论构建社会主义和谐社会的历史必然性

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哲学抽象意义上的社会和谐状态可能存在于诸种社会形态当中,但是以往阶级社会中只可能出现一种偶然、低级的社会和谐状态。与此相反,由社会主义公有制所决定的社会主义社会基本矛盾的非对抗性,以及社会主义对于人的自由而全面发展的追求,决定了社会主义和谐社会是一种具有必然性的、高级而全面的和谐态势。在唯物史观视阈中,构建社会主义和谐社会是社会基本矛盾运动的必然产物,是人类历史发展的必然结果,而并不仅仅是一种应对当前中国诸多矛盾的即时策略。
其他文献
本文从"占领华尔街"运动导致"美式民主"模式运转失灵入手,剖析了五种广为流行的"美式民主"运转模式,系统地揭露了这些模式在实践中的扭曲和误导作用,并从平等、自由、人权和民主的关系等角度,揭露了西方民主、自由和人权为本国少数特殊利益集团服务这一非民主的本质特征。文章最后指出,民主和人权经历了一个发展和演变的历史过程,真正的民主和人权只有在全世界范围内才能实现。
环境问题是"天灾",贫富分化是"人祸"。天灾人祸的根源是由资本的逻辑所主导的财富及其副产品(环境问题)在人间的分配;资本主义生产方式与人的发展和生态环境根本对立。可持续发展必然是在对资本主义生产方式的否定中才能实现。消灭剥削、消灭私有制,社会主义是可持续发展的必由之路。只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国,这是历史的结论,也是对未来中国的启示。中国共产党人提出的科学发展观,是马克思主义社会发展学说的新形态。走社会主义道路是历史发展的必由之路,与贯彻落实科学发展观具有内在的一致性。
高登、爱德华兹和瑞克在20世纪70年代提出的积累的社会结构理论(SSA)的核心前提是SSA结构化的动力在于劳动过程,这一核心前提提供了一个分析当代资本主义变化的独特视角,而SSA理论的进一步发展却偏离了其关于劳动过程转化是每个SSA的定义性特征这一前提。本文试图恢复劳动过程转化的中心地位,在三个方面发展了SSA理论。本文认为,世纪之交的美国经济处于SSA的空间化阶段,其前提是劳动过程和控制技术系统的空间结构重构,每一个SSA都带有一个劳动控制系统,全球化和SSA理论之间具有一定的互补性和关联性。
由中国社会科学院马克思主义研究院《马克思主义研究》杂志社、中共中央党史研究室《中共党史研究》杂志社和华南理工大学思想政治学院联合举办的"马克思主义中国化与当代中国"学术研讨会,于2011年12月24-25日在华南理工大学召开。来自中国社会科学院、中共中央党校、中共中央党史研究室以及全国部分高校的专家、学者60余人参加了会议。
期刊
20年前的1月18日至2月21日,邓小平视察南方并发表重要谈话(简称南方谈话)。20年后的2月21日,"纪念邓小平南方谈话发表20周年学术座谈会"在中国社会科学院当代中国研究所召开。座谈会由中国社会科学院马克思主义研究学部、当代中国研究所、中国社会科学杂志社、中国社会科学网和中华人民共和国国史学会联合主办,由当代中国研究所经济史研究室承办。
▲(采访者简称▲,下同):邵教授,您好!我们注意到,在纪念中国共产党90周年前后,您曾先后发表过几篇有关创新问题的文章,并主编《中国共产党90年创新实录》。我们想先请您谈谈对创新的理解,以及研究创新问题的原因。
<正> 人类是有思想、有感情的社会群体,大则国家、民族、部落、军旅、阶级、阶层、集团;小则机关、学校、工厂、企业、宗族、家庭等等。人们在不同的社会群体中生活,各种群体彼此发生着物质的和精神的相互联系和相互冲突,于是人们对所属的社会群体就产生一种意向所归的社会心理取向,这种社会心理取向就叫作人们的归属感。文学是社会生活的反映,是形象地描写人们的内心世界和行为表现的一种艺术形式。研究人们群体生活中的归属感,有助于文学创作理解生活、揭示人物行为的科学依据,从而塑造成功的人物形象。
《法国工人党纲领导言》是马克思最后起草的一部无产阶级政党的最高纲领,与《共产党宣言》一脉相承,其中提出的“三个只有”科学论断是马克思共产主义思想的集中概括。晚年恩格斯参与起草《法国工人党纲领导言》,始终高度评价并密切关注其实践运用,一以贯之坚持以其指导国际共产主义运动,直至逝世。“三个只有”科学论断在马克思主义发展史上具有极为重大的理论价值,在今天,深刻领会并切实把握“三个只有”科学论断,坚持和捍卫“三个只有”科学论断,对于保持我们党的政治纯洁性,保持中国特色社会主义发展方向具有极为重要的意义。
米歇尔·海里希(Michael Heinrich),男,1957年生,德国柏林工业与经济学院经济学教授。他的主要研究领域是马克思的政治经济学理论、政治经济学说史,以及当代资本主义的发展。同时,他还是《PROKLA批判社会学》(PROKLA Zeitschrift f urkritische Sozialwi Ssenschaft)杂志的主编。