图案，碑身两侧雕有八仙，正中四个苍劲大字：寒松冻竹。右侧是一排竖刻小字：钦命山东提督学政翰林院编修汪为。左侧也是竖刻小字，三排，从左向右分别是：皇清光绪十七年岁次辛卯年孟冬谷旦。男永秀暨孙元林。田大士之妻邱氏立。是一块典型的节孝碑。
碑是为田大士的妻子邱氏立的，立碑人是他的儿子田永秀和孙子田元林。邱氏年纪轻轻就独守空房，漫漫长夜独对灯影，其苦其闷不言自明。后把夫家的侄子过继到自己身下，独自抚养成人，耗尽了一生的青春和快乐。终于，邱氏的行为感动了地方百姓和官员，立为典范，上书朝廷为其表功。
离节孝碑不远，小路拐弯进了村子。朱崖村历史遗存很多，古色古香的清代民居很多，据说都是清中期的建筑，可惜没有具体的文字佐证。岁月斑驳的青石板路、上马石、下马石、垒砌在长长石墙上的拴马石随处可见，如一人置身此地，绝对有恍若隔世的感觉。
一处老房尤其显眼，房子建在大街的右侧，因此处街面坡度较大，呈六七十度的样子。建房首先解决的是地基要用石头垒平，并且房子的东西两侧要保持水平，这样的房子要建好谈何容易，耗费的人力财力可想而知。这座房子之所以显眼，光建地基就足足砌了23层石头，高约十米，站在屋基处仰头看，石头厚薄一致，一层层呈金字塔状慢慢向上收缩，用工之细致，耗时之久长，不得不叹服前人的勤劳和智慧。
进院门十余米，竟还有一个朝东的大门，但大门已完全坍塌，只留地基上的几块巨石，石上有雕纹的痕迹。这是一处两进门的大院，院里的房屋基本保留了最原始的样子，也是砖石结构，也镶嵌着雕花的砖石，古朴别致，百年来少有修缮。据现在的主人，一位九十岁的老奶奶讲，此房是自己的公公从一位本家手中买来，尽管当时主人急于出手，价钱很低，但还是掏空了公公多年的积蓄，并且借了债。他太喜欢这座宅院了，价格也的确比当时的造价低很多。
那房子的主人为何要急于出手呢？这里有一段故事，听来也算荒诞。
据说，这家房子的主人姓田，在山西做生意，不是很大，无非是从当地贩运一些土特产去卖，但在当时的朱崖村也算首富了。那时盖房不花钱，都是村人相互帮忙，管饱饭就行。但等建好这23层的石头地基，主人家的几个米缸还是空了，他又买来新米和整坛整坛的老酒，期盼一鼓作气把新房建好。新房终于落成，主人高兴异常，买了鞭炮和震天雷以示庆贺。
当震天雷在天空炸响的时候，院中树上的一只鸡突然展翅西飞，竟一下飞到了二百米外的淄河上空，不见了踪影。这让在场的所有人大惊失色，特别是新房的主人，竟一屁股坐到了地上，好久愣没起来。鸡怎么会飞呢？主人百思不得其解。因心里装着事儿，起工酒也喝的没了滋味。
主人翻来覆去想了好几天，越想越害怕，鸡向西飞不就是上了西天吗？看来是凶兆！怕是自己在此居住，一家人会招来灭顶之灾，赶快搬走。于是，主人咬牙低价卖掉新房，举家搬迁了。有说去了山西的，也有说去了济南的，总之这家田姓人走后再没回来。
故事已经过去了百年，时光如白驹过隙，这院子里的一砖一瓦早就凝了岁月的风霜，沧桑尽显。其实，现院子的主人也姓田，老奶奶有四儿一女，丈夫二十年前就去世了，孩子也都有出息，定居在全国的好几个城市。小儿子离家最近，也在50里外的青州城。 老奶奶身体很好，行动自如，说话也思维清晰，根本不像九十出头的老人。她说，孩子们都孝顺，让自己跟着他们住，可她舍不得这座生活了70多年的房子。自己是童养媳，十几岁就过来了，这么多年的朝夕相伴，房子就如自己的家人，一砖一瓦，一草一木，就连墙头上的一块小石子，她都了然于胸。70年来，这座宅院里发生的所有事情，好的、不好的，她也全都记得。
她没事儿就闭着眼坐在小凳上过电影，一幕幕从脑海掠过。
红枪会抗日
朱崖村东南二里，有一山叫障拦山，是专门保护村子的，意思是阻拦着不好的东西，以防冲进村子。据说附近的村子都有这样一座山，应该是先人立村时，先看好了“障拦山”，后立的村。
障拦山应该和现在的影壁墙有异曲同工之妙。可1939年以后，这山上竟然驻了一支伪军，专门给朱崖村炮楼里的鬼子放哨，有时也跟着鬼子去附近的村里扫荡。鬼子在朱崖村里建有一个炮楼，虽说就一个班的人马，可武器装备精良，是一颗硬钉子。鬼子还有一个中队驻扎在临淄，和方圆数十里各村子里的鬼子据点来回互动，形成了一股极强的战斗力。
那时，朱崖村以南五公里的长秋村，冯毅之早就组织队伍到处打击鬼子，在淄河两岸播撒着抗日的种子。据载，1942年冯毅之带领队伍采取“调虎离山”“诱敌深入”的战术，把鬼子围在朱崖村南边的一条山坳里，击毙鬼子小头目小林一郎，并缴获机枪一挺。后来，冯毅之又带领队伍多次对朱崖村的鬼子进行打击，其中两次攻进村子，但都因种种原因被迫撤出。
到了1945年8月18日夜，活动在朱崖村以东的“七庄红枪会”爱国热情高涨，突然发动袭击，包围了朱崖村。红枪会的会员们精神抖擞，杀声震天，手持长矛从村里的西门冲进来，向鬼子炮楼杀来。因是夜晚，动静又大，炮楼里的鬼子不敢贸然出动，慌忙朝远处的人群打了三发迫击炮弹，红枪会见鬼子火力太猛，就从北门撤出了。
可第二天一早，即8月19日，临淄的鬼子接到消息，立刻派兵和朱崖村的鬼子一起向“七庄红枪会”发起反扑。所谓七庄，是指朱崖村以东的七个小村庄，“七庄红枪会”是指七个村子联合起来的红枪会。七庄中离朱崖村最近的村子只有五里路，路旁有一大槐树，当地人称“五里槐”。此时，“七庄红枪会”的会众们也不含糊，在五里槐列好队形，手中紧握红缨枪，神色庄重，口中念念有词，准备迎击鬼子。他们坚信自己练就了“刀枪不入”的法术，战无不胜，群情激昂。鬼子的队伍与红枪会隔仁河摆开阵势，数挺机枪和数门山炮架好，准备朝对面的红枪会进攻。
就在千钧一发之际，突然朱崖村一个人跑来，对鬼子高喊“不要开火”。不多时，鬼子兵全部撤走，一场大的血腥场面竟瞬间避免了。
事后得知，临淄大本营的鬼子一早接到济南鬼子方面的电报，说日本天皇已在8月15日宣布无条件投降，在中国土地上不能再开一枪。于是，临淄的鬼子赶紧打电话到朱崖村据点，据点留守的鬼子兵又赶紧找了一个本村百姓火速去五里槐送信。
历史就是这么巧合。那时通讯落后，日本宣布投降后，消息要从总部一级级向下传达，等传到临淄时已经过去了五天。也有一种说法，就是济南方面早就知道了消息，但一些主战派将领不愿接受投降的事实，故意拖着不往下传达。不管怎样，日本战败，无条件投降的事实谁都无法更改，冯毅之和七乡红枪会在朱崖村英勇抗日的壮举也将永载史册。
根据国际战争的有关规定，中国军队接受日本受降后，不能再對日本军队发生任何“擦枪走火”的事儿，更要保证士兵的人身安全。几天后，为防鬼子撤退过程中遭到地方抗日武装的袭击，国民党杨大山部将临淄方面的鬼子兵全部“护送”到济南火车站。至此，青州临淄地界鬼子绝迹。
1958年3月，山东冶金工业总公司在淄河断裂带发现铁矿石，投资开采后因放炮常有飞石危及周边百姓，昔日人流如织的朱崖大集只好北迁至庙子，朱崖公社人民政府所在地也东迁安全地带。1984年后，朱崖公社并入庙子乡，即现在的庙子镇。
时光总在飞逝，眨眼的工夫，朱崖这座古村已经在历史的烟云中历经千载。高大厚实的石头围墙以及古街夜市的喧嚣，早在岁月的流逝中荡然无存。昔日朱色的五道崖，也被水泥街面覆盖，今人再也无法一睹其真容。
山水桃花源
位于青州市西南山区的朱崖村，现属庙子镇，四面环山，景色宜人。朱崖村依山而建，说是山，其实是崖，面西的一片平缓的崖，从崖底到顶部数百米的距离，崖上红石累累，故称朱崖。
明朝洪武初年，山西移民来此定居时已经有村，并有多个姓氏的先民在此生活。经过数百年的时光淘洗，历经战乱、瘟疫等诸多变故的原住民，有的外迁，有的身后无嗣，人员骤减，延续至今的仍有姬、乔、仇三姓后人。现村中有居民2400余人，23姓，以田姓、王姓居多，大多来自那场声势浩大的山西大移民。
朱崖村究竟何时立村，说法不一。有说元朝的，也有说汉代的，传说诸葛亮经过此地，见遍地山石，鲜有水井，人畜和庄稼严重缺水，心下不忍，就拿出平生所学在附近查看地形，让老百姓在他点穴的地方掘井。果然，地下丈余就是甘冽清泉。老百姓为了感谢和纪念他，周边村子挖出的十几口井都叫“诸葛井”。
传说终归是传说，但古井却实实在在地存在过，上世纪六七十年代村子西边就有一口，井口由十几层石块垒砌，由于汲水的年代久远，上面留有三十几道绳索磨出的深深印痕。井口除了人工垒砌的石块外，下面是一道天然的石缝，大且阔，井水四季不断，纯净甘甜，推测此井可能与附近的地下河相通。可惜，这样一口历经千年风雨的古井，修路时被压在了路面以下两米的地方。
早先为防匪患，村子四周大都筑有围墙，或土或砖石，两三米厚丈余高，围墙上留有进出村子的大门。朱崖村也不例外，据村里的老人讲，清一色的石墙，高大厚实，四周有七门。西面三个，北面两个，南面和东面各一个，可谓气派。朱崖村南、东、北三面不甚平坦，丘陵沟壑纵横，只有西面地势开阔，且有一条南北走向的大道，是去青州府的必经之路，又紧邻淄河，人流量大，村西自然成了“正脸”。
朱崖村有集，且大，逢三排八，啥时有的，无人知晓。每逢集日，方圆十余里的人络绎而来，黑压压到处是人，集上物品丰富，卖啥的都有，叫卖声此起彼伏，好不热闹。
闭目细想，一座偌大的村子，依山傍水，四周围墙高耸，瘦石叠加，七个进出村子的大门开着，村民、行人踏在朱色的街路上来来往往，或行色匆匆，或悠闲自得，无不在追赶和丈量着岁月的步履。庭院错落，草木葱茏，鸡鸣狗叫鸟儿啁啾，山村风光奇秀，当年陶渊明的南山也不过如此吧。
节孝碑与老房子
村子的东北角地势较高，一眼能望出去很远。远处的山、远处的路、远处的大树和行走的人，都在视线里变得很小，小成一个点。
一条小路从眼前伸开，野草和灌木蓬勃著，遮了路面的一半。草丛里有一石碑，近了才看清是一块老碑，并且是御赐碑。碑高近三米，碑顶雕有二龙戏珠的图案，碑身两侧雕有八仙，正中四个苍劲大字：寒松冻竹。右侧是一排竖刻小字：钦命山东提督学政翰林院编修汪为。左侧也是竖刻小字，三排，从左向右分别是：皇清光绪十七年岁次辛卯年孟冬谷旦。男永秀暨孙元林。田大士之妻邱氏立。是一块典型的节孝碑。
碑是为田大士的妻子邱氏立的，立碑人是他的儿子田永秀和孙子田元林。邱氏年纪轻轻就独守空房，漫漫长夜独对灯影，其苦其闷不言自明。后把夫家的侄子过继到自己身下，独自抚养成人，耗尽了一生的青春和快乐。终于，邱氏的行为感动了地方百姓和官员，立为典范，上书朝廷为其表功。
离节孝碑不远，小路拐弯进了村子。朱崖村历史遗存很多，古色古香的清代民居很多，据说都是清中期的建筑，可惜没有具体的文字佐证。岁月斑驳的青石板路、上马石、下马石、垒砌在长长石墙上的拴马石随处可见，如一人置身此地，绝对有恍若隔世的感觉。
一处老房尤其显眼，房子建在大街的右侧，因此处街面坡度较大，呈六七十度的样子。建房首先解决的是地基要用石头垒平，并且房子的东西两侧要保持水平，这样的房子要建好谈何容易，耗费的人力财力可想而知。这座房子之所以显眼，光建地基就足足砌了23层石头，高约十米，站在屋基处仰头看，石头厚薄一致，一层层呈金字塔状慢慢向上收缩，用工之细致，耗时之久长，不得不叹服前人的勤劳和智慧。
进院门十余米，竟还有一个朝东的大门，但大门已完全坍塌，只留地基上的几块巨石，石上有雕纹的痕迹。这是一处两进门的大院，院里的房屋基本保留了最原始的样子，也是砖石结构，也镶嵌着雕花的砖石，古朴别致，百年来少有修缮。据现在的主人，一位九十岁的老奶奶讲，此房是自己的公公从一位本家手中买来，尽管当时主人急于出手，价钱很低，但还是掏空了公公多年的积蓄，并且借了债。他太喜欢这座宅院了，价格也的确比当时的造价低很多。
那房子的主人为何要急于出手呢？这里有一段故事，听来也算荒诞。
据说，这家房子的主人姓田，在山西做生意，不是很大，无非是从当地贩运一些土特产去卖，但在当时的朱崖村也算首富了。那时盖房不花钱，都是村人相互帮忙，管饱饭就行。但等建好这23层的石头地基，主人家的几个米缸还是空了，他又买来新米和整坛整坛的老酒，期盼一鼓作气把新房建好。新房终于落成，主人高兴异常，买了鞭炮和震天雷以示庆贺。
当震天雷在天空炸响的时候，院中树上的一只鸡突然展翅西飞，竟一下飞到了二百米外的淄河上空，不见了踪影。这让在场的所有人大惊失色，特别是新房的主人，竟一屁股坐到了地上，好久愣没起来。鸡怎么会飞呢？主人百思不得其解。因心里装着事儿，起工酒也喝的没了滋味。
主人翻来覆去想了好几天，越想越害怕，鸡向西飞不就是上了西天吗？看来是凶兆！怕是自己在此居住，一家人会招来灭顶之灾，赶快搬走。于是，主人咬牙低价卖掉新房，举家搬迁了。有说去了山西的，也有说去了济南的，总之这家田姓人走后再没回来。
故事已经过去了百年，时光如白驹过隙，这院子里的一砖一瓦早就凝了岁月的风霜，沧桑尽显。其实，现院子的主人也姓田，老奶奶有四儿一女，丈夫二十年前就去世了，孩子也都有出息，定居在全国的好几个城市。小儿子离家最近，也在50里外的青州城。 老奶奶身体很好，行动自如，说话也思维清晰，根本不像九十出头的老人。她说，孩子们都孝顺，让自己跟着他们住，可她舍不得这座生活了70多年的房子。自己是童养媳，十几岁就过来了，这么多年的朝夕相伴，房子就如自己的家人，一砖一瓦，一草一木，就连墙头上的一块小石子，她都了然于胸。70年来，这座宅院里发生的所有事情，好的、不好的，她也全都记得。
她没事儿就闭着眼坐在小凳上过电影，一幕幕从脑海掠过。
红枪会抗日
朱崖村东南二里，有一山叫障拦山，是专门保护村子的，意思是阻拦着不好的东西，以防冲进村子。据说附近的村子都有这样一座山，应该是先人立村时，先看好了“障拦山”，后立的村。
障拦山应该和现在的影壁墙有异曲同工之妙。可1939年以后，这山上竟然驻了一支伪军，专门给朱崖村炮楼里的鬼子放哨，有时也跟着鬼子去附近的村里扫荡。鬼子在朱崖村里建有一个炮楼，虽说就一个班的人马，可武器装备精良，是一颗硬钉子。鬼子还有一个中队驻扎在临淄，和方圆数十里各村子里的鬼子据点来回互动，形成了一股极强的战斗力。
那时，朱崖村以南五公里的长秋村，冯毅之早就组织队伍到处打击鬼子，在淄河两岸播撒着抗日的种子。据载，1942年冯毅之带领队伍采取“调虎离山”“诱敌深入”的战术，把鬼子围在朱崖村南边的一条山坳里，击毙鬼子小头目小林一郎，并缴获机枪一挺。后来，冯毅之又带领队伍多次对朱崖村的鬼子进行打击，其中两次攻进村子，但都因种种原因被迫撤出。
到了1945年8月18日夜，活动在朱崖村以东的“七庄红枪会”爱国热情高涨，突然发动袭击，包围了朱崖村。红枪会的会员们精神抖擞，杀声震天，手持长矛从村里的西门冲进来，向鬼子炮楼杀来。因是夜晚，动静又大，炮楼里的鬼子不敢贸然出动，慌忙朝远处的人群打了三发迫击炮弹，红枪会见鬼子火力太猛，就从北门撤出了。
可第二天一早，即8月19日，临淄的鬼子接到消息，立刻派兵和朱崖村的鬼子一起向“七庄红枪会”发起反扑。所谓七庄，是指朱崖村以东的七个小村庄，“七庄红枪会”是指七个村子联合起来的红枪会。七庄中离朱崖村最近的村子只有五里路，路旁有一大槐树，当地人称“五里槐”。此时，“七庄红枪会”的会众们也不含糊，在五里槐列好队形，手中紧握红缨枪，神色庄重，口中念念有词，准备迎击鬼子。他们坚信自己练就了“刀枪不入”的法术，战无不胜，群情激昂。鬼子的队伍与红枪会隔仁河摆开阵势，数挺机枪和数门山炮架好，准备朝对面的红枪会进攻。
就在千钧一发之际，突然朱崖村一个人跑来，对鬼子高喊“不要开火”。不多时，鬼子兵全部撤走，一场大的血腥场面竟瞬间避免了。
事后得知，临淄大本营的鬼子一早接到济南鬼子方面的电报，说日本天皇已在8月15日宣布无条件投降，在中国土地上不能再开一枪。于是，临淄的鬼子赶紧打电话到朱崖村据点，据点留守的鬼子兵又赶紧找了一个本村百姓火速去五里槐送信。
历史就是这么巧合。那时通讯落后，日本宣布投降后，消息要从总部一级级向下传达，等传到临淄时已经过去了五天。也有一种说法，就是济南方面早就知道了消息，但一些主战派将领不愿接受投降的事实，故意拖着不往下传达。不管怎样，日本战败，无条件投降的事实谁都无法更改，冯毅之和七乡红枪会在朱崖村英勇抗日的壮举也将永载史册。
根据国际战争的有关规定，中国军队接受日本受降后，不能再對日本军队发生任何“擦枪走火”的事儿，更要保证士兵的人身安全。几天后，为防鬼子撤退过程中遭到地方抗日武装的袭击，国民党杨大山部将临淄方面的鬼子兵全部“护送”到济南火车站。至此，青州临淄地界鬼子绝迹。
1958年3月，山东冶金工业总公司在淄河断裂带发现铁矿石，投资开采后因放炮常有飞石危及周边百姓，昔日人流如织的朱崖大集只好北迁至庙子，朱崖公社人民政府所在地也东迁安全地带。1984年后，朱崖公社并入庙子乡，即现在的庙子镇。
时光总在飞逝，眨眼的工夫，朱崖这座古村已经在历史的烟云中历经千载。高大厚实的石头围墙以及古街夜市的喧嚣，早在岁月的流逝中荡然无存。昔日朱色的五道崖，也被水泥街面覆盖，今人再也无法一睹其真容。