论文部分内容阅读
中图分类号：D616
文献标识码：A
文章编号：1004-1494(2008)03-0016-04
关于继续解放思想与科学发展的辩证思考 刘小兵
如果解放思想本身不打破以往的思维惯性，解放思想往往会不自觉地走过一个否定之否定的怪圈，又走向自己的反面，尴尬地发现自己从一个思维陷阱又跳进另一个思维陷阱，从一个小的“中国盒子”钻进另一个稍微大一点儿的“中国盒子”。而打破这种思维定式，就是用辩证思维审视解放思想自身，用全面开放的辩证思维破解“解放思想”自身的局限和束缚。“解放思想”自身也需要继续解放思想。
一、狭义的解放思想与广义的解放思想
坦白地说，中国30年来的解放思想都是狭义的解放思想。这些解放思想都有明确具体的政治指向。从政治层面上讲解放思想有三次：第一次解放思想的主要任务是从个人崇拜中解放出来，其核心问题是要不要改革开放；第二次解放思想的主要任务是从经典崇拜中解放出来，其核心问题是要不要建立市场经济；第三次解放思想的主要任务是从GDP崇拜中解放出来，其核心问题是要不要科学发展。传统发展观的偏狭、片面来自于对价值的多样性和人的生活需求的丰富性理解得不够，这种狭隘的单一的经济眼光常常误导我们的政治经济社会的发展。从狭义上说，我们这次解放思想的目的，就是要从崇尚高速度、崇拜GDP数字的片面、狭隘的发展观中解放出来。树立起科学发展、和谐发展的现代理念。
这种狭义的解放思想，现实针对性非常强，也有非常紧迫的实践价值。但如果把这种狭义的解放思想当作解放思想的唯一形式则有它自身的局限。这就是为什么我们的解放思想总走着奇怪的道路：解放——僵化——再解放——再僵化。而不能使我们全社会的思想始终处于一种自然流畅的与时俱进的解放状态。而且，我们的指令式的解放思想总是线形的而不是全面的、单面的而不是立体的。过强的单一目的性，限制了解放思想的深度和跨度，不可能真正激活社会的思想活力。解放思想应该是社会精神的全面成长。所以，我们不能“见子打子”式的解放思想，不能仅仅从政策层面理解解放思想，我们需要有重点的解放思想，但更要倡导一种更广义、更广阔和更长远的解放思想。否则。我们的解放思想常常从一种局限中跳出来，然后又不自觉地跳进另一种局限，而始终不能获得充分地“解放”和优化。所谓广义的解放思想，就是我们的政治经济思维要从对世界、对自然、对生活、对人的狭隘理解中解放出来，从对生活肤浅的理解、片面的理解、短视的理解、简单的理解中解放出来。发展观的狭隘往往是由于政治文化视觉的狭隘。解放思想就是要提升我们对世界的理解力和对事物理解的穿透力，提高我们对客观世界认识的宽广度、深厚度和预见未来的能见度。发现价值的丰富性和预见事物发展的前瞻性，使我们更深刻、更全面、更真实地理解世界、理解自然、理解社会、理解人心，我们从而更正确地理解政治的责任，理解我们为什么要发展、应该怎样发展。科学的发展观只有建立在对自然、社会、人的深厚理解基础上，它才能真正的深入人心。
二、解放思想与解放利益
没有利益的解放，就没有真正思想的解放。解放思想不是做政治秀，我们要真心实意的思想解放，不要假心假意的思想解放。首先，就要从个人的私利中解放出来，从个人的既得利益中解放出来，从小圈子、小集团、小阶层的利益中解放出来。马克思说过一句非常深刻的话，“思想如果不与利益挂钩，最终必将使思想出丑。”确实，脱离了利益，思想就会出丑。但我们需要补充的另外一句并不深刻却也很重要的话，那就是：利令智昏。当一个人，甚至一个阶层、一个民族过度的专注于个人、阶层、民族的狭隘利益、眼前利益，他或他们的思想就更容易出丑。尤其是当狭隘的经济利益造成全社会集体的不思考和集体无意识的时候。以个人、集团和阶层利益为出发点，思想就永远跳不出狭隘的小圈子，利益的累赘就会束缚住思想的翅膀，使它不能展翅飞翔。狭隘的利益还会蒙蔽住思想的眼睛，使它不愿意认识真理、不敢认识真理。所以，如果我们的领导者们不能从自己狭小的利益圈子中解放出来。不能让思想保持一种公共利益的立场，思想就不可能获得真正的解放。
其次，要从狭隘的、肤浅的、短视的经济主义的利益陷阱中解放出来。从狭隘的利益观和政绩观中解放出来。弗洛姆说过：“现代文化的失败乃在于利己主义的颓废与变迁。这种危机不是由于人们过分关切自己，而是因为人们迷失了自己的心灵。对真正的自我利益没有充分的关切；更非由于人们太自利。而是他们执迷于物欲，不懂得关爱自己。”我们关注利益并没有什么不对，错误的是我们对利益极端狭隘的理解，而忽视了利益的丰富性。利益，并不仅仅是物质利益。人的利益诉求是多样而复合的，它不仅包括物质利益，也包括精神利益、政治利益、生态利益、安全利益、审美利益等等。但是，长期以来我们的发展只专注于物质利益而否定了其他利益、甚至包括生态安全与生命安全这种根本利益的存在。当我们过度关注经济的增长，而忽略了这种经济增长的外部不经济，这种外部不经济，往往就是生态的不经济，未来的不经济。这种外部不经济在短期可能在给污染制造者带来暂时效益的同时，给他人带来了成本。其实，他也给自己的未来带来了成本，带来了不经济。所以，外部的不经济，到头来会变成一个地区、一个民族、一个国家的内部不经济。那种忽视生态环境保护单纯追求经济增长的发展模式已经走到了尽头，如果继续原来的发展模式，追求暂时的增长而必然引发生态环境危机和人的生存危机。我们必须进行发展模式的转换，放弃短期的表面物质追求，通过创新来推动可持续发展。更新思想观念不是不要公共经济利益，而是对公共经济利益有更全面、更深刻、更长远、更真实的理解。我们的思想要从片面的发展观中解放出来，我们就必须要从眼前利益、短期利益、狭隘的物质利益中解放出来。物质利益是一种财富，自然生态也是一种经济财富的基本形式，而且它不仅仅是经济财富，还是与我们的生存和生活密切相关的生命财富。所以，我们不要成为经济主义的井底之蛙。以为只有经济才是人类所需要的利益，长远的生存安全和发展才是更根本的利益。所以，我们必须从单纯经济观点中解放出来，特别是要从片面的利益机制和政绩机制中解放出来。像政治家一样思考，而不要像政客一样思考。政治家关心子孙万代的福祉，而政客只关心自己的权力和私利。因此，哪些官员不能从个人的利益中解放出来，不能从GDP崇拜的政绩观中解放出来。那就应该让固执于片面发展经济的官员失去权力和利益。
三、发展的机遇与思想的机遇
工欲善其事，必先利其器。发展上的自觉和清醒，来自于我们思想上的透彻和坚定。蔑视科学发展，将会付出高昂的代价。我们的社会发展确实面临着新的机遇，但是有些人把科学发展观当成我们发展的一个障碍却是非常错误的。科学发展观是我们实现跨越发展、发挥后发优势、后来居上的一个思想 机遇。正是这种思想的机遇和发展机遇的耦合。才使我们的发展获得了一个崭新的优势。这种思想的高起点，激发了现实发展的高起点。没有思想的高起点，所谓发展的高起点是根本不可能的。科学发展对一个经济相对落后、基础相对薄弱地区。当然会有难度、有挑战，但正是这种难度和挑战，我们才有高质量的发展。那种破罐破摔的“跳水式的”发展，不选择、不考虑生态环保，一股脑地大量引进别人不要的垃圾企业，经济增长肯定速度会上去，但那是一种低质量、低水平，得不偿失，透支明天，甚至是没有明天的增长，未来代价巨大的增长。
也有一些人把科学发展和又好又快中的“好”看成是我们发展的一个思想束缚，这是非常错误的。不要把科学发展当作我们的绊脚石和累赘，实际上它恰恰是推动我们的发展跃上新层次的思想契机。发展指导思想的拐点和北部湾的发展同时出现，这本身就是一个非常好的机遇，是我们的发展一开始就有一个好的起步，一个正确的方向，而不是等我们瞎折腾一番之后，才又要回过头来转变。一棵小树扶正很容易长直，而等它已经长弯长粗了，再想让它长直就很难了。所以说，我们早解放，早转变，早收益，少走弯路，少付代价，少受损失，少挨骂。晚解放，晚转变，晚收益，就要多走弯路，多负代价，多受损失，多挨骂，多耽误时间，还要走回头路，瞎折腾。我们的发展要好字优先，好中求快。只快不好的发展结果，往往是既不好又不快。
四、新的僵化与新的保守
目前，继续解放思想往往遭到习惯性误读。继续解放思想主要解放的是理性与智慧，却被误读为主要是解放胆量。在以树立科学发展观为核心命题的继续解放思想的社会背景下，思想的保守和僵化会有新的实践表现形式，它往往不再仅是表现在发展上谨小慎微和畏首畏尾上，相反，它恰恰表现在固执地坚持落后的发展观而盲目大胆地乱闯乱冒上，浮躁、急躁和冒进上，只要胆子而不动脑子，固执的沉迷于过去那种粗放式的发展方式，一味追求不计成本、不计代价的“砸锅卖铁式”的发展，追求表面上GDP的快速增长而不管生态风险。老的本本和老的教条往往是容易打破的，但是现在真正束缚人们头脑的，不是老本本、老教条，而是曾经作为“解放思想”成果的、现在却不合时宜、不能与时俱进的一些新的教条、新本本。所以我们必须从过去的“成功”经验中解放出来，从所谓的“经济奇迹”中解放出来。过去的成功经验可能成为今天失败、失效的经验和误区、绊脚石。正如李瑞环在《辩证法随谈》中所说：一个时期对发展起积极作用而被肯定的东西。在另一个时期就可能成为制约发展而被否定的东西。我们要敢于自以为非，善于超越自我。新的保守和僵化。就是陷入GDP崇拜的思维定式中不能自拔，对那种表面上是建设，而实际上是在破坏的破坏性的建设模式，不反思、不思考。新的保守僵化就表现在对待发展问题的认识上存在巨大的落后性、浅薄性与片面性。诚然，发展是硬道理没有错，但真理向前再走一小步。就会变成荒谬。那种为了金山银山，毁掉绿水青山，不计成本、不计代价、破坏生态环境的发展是没有道理的，只有科学发展、和谐发展才是真正的硬道理。我们有些领导者口口声声说想快速发展是想为贫困的群众造福，结果可能是为群众造祸，让人民群众遭受生态灾难和经济的双重贫困，而且可能是一种绝望的贫困，没有希望的贫困。所以，我们要特别警惕那种固执于非理性的发展理念、以“解放思想”的名义进行的思想不解放。如果，我们的“解放思想”造就的是一批非理性的敢于盲干、乱干的“闯进瓷器店的野牛”型的领导者，那将是社会未来发展的一场巨大灾难。那种理智与胆量严重不对称的、“知识不多胆子大”的领导者，往往是最可怕、最危险的。“领导一思考，群众就心跳。”无知却富于“创意”、“创新”，常常带来灾难性的后果。
五、消极的实事求是与积极的实事求是
在继续解放思想的过程中，在许多地方的领导者中比较普遍的流行着这样一种打着非常“联系实际”、非常“实事求是”口号的糊涂认识：我们经济太落后，当务之急是经济的增量发展，所以在经济发展中快是第一位的，生态环保都是未来才应该做的事情，目前可以暂时不管。这种急功近利的思维模式，就是完全照搬某些东部地区已经被实践证明是错误的透支未来的发展模式。这种观点也许动机是善良的，但思维方法绝对是错误的。解放思想的本质当然是实事求是。但这只是一种消极的、躺在地上的“实事求是”，而不是积极的、能动的“实事求是”，是一种在发展质量上的不思进取。其实，实事求是从来都不是一个僵死的东西，它是随着人的主观能动性而改变的，是因人而异的。聪明的人开拓创新，发现和应用先进的发展规律；迟钝的人墨守陈规，因循和保守落后的发展规律。因此，我们需要的是积极的实事求是，而不是躺着的实事求是。积极的实事求是。就是把从客观实际出发与充分发挥人的主观能动性完美的结合起来，通过思维创新、方法创新、政策创新、制度创新。把不良的客观条件与良好的主观条件结合起来，从而使客观提供的现有条件和要素获得最佳组合和最优状态，从而达到最大的效能和效果。而且这种要素的最佳组合是动态的，滚动式的，不断优化组合的，这样。不断提升和优化现实条件和要素，最终实现良好的客观条件与良好的主观条件的良性互动。从而用头脑走出一条用脚走不通的、又好又快的发展之路。那种把发展的“好”与“快”完全对立起来，而不能以创造性的思维把它们辩证统一起来，只讲敢闯敢冒，不讲又好又快，这里所谓的思想解放，本质上是以解放思想的名义进行的思想不解放。
有些人认为只求快、不求好的发展是让我们迅速摆脱贫穷落后。问题是：这种求快不求好的、盲目的、不科学的发展能使人们摆脱贫困落后吗?因为暂时的经济的贫困而去破坏自然，可能一时会得到一些短期利益，但因为竭泽而渔、杀鸡取卵式的经济增长造成生态的贫困，生态贫困、自然资源的枯竭反过来又加大经济的贫困，并使这种贫困长期化、固定化。于是，经济的贫困与生态的贫困的恶性循环，造成双重的贫困，更加的贫困。因此。只有那种既要经济发展，又要与自然生态相友好协调，社会和谐的复合型发展，才是我们摆脱落后的唯一正确选择，科学发展、和谐发展才是我们走出好与快两难发展悖论的唯一出路。
继续解放思想必须把握以人为本的核心价值观 任浩明
以人为本的社会主义核心价值理念，就是把全面实现人民利益、促进人的全面发展作为根本目的，把人民群众的创造性实践活动作为发展的根本动力，把人的全面发展状况作为衔接社会进步程度和改革开放成败的根本评价尺度。把握以人为本的核心价值观是继续解放思想的必然要求。这是因为继续解放思想和坚持以人为本是统一的，以人为本既是科学发展观的核心，也是解放思想的出发点、归宿点和根本的价值取向。因此，建立在以人为本的核心价值观基础之上的解放思想。才是广西经济社会发展所需要的解放思想，从这个意义上可以说，把握住以人为本的核心价值观是继续解放思想的 关键。
第一，把握以人为本的核心价值观，有利于克服“见物不见人”的发展观念，纠正经济社会发展的种种偏差。以往在传统发展观的束缚下，我们在衡量一个地区经济社会发展水平时往往是采用简单的GDP指标，由于过分强调经济增长，忽视了协调发展、文化建设、社会活力、社会保障、社会公平、生态环境等方面的考量指标；考核干部政绩也往往采用简单的GDP指标，忽视了领导干部岗位、职责的差异性和区域、部门的差异性，结果造成对GDP的盲目崇拜，导致一些地方的领导干部把经济发展这一实现社会富裕和人民幸福的手段，当作衡量党委和政府一切工作的唯一目的和标准，而将群众福利、生活质量、人的权利和尊严视为可以为经济发展让路和必须付出的代价。这些年广西虽然有很大发展，但经济发展质量和城乡居民的生活品质与发达地区相比差距仍然很大，人均水平也不高，民生问题仍就十分突出。在推进广西继续解放思想的过程中，我们要坚定地把人的发展状况作为衡量社会进步程度和改革开放成败的根本尺度；反对和克服“GDP崇拜”，走出“GDP拜物教”的误区，倡导人均GDP、绿色GDP、人民幸福指数等科学发展观念；要建立以人为本的地区发展评价指标体系和评价制度，建立以人的发展状况的进步与改善作为根本尺度的政绩评价指标体系和评价制度。这样，才能克服那种“见物不见人”的发展观念，纠正非理性发展中出现的种种偏差，使广西经济社会发展步入科学发展的轨道。
第二，把握以人为本的核心价值观，有利于充分发挥广大人民的积极性、主动性和创造性，形成促进科学发展的合力。社会的发展是靠人民大众的创造性实践活动推动的。一个地区的经济社会发展，需要广大人民群众的共同参与，需要人民群众智慧、才能和力量的充分发挥。在推进广西继续解放思想的过程中，我们只有牢固树立人民群众是社会发展的根本动力的观念，切实把握住以人为本的核心价值观，尊重广大人民的主体地位，充分发挥人民首创精神，切实保障人民各项权益，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，如在实现社会公正的过程中，采取有利于激发人的创造活力的平等、民主的竞争机制和全民创业机制等，才能充分发挥广大人民群众的积极性、主动性和创造性，把社会各方面的智慧集中起来，把社会各方面的意志凝聚起来，从而形成促进广西经济社会发展的强大合力。因此，把握以人为本的核心价值观，是促进广西经济社会发展的必然要求，是广西贯彻落实科学发展观的重要保障。
第三，把握以人为本的核心价值观，有利于促进人的全面发展，实现科学发展的最终目的。人的全面发展，既包括人的需要的全面满足，又包括人的素质的全面提高和人的能力的全面发挥。经济社会发展的最终目的，就是为人的全面发展创造各种条件，最终实现人的全面发展。在推进广西继续解放思想的过程中，把握以人为本的核心价值观。从人的发展需要出发，定位发展目标、发展要求与发展道路，才能使广西经济社会发展既有利于满足人的物质需要，又有利于满足人的精神需要；既有利于人的能力素质、心理素质和思想素质的提高，又有利于人的个性发展与社会关系的和谐。为此，要从制度创新和强化教育两方面入手，克服和防止“物本位”、“官本位”的观念与行为，把执政治国的观念和行为切实转向以人为本、以民为本的轨道；要贯彻科技兴国、教育兴国的战略，形成有利于全面提高人的素质的制度和机制。可见，把握以人为本的核心价值观，才能促进人的全面发展，才能实现科学发展的目的。
第四，把握以人为本的核心价值观，最基本的要求就是要把民生问题放在科学发展的首位，积极推进以改善民生问题为重点的社会建设。民生问题不解决，以人为本、科学发展就难以落到实处。在推进广西继续解放思想的过程中，各级党委和政府要认真倾听群众呼声，了解民生疾苦，积极推进以改善民生问题为重点的社会建设，切实解决关系群众生产、生活的实际问题，努力实现社会公平正义。比如，通过建立健全工资正常增长机制，满足广大人民群众提高收入水平和保障水平的强烈愿望；通过提高公共福利水平，改善生活环境，提高城乡居民生活质量和幸福感。同时，要建立符合科学发展观要求的干部政绩综合评价体系，这一评价体系既要体现以人为本，有利于全面协调可持续发展与统筹兼顾，又有助于经济增长、社会和谐与生态文明，“增长度”、“发展度”、“协调度”、“和谐度”、“持续度”、“幸福度”。应当成为衡量各地经济社会发展水平、考核干部政绩的重要尺度。建立这种政绩综合评价体系，才能确保以人为本的核心价值观落到实处。
总之，人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，我们要通过进一步解放思想，牢固把握以人为本的核心价值观。满足人民群众全面发展的需要，激发人民群众创造的激情，努力推动广西经济社会的和谐发展、全面发展。
责任编辑 谭焰
文献标识码：A
文章编号：1004-1494(2008)03-0016-04
关于继续解放思想与科学发展的辩证思考 刘小兵
如果解放思想本身不打破以往的思维惯性，解放思想往往会不自觉地走过一个否定之否定的怪圈，又走向自己的反面，尴尬地发现自己从一个思维陷阱又跳进另一个思维陷阱，从一个小的“中国盒子”钻进另一个稍微大一点儿的“中国盒子”。而打破这种思维定式，就是用辩证思维审视解放思想自身，用全面开放的辩证思维破解“解放思想”自身的局限和束缚。“解放思想”自身也需要继续解放思想。
一、狭义的解放思想与广义的解放思想
坦白地说，中国30年来的解放思想都是狭义的解放思想。这些解放思想都有明确具体的政治指向。从政治层面上讲解放思想有三次：第一次解放思想的主要任务是从个人崇拜中解放出来，其核心问题是要不要改革开放；第二次解放思想的主要任务是从经典崇拜中解放出来，其核心问题是要不要建立市场经济；第三次解放思想的主要任务是从GDP崇拜中解放出来，其核心问题是要不要科学发展。传统发展观的偏狭、片面来自于对价值的多样性和人的生活需求的丰富性理解得不够，这种狭隘的单一的经济眼光常常误导我们的政治经济社会的发展。从狭义上说，我们这次解放思想的目的，就是要从崇尚高速度、崇拜GDP数字的片面、狭隘的发展观中解放出来。树立起科学发展、和谐发展的现代理念。
这种狭义的解放思想，现实针对性非常强，也有非常紧迫的实践价值。但如果把这种狭义的解放思想当作解放思想的唯一形式则有它自身的局限。这就是为什么我们的解放思想总走着奇怪的道路：解放——僵化——再解放——再僵化。而不能使我们全社会的思想始终处于一种自然流畅的与时俱进的解放状态。而且，我们的指令式的解放思想总是线形的而不是全面的、单面的而不是立体的。过强的单一目的性，限制了解放思想的深度和跨度，不可能真正激活社会的思想活力。解放思想应该是社会精神的全面成长。所以，我们不能“见子打子”式的解放思想，不能仅仅从政策层面理解解放思想，我们需要有重点的解放思想，但更要倡导一种更广义、更广阔和更长远的解放思想。否则。我们的解放思想常常从一种局限中跳出来，然后又不自觉地跳进另一种局限，而始终不能获得充分地“解放”和优化。所谓广义的解放思想，就是我们的政治经济思维要从对世界、对自然、对生活、对人的狭隘理解中解放出来，从对生活肤浅的理解、片面的理解、短视的理解、简单的理解中解放出来。发展观的狭隘往往是由于政治文化视觉的狭隘。解放思想就是要提升我们对世界的理解力和对事物理解的穿透力，提高我们对客观世界认识的宽广度、深厚度和预见未来的能见度。发现价值的丰富性和预见事物发展的前瞻性，使我们更深刻、更全面、更真实地理解世界、理解自然、理解社会、理解人心，我们从而更正确地理解政治的责任，理解我们为什么要发展、应该怎样发展。科学的发展观只有建立在对自然、社会、人的深厚理解基础上，它才能真正的深入人心。
二、解放思想与解放利益
没有利益的解放，就没有真正思想的解放。解放思想不是做政治秀，我们要真心实意的思想解放，不要假心假意的思想解放。首先，就要从个人的私利中解放出来，从个人的既得利益中解放出来，从小圈子、小集团、小阶层的利益中解放出来。马克思说过一句非常深刻的话，“思想如果不与利益挂钩，最终必将使思想出丑。”确实，脱离了利益，思想就会出丑。但我们需要补充的另外一句并不深刻却也很重要的话，那就是：利令智昏。当一个人，甚至一个阶层、一个民族过度的专注于个人、阶层、民族的狭隘利益、眼前利益，他或他们的思想就更容易出丑。尤其是当狭隘的经济利益造成全社会集体的不思考和集体无意识的时候。以个人、集团和阶层利益为出发点，思想就永远跳不出狭隘的小圈子，利益的累赘就会束缚住思想的翅膀，使它不能展翅飞翔。狭隘的利益还会蒙蔽住思想的眼睛，使它不愿意认识真理、不敢认识真理。所以，如果我们的领导者们不能从自己狭小的利益圈子中解放出来。不能让思想保持一种公共利益的立场，思想就不可能获得真正的解放。
其次，要从狭隘的、肤浅的、短视的经济主义的利益陷阱中解放出来。从狭隘的利益观和政绩观中解放出来。弗洛姆说过：“现代文化的失败乃在于利己主义的颓废与变迁。这种危机不是由于人们过分关切自己，而是因为人们迷失了自己的心灵。对真正的自我利益没有充分的关切；更非由于人们太自利。而是他们执迷于物欲，不懂得关爱自己。”我们关注利益并没有什么不对，错误的是我们对利益极端狭隘的理解，而忽视了利益的丰富性。利益，并不仅仅是物质利益。人的利益诉求是多样而复合的，它不仅包括物质利益，也包括精神利益、政治利益、生态利益、安全利益、审美利益等等。但是，长期以来我们的发展只专注于物质利益而否定了其他利益、甚至包括生态安全与生命安全这种根本利益的存在。当我们过度关注经济的增长，而忽略了这种经济增长的外部不经济，这种外部不经济，往往就是生态的不经济，未来的不经济。这种外部不经济在短期可能在给污染制造者带来暂时效益的同时，给他人带来了成本。其实，他也给自己的未来带来了成本，带来了不经济。所以，外部的不经济，到头来会变成一个地区、一个民族、一个国家的内部不经济。那种忽视生态环境保护单纯追求经济增长的发展模式已经走到了尽头，如果继续原来的发展模式，追求暂时的增长而必然引发生态环境危机和人的生存危机。我们必须进行发展模式的转换，放弃短期的表面物质追求，通过创新来推动可持续发展。更新思想观念不是不要公共经济利益，而是对公共经济利益有更全面、更深刻、更长远、更真实的理解。我们的思想要从片面的发展观中解放出来，我们就必须要从眼前利益、短期利益、狭隘的物质利益中解放出来。物质利益是一种财富，自然生态也是一种经济财富的基本形式，而且它不仅仅是经济财富，还是与我们的生存和生活密切相关的生命财富。所以，我们不要成为经济主义的井底之蛙。以为只有经济才是人类所需要的利益，长远的生存安全和发展才是更根本的利益。所以，我们必须从单纯经济观点中解放出来，特别是要从片面的利益机制和政绩机制中解放出来。像政治家一样思考，而不要像政客一样思考。政治家关心子孙万代的福祉，而政客只关心自己的权力和私利。因此，哪些官员不能从个人的利益中解放出来，不能从GDP崇拜的政绩观中解放出来。那就应该让固执于片面发展经济的官员失去权力和利益。
三、发展的机遇与思想的机遇
工欲善其事，必先利其器。发展上的自觉和清醒，来自于我们思想上的透彻和坚定。蔑视科学发展，将会付出高昂的代价。我们的社会发展确实面临着新的机遇，但是有些人把科学发展观当成我们发展的一个障碍却是非常错误的。科学发展观是我们实现跨越发展、发挥后发优势、后来居上的一个思想 机遇。正是这种思想的机遇和发展机遇的耦合。才使我们的发展获得了一个崭新的优势。这种思想的高起点，激发了现实发展的高起点。没有思想的高起点，所谓发展的高起点是根本不可能的。科学发展对一个经济相对落后、基础相对薄弱地区。当然会有难度、有挑战，但正是这种难度和挑战，我们才有高质量的发展。那种破罐破摔的“跳水式的”发展，不选择、不考虑生态环保，一股脑地大量引进别人不要的垃圾企业，经济增长肯定速度会上去，但那是一种低质量、低水平，得不偿失，透支明天，甚至是没有明天的增长，未来代价巨大的增长。
也有一些人把科学发展和又好又快中的“好”看成是我们发展的一个思想束缚，这是非常错误的。不要把科学发展当作我们的绊脚石和累赘，实际上它恰恰是推动我们的发展跃上新层次的思想契机。发展指导思想的拐点和北部湾的发展同时出现，这本身就是一个非常好的机遇，是我们的发展一开始就有一个好的起步，一个正确的方向，而不是等我们瞎折腾一番之后，才又要回过头来转变。一棵小树扶正很容易长直，而等它已经长弯长粗了，再想让它长直就很难了。所以说，我们早解放，早转变，早收益，少走弯路，少付代价，少受损失，少挨骂。晚解放，晚转变，晚收益，就要多走弯路，多负代价，多受损失，多挨骂，多耽误时间，还要走回头路，瞎折腾。我们的发展要好字优先，好中求快。只快不好的发展结果，往往是既不好又不快。
四、新的僵化与新的保守
目前，继续解放思想往往遭到习惯性误读。继续解放思想主要解放的是理性与智慧，却被误读为主要是解放胆量。在以树立科学发展观为核心命题的继续解放思想的社会背景下，思想的保守和僵化会有新的实践表现形式，它往往不再仅是表现在发展上谨小慎微和畏首畏尾上，相反，它恰恰表现在固执地坚持落后的发展观而盲目大胆地乱闯乱冒上，浮躁、急躁和冒进上，只要胆子而不动脑子，固执的沉迷于过去那种粗放式的发展方式，一味追求不计成本、不计代价的“砸锅卖铁式”的发展，追求表面上GDP的快速增长而不管生态风险。老的本本和老的教条往往是容易打破的，但是现在真正束缚人们头脑的，不是老本本、老教条，而是曾经作为“解放思想”成果的、现在却不合时宜、不能与时俱进的一些新的教条、新本本。所以我们必须从过去的“成功”经验中解放出来，从所谓的“经济奇迹”中解放出来。过去的成功经验可能成为今天失败、失效的经验和误区、绊脚石。正如李瑞环在《辩证法随谈》中所说：一个时期对发展起积极作用而被肯定的东西。在另一个时期就可能成为制约发展而被否定的东西。我们要敢于自以为非，善于超越自我。新的保守和僵化。就是陷入GDP崇拜的思维定式中不能自拔，对那种表面上是建设，而实际上是在破坏的破坏性的建设模式，不反思、不思考。新的保守僵化就表现在对待发展问题的认识上存在巨大的落后性、浅薄性与片面性。诚然，发展是硬道理没有错，但真理向前再走一小步。就会变成荒谬。那种为了金山银山，毁掉绿水青山，不计成本、不计代价、破坏生态环境的发展是没有道理的，只有科学发展、和谐发展才是真正的硬道理。我们有些领导者口口声声说想快速发展是想为贫困的群众造福，结果可能是为群众造祸，让人民群众遭受生态灾难和经济的双重贫困，而且可能是一种绝望的贫困，没有希望的贫困。所以，我们要特别警惕那种固执于非理性的发展理念、以“解放思想”的名义进行的思想不解放。如果，我们的“解放思想”造就的是一批非理性的敢于盲干、乱干的“闯进瓷器店的野牛”型的领导者，那将是社会未来发展的一场巨大灾难。那种理智与胆量严重不对称的、“知识不多胆子大”的领导者，往往是最可怕、最危险的。“领导一思考，群众就心跳。”无知却富于“创意”、“创新”，常常带来灾难性的后果。
五、消极的实事求是与积极的实事求是
在继续解放思想的过程中，在许多地方的领导者中比较普遍的流行着这样一种打着非常“联系实际”、非常“实事求是”口号的糊涂认识：我们经济太落后，当务之急是经济的增量发展，所以在经济发展中快是第一位的，生态环保都是未来才应该做的事情，目前可以暂时不管。这种急功近利的思维模式，就是完全照搬某些东部地区已经被实践证明是错误的透支未来的发展模式。这种观点也许动机是善良的，但思维方法绝对是错误的。解放思想的本质当然是实事求是。但这只是一种消极的、躺在地上的“实事求是”，而不是积极的、能动的“实事求是”，是一种在发展质量上的不思进取。其实，实事求是从来都不是一个僵死的东西，它是随着人的主观能动性而改变的，是因人而异的。聪明的人开拓创新，发现和应用先进的发展规律；迟钝的人墨守陈规，因循和保守落后的发展规律。因此，我们需要的是积极的实事求是，而不是躺着的实事求是。积极的实事求是。就是把从客观实际出发与充分发挥人的主观能动性完美的结合起来，通过思维创新、方法创新、政策创新、制度创新。把不良的客观条件与良好的主观条件结合起来，从而使客观提供的现有条件和要素获得最佳组合和最优状态，从而达到最大的效能和效果。而且这种要素的最佳组合是动态的，滚动式的，不断优化组合的，这样。不断提升和优化现实条件和要素，最终实现良好的客观条件与良好的主观条件的良性互动。从而用头脑走出一条用脚走不通的、又好又快的发展之路。那种把发展的“好”与“快”完全对立起来，而不能以创造性的思维把它们辩证统一起来，只讲敢闯敢冒，不讲又好又快，这里所谓的思想解放，本质上是以解放思想的名义进行的思想不解放。
有些人认为只求快、不求好的发展是让我们迅速摆脱贫穷落后。问题是：这种求快不求好的、盲目的、不科学的发展能使人们摆脱贫困落后吗?因为暂时的经济的贫困而去破坏自然，可能一时会得到一些短期利益，但因为竭泽而渔、杀鸡取卵式的经济增长造成生态的贫困，生态贫困、自然资源的枯竭反过来又加大经济的贫困，并使这种贫困长期化、固定化。于是，经济的贫困与生态的贫困的恶性循环，造成双重的贫困，更加的贫困。因此。只有那种既要经济发展，又要与自然生态相友好协调，社会和谐的复合型发展，才是我们摆脱落后的唯一正确选择，科学发展、和谐发展才是我们走出好与快两难发展悖论的唯一出路。
继续解放思想必须把握以人为本的核心价值观 任浩明
以人为本的社会主义核心价值理念，就是把全面实现人民利益、促进人的全面发展作为根本目的，把人民群众的创造性实践活动作为发展的根本动力，把人的全面发展状况作为衔接社会进步程度和改革开放成败的根本评价尺度。把握以人为本的核心价值观是继续解放思想的必然要求。这是因为继续解放思想和坚持以人为本是统一的，以人为本既是科学发展观的核心，也是解放思想的出发点、归宿点和根本的价值取向。因此，建立在以人为本的核心价值观基础之上的解放思想。才是广西经济社会发展所需要的解放思想，从这个意义上可以说，把握住以人为本的核心价值观是继续解放思想的 关键。
第一，把握以人为本的核心价值观，有利于克服“见物不见人”的发展观念，纠正经济社会发展的种种偏差。以往在传统发展观的束缚下，我们在衡量一个地区经济社会发展水平时往往是采用简单的GDP指标，由于过分强调经济增长，忽视了协调发展、文化建设、社会活力、社会保障、社会公平、生态环境等方面的考量指标；考核干部政绩也往往采用简单的GDP指标，忽视了领导干部岗位、职责的差异性和区域、部门的差异性，结果造成对GDP的盲目崇拜，导致一些地方的领导干部把经济发展这一实现社会富裕和人民幸福的手段，当作衡量党委和政府一切工作的唯一目的和标准，而将群众福利、生活质量、人的权利和尊严视为可以为经济发展让路和必须付出的代价。这些年广西虽然有很大发展，但经济发展质量和城乡居民的生活品质与发达地区相比差距仍然很大，人均水平也不高，民生问题仍就十分突出。在推进广西继续解放思想的过程中，我们要坚定地把人的发展状况作为衡量社会进步程度和改革开放成败的根本尺度；反对和克服“GDP崇拜”，走出“GDP拜物教”的误区，倡导人均GDP、绿色GDP、人民幸福指数等科学发展观念；要建立以人为本的地区发展评价指标体系和评价制度，建立以人的发展状况的进步与改善作为根本尺度的政绩评价指标体系和评价制度。这样，才能克服那种“见物不见人”的发展观念，纠正非理性发展中出现的种种偏差，使广西经济社会发展步入科学发展的轨道。
第二，把握以人为本的核心价值观，有利于充分发挥广大人民的积极性、主动性和创造性，形成促进科学发展的合力。社会的发展是靠人民大众的创造性实践活动推动的。一个地区的经济社会发展，需要广大人民群众的共同参与，需要人民群众智慧、才能和力量的充分发挥。在推进广西继续解放思想的过程中，我们只有牢固树立人民群众是社会发展的根本动力的观念，切实把握住以人为本的核心价值观，尊重广大人民的主体地位，充分发挥人民首创精神，切实保障人民各项权益，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，如在实现社会公正的过程中，采取有利于激发人的创造活力的平等、民主的竞争机制和全民创业机制等，才能充分发挥广大人民群众的积极性、主动性和创造性，把社会各方面的智慧集中起来，把社会各方面的意志凝聚起来，从而形成促进广西经济社会发展的强大合力。因此，把握以人为本的核心价值观，是促进广西经济社会发展的必然要求，是广西贯彻落实科学发展观的重要保障。
第三，把握以人为本的核心价值观，有利于促进人的全面发展，实现科学发展的最终目的。人的全面发展，既包括人的需要的全面满足，又包括人的素质的全面提高和人的能力的全面发挥。经济社会发展的最终目的，就是为人的全面发展创造各种条件，最终实现人的全面发展。在推进广西继续解放思想的过程中，把握以人为本的核心价值观。从人的发展需要出发，定位发展目标、发展要求与发展道路，才能使广西经济社会发展既有利于满足人的物质需要，又有利于满足人的精神需要；既有利于人的能力素质、心理素质和思想素质的提高，又有利于人的个性发展与社会关系的和谐。为此，要从制度创新和强化教育两方面入手，克服和防止“物本位”、“官本位”的观念与行为，把执政治国的观念和行为切实转向以人为本、以民为本的轨道；要贯彻科技兴国、教育兴国的战略，形成有利于全面提高人的素质的制度和机制。可见，把握以人为本的核心价值观，才能促进人的全面发展，才能实现科学发展的目的。
第四，把握以人为本的核心价值观，最基本的要求就是要把民生问题放在科学发展的首位，积极推进以改善民生问题为重点的社会建设。民生问题不解决，以人为本、科学发展就难以落到实处。在推进广西继续解放思想的过程中，各级党委和政府要认真倾听群众呼声，了解民生疾苦，积极推进以改善民生问题为重点的社会建设，切实解决关系群众生产、生活的实际问题，努力实现社会公平正义。比如，通过建立健全工资正常增长机制，满足广大人民群众提高收入水平和保障水平的强烈愿望；通过提高公共福利水平，改善生活环境，提高城乡居民生活质量和幸福感。同时，要建立符合科学发展观要求的干部政绩综合评价体系，这一评价体系既要体现以人为本，有利于全面协调可持续发展与统筹兼顾，又有助于经济增长、社会和谐与生态文明，“增长度”、“发展度”、“协调度”、“和谐度”、“持续度”、“幸福度”。应当成为衡量各地经济社会发展水平、考核干部政绩的重要尺度。建立这种政绩综合评价体系，才能确保以人为本的核心价值观落到实处。
总之，人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，我们要通过进一步解放思想，牢固把握以人为本的核心价值观。满足人民群众全面发展的需要，激发人民群众创造的激情，努力推动广西经济社会的和谐发展、全面发展。
责任编辑 谭焰