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谢灵运的山水诗以求悟玄理为审美指归,其山水形象多客观性,缺乏完美的意境;谢脁则超越了单纯的悟道,追求人情美与自然美的契合,其山水形象主观情意较浓,重视意境的创造,以审美创造为指归.由此可见南朝文学批评意识从逐步淡化社会功能到追求美学价值的轨迹.
“重道”与“重情”——从谢灵运到谢脁看南朝文学批评意识的嬗变
【摘 要】
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谢灵运的山水诗以求悟玄理为审美指归,其山水形象多客观性,缺乏完美的意境;谢脁则超越了单纯的悟道,追求人情美与自然美的契合,其山水形象主观情意较浓,重视意境的创造,以审
【机 构】
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安徽财经大学文学与艺术传媒学院,安徽蚌埠,233041
【出 处】
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南京理工大学学报（社会科学版）
【发表日期】
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2008年3期
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